过往,美好
最近在看八九十年代的欧美日老电影,展现出的人与人之间的信任度和友善度等远高于现在,互相之间基本没有防备,现在这样的环境只有在教会才有可能出现。
你姨说曾经他读英国小说的时候,发现英国人居然认为偷听他人谈话是不道德的,让他大为震撼
艳阳Sunny 25-08-19
最后编辑于: 25-08-19
你姨说曾经他读英国小说的时候,发现英国人居然认为偷听他人谈话是不道德的,让他大为震撼
艳阳Sunny 25-08-19
最后编辑于: 25-08-19
西八分钱
咦,这都有支猪图哦,嚯嚯嚯嚯,我就坐在这不动,就有猪叫听了喔
怎么说呢,因为传统的社会黏合剂——如工会、教会、义工组织,都在90年代后急剧削弱,让新型网络社交群体成为主流,虚拟网络代替实体社群。
首先是Z时代宗教冷感,记得之前看一篇论文讲的就是年轻人尤其是西欧宗教参与率显著下降,青年世代远离教会,你美“无宗教者”比例突破20%(论文貌似是00年的),现在肯定不止这个数了,而你欧的就更吓人了,19年还是20年的一篇论文指出欧洲18–29岁群体中,无宗教者比例:捷克91%,英国70%,法国64%,荷兰72%,而原因不是出于敌意,而是出于无感与个人主义优先,个体越来越依赖自我选择而非先赋身份(如宗教、阶级、工会)来构建生活。
志愿者社团也转向网络化、临时化,传统邻里组织衰退。志愿者更倾向于“项目式志愿”,少数稳定参与者变为“大量非正式、临时性志愿行为”。
工会密度也大幅下降,50年代那会还能有个40%左右,今天也就10%,且谈判力被削弱,转向服务型组织。
教会工会义工这种传统组织全面退潮。
之前看那种工人的纪录片印象最深的是,八九十年代的欧美工会兼具组织密度,实质的社会功能,且在当时人们具有心中崇高的社会地位。
那时的公会,尤其是传统工业区如铁锈带,是一个理想的共同体,它不只是一个帮你维权谈判的法律实体,而是你父亲、爷爷、舅舅、叔叔都加入的组织,爷爷带爸爸入会,爸爸带儿子,是你阶级认同的来源,大厅是社交中心,定期举办的棒球赛和野餐是成员期待的盛事把成员的家庭都捆绑起来,用你姨的话说,他们是那个时代的地方土豪,是秩序的生产者,而工会则是多代人共同构建的认同系统。
而对于今天你美你欧大多数年轻人来说,工会是一个遥远陌生的概念,就跟支那人刚靠全球化吃饱就忘了自己不久前还在两脚羊嗯造一样的巨大落差。
随着福特主义瓦解,一个是去工业化,制造业外流到支那等发展中国家,而前者是文明的生产者,后者则是文明的消费者和破坏者。因此前者所积累的秩序遗产,被后者所代表的文明模式不断侵