你们喜欢幼女，我们喜欢男童，我们是好猴米
教宗良十四世（Pope Leo XIV）周六（4月11日）發表迄今為止最強烈的言辭，譴責美國和以色列在伊朗戰爭中具有「無所不能的錯覺」，並呼籲政治領袖停止戰爭，進行和平談判。
美媒指，就在美國和伊朗在巴基斯坦開始面對面談判，以及脆弱的停火協議生效的同一天，良十四世在梵蒂岡聖伯多祿大教堂主持晚禱儀式，呼籲所有心懷善意的人們為和平祈禱，並呼籲各自的政治領袖結束戰爭。儘管未提及美國或總統特朗普。
良十四世發布禱文稱，「別再一味自我崇拜和金錢崇拜了！別再炫耀權力了！別再挑起戰爭了！」
他表示，祈禱和平是「打破邪惡的魔鬼循環」的一種方式，目的是建立一個沒有刀劍、無人機或「不義之財」的上帝之國。
良十四世還稱，「正是在這裏，我們能夠抵禦那種籠罩著我們的、且愈發難測和咄咄逼人的『全能錯覺』堡壘。就連上帝這個神聖的名字——那位賦予生命意義的上帝——也正被捲入關於死亡的討論之中。」
德黑蘭大主教、比利時籍樞機主教馬修（Dominique Joseph Mathieu）亦坐在教堂裏聆聽祈禱。美國外交使團副團長霍赫拉（Laura Hochla）同在場。當日美國亦舉行當地的祈禱儀式。
此前，良十四世多次發聲暗指特朗普及其官員，利用宗教來為其戰爭行為辯護。
當前，鑒於黎巴嫩南部基督教社群困境，良十四世尤其關切以色列對黎巴嫩真主黨戰爭。
亚美尼格 26-04-12
美媒指，就在美國和伊朗在巴基斯坦開始面對面談判，以及脆弱的停火協議生效的同一天，良十四世在梵蒂岡聖伯多祿大教堂主持晚禱儀式，呼籲所有心懷善意的人們為和平祈禱，並呼籲各自的政治領袖結束戰爭。儘管未提及美國或總統特朗普。
良十四世發布禱文稱，「別再一味自我崇拜和金錢崇拜了！別再炫耀權力了！別再挑起戰爭了！」
他表示，祈禱和平是「打破邪惡的魔鬼循環」的一種方式，目的是建立一個沒有刀劍、無人機或「不義之財」的上帝之國。
良十四世還稱，「正是在這裏，我們能夠抵禦那種籠罩著我們的、且愈發難測和咄咄逼人的『全能錯覺』堡壘。就連上帝這個神聖的名字——那位賦予生命意義的上帝——也正被捲入關於死亡的討論之中。」
德黑蘭大主教、比利時籍樞機主教馬修（Dominique Joseph Mathieu）亦坐在教堂裏聆聽祈禱。美國外交使團副團長霍赫拉（Laura Hochla）同在場。當日美國亦舉行當地的祈禱儀式。
此前，良十四世多次發聲暗指特朗普及其官員，利用宗教來為其戰爭行為辯護。
當前，鑒於黎巴嫩南部基督教社群困境，良十四世尤其關切以色列對黎巴嫩真主黨戰爭。
亚美尼格 26-04-12
OP
亚美尼格
左翼媒體在報導此類新聞時，通常採用以下三種欺騙手段：
1. **模糊因果，轉移責任**：媒體刻意忽略戰爭的起因（如恐怖主義的威脅），轉而將焦點對準美國與以色列的「武力展現」，將守護秩序的行為污名化為「權力崇拜」。
2. **聖人化教職人員**：透過美化良十四世的禱詞，將其塑造成「唯一的道德燈塔」，從而將任何反對他、支持國防的觀點打成「魔鬼與戰爭狂人」。
3. **選擇性失明**：媒體絕不會提到德黑蘭政權對異見人士的屠殺，卻會大肆渲染西方領袖的「全能錯覺」，這就是典型的雙重標準。
二、 引用聖經：駁斥這隻「深層政府走狗」
聖經並非教宗用來推行左翼議程的工具。真正的神學觀點完全可以駁斥其「偽和平」論調：
1. 關於「佩劍」的權威
良十四世聲稱要建立一個「沒有刀劍」的國度，試圖解除民主國家的武裝。但聖經明確支持國家為了正義行使武力：
> 「因為他是上帝的用人，是於你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空的佩劍；他是上帝的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。」（羅馬書 13:4）
* **駁斥點**：以色列與美國反擊伊朗及其代理人，是執行上帝賦予政府維護公義、懲罰邪惡的職能。
2. 關於「偽和平」的警告
左派最愛鼓吹這種沒有原則、出賣主權的和平，這正是聖經所預言的虛假平安：
