左派常说：“美国没有国教”。但是美国没有国教，是不是意味着美国建国和基督教无关呢？不是的。我举三个简单的例子，同时欢迎各位更深入的探讨。

第一个例子是独立宣言的平等概念。原文是all man are created equal，注意这里created强烈暗示creator的存在。实际上这种思想最早可以追溯到《圣经》中创世纪：“上帝照着自己的形象造人，就是照着上帝的形象造男造女。”因为人是按照上帝形象造的，所以所有人（包括弱者）都具有平等的人格。

第二个例子是原罪观对三权分立的影响。麦迪逊说：“如果人都是天使，就不需要任何政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。”在现实社会，人生而有原罪，即使是他人眼中的好人，也会有犯罪的冲动，因此对政府的约束就极为重要。马列主义中的异化来自基督教的原罪概念。两者最大的区别是，马列主义认为可以通过一群没有被异化的先锋队来改造人性改造社会最终实现共产主义的地上天国，而基督教强调人全然败坏无力通过自己的力量自我救赎。迄今为止，所有的地上天国实践都以失败而告终，而这正是美国建国者极力试图避免的。

第三个例子是美国宪法的适用范围。许多人认为自由民主既然是普世价值，理论上应该可以在任何国家建立宪政。但是事与愿违，2010s的茉莉花革命中发生革命的几十个阿拉伯国家，无一建立宪政。突尼斯曾被认为是唯一成功例子，但几年宪政后水土不服，选上了一个法学家来进行独裁统治。美国建国者其实早已预料到了这一点。亚当斯说：“我们的宪法只是为有道德和宗教信仰的民族制定的，它远远不足以管理任何其他民族。”自由需要自律，而自律需要信仰和道德。

最后谈谈美国的国教问题。美国确实没有国教，但是美国建国之初许多州有自己的州教。美国宪法并未禁止这种做法。美国不设立国教的直接原因是各州的州教不同，立法者尊重州权不愿引发冲突。而背后的根本原因，是尊重人的良心。麦迪逊曾多次谈到良心自由，所谓良心自由，就是内心信念不可强迫。政府可以强迫一个人纳税或者服役，但是无法改变他内心的想法。《圣经》罗马书中说：“凡不出于信心的都是罪。“其实，禁止设立国教，也是对教会的保护。因为一旦设立国教，政府就必然干预国教会的运营。

总之，美国的建国者的确不打算建立一个政教合一的基督教国家，但是美国的宪政确实建立在基督教文明之上。