我一直很反感共惨党及其“工畜-支本家”的叙事。

因为工业化只是人类选择技术代偿而自然演化出来的一个现代化阶段。工业化的前提是传统共同体的解体和官僚国家的建立，也就是社会职能权力，由民间共同同向技术利维坦所转移。

工畜之所以沦为畜生，原因就是他们既抛弃也被抛弃了，与他们的原生共同体的关系，那种基于血缘、地缘、传统的乡村基础单位。这种原子化和自由市场上的劳动力流通，使得供大于求，封建性就被瓦解了，工畜就从有着自己的资产的农民变成了出卖劳动力的流动工畜。

另一方面，由于传统共同体的解体，工畜没有议价权，所以工畜的时间变得极其廉价，所以其在家庭当中的教育职能就被技术利维坦自然的剥离了，转为工业化宣传和强制教育，这种教育是以功利性为目的的，以维护统治为主旋律的一种压抑的对传统传承路径的代偿，这一代偿一方面系统性的生产出绑架社会的费拉人口，另一方面极大的削弱了族群的战斗本能，使得社会的秩序不再由残酷的博弈而得出，从而丧失了德行的真实性和生活积淀，使得费拉归化成为现代化技术利维坦的一部分。

所以根本就没有共惨党的“天命昭昭”，其实就是被解体的传统社会和官僚体系之间的对抗与摩擦。

现代化需要集权，需要官僚，需要消灭共同体，而社会的活力和德行只能在真实的共同体生活当中积淀，这是一切叙事的原初

你姨不是说过基督教的美国比异教的罗马抵抗力更强吗，那异教的日本对腐化的抵抗力能有拉丁欧洲水平就不错了