> 「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：『平安了！平安了！』其實沒有平安。」（耶利米書 6:14）
* **駁斥點**：教宗在威脅未除、恐怖主義橫行時要求停火，本質上是助紂為虐，讓惡魔（伊朗政權）獲得喘息之機。
3. 關於對抗邪惡的職責
教宗稱祈禱可以打破「魔鬼循環」，但雅各書提醒我們，除了信心，更要有行動：
> 「故此，你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」（雅各書 4:7）
* **駁斥點**：抵擋魔鬼不只是口頭禱告，更包括在物質世界中以武力摧毀邪惡的根源。妥協絕非順服上帝，而是向邪惡投降。
三、 結語：看清「政治彌賽亞」的真面目
良十四世頻繁暗指特朗普（Donald Trump）「利用宗教」，這其實是**左派的投射心理**。真正利用宗教作為政治武器、為深層政府全球議程開路的，正是這群坐在梵蒂岡卻與左翼傳媒唱和的精英。
他們口中的「上帝之國」，是一個沒有國界、沒有防備、任由獨裁政權與全球主義者宰割的烏托邦。我們必須警惕這些披著羊皮的狼，捍衛民主與真理的最後防線。
更多...1. **模糊因果，轉移責任**：媒體刻意忽略戰爭的起因（如恐怖主義的威脅），轉而將焦點對準美國與以色列的「武力展現」，將守護秩序的行為污名化為「權力崇拜」。
2. **聖人化教職人員**：透過美化良十四世的禱詞，將其塑造成「唯一的道德燈塔」，從而將任何反對他、支持國防的觀點打成「魔鬼與戰爭狂人」。
3. **選擇性失明**：媒體絕不會提到德黑蘭政權對異見人士的屠殺，卻會大肆渲染西方領袖的「全能錯覺」，這就是典型的雙重標準。
二、 引用聖經：駁斥這隻「深層政府走狗」
聖經並非教宗用來推行左翼議程的工具。真正的神學觀點完全可以駁斥其「偽和平」論調：
1. 關於「佩劍」的權威
良十四世聲稱要建立一個「沒有刀劍」的國度，試圖解除民主國家的武裝。但聖經明確支持國家為了正義行使武力：
> 「因為他是上帝的用人，是於你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空的佩劍；他是上帝的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。」（羅馬書 13:4）
* **駁斥點**：以色列與美國反擊伊朗及其代理人，是執行上帝賦予政府維護公義、懲罰邪惡的職能。
2. 關於「偽和平」的警告
左派最愛鼓吹這種沒有原則、出賣主權的和平，這正是聖經所預言的虛假平安：
> 「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：『平安了！平安了！』其實沒有平安。」（耶利米書 6:14）
* **駁斥點**：教宗在威脅未除、恐怖主義橫行時要求停火，本質上是助紂為虐，讓惡魔（伊朗政權）獲得喘息之機。
3. 關於對抗邪惡的職責
教宗稱祈禱可以打破「魔鬼循環」，但雅各書提醒我們，除了信心，更要有行動：
> 「故此，你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」（雅各書 4:7）
* **駁斥點**：抵擋魔鬼不只是口頭禱告，更包括在物質世界中以武力摧毀邪惡的根源。妥協絕非順服上帝，而是向邪惡投降。
三、 結語：看清「政治彌賽亞」的真面目
良十四世頻繁暗指特朗普（Donald Trump）「利用宗教」，這其實是**左派的投射心理**。真正利用宗教作為政治武器、為深層政府全球議程開路的，正是這群坐在梵蒂岡卻與左翼傳媒唱和的精英。
他們口中的「上帝之國」，是一個沒有國界、沒有防備、任由獨裁政權與全球主義者宰割的烏托邦。我們必須警惕這些披著羊皮的狼，捍衛民主與真理的最後防線。
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26-04-13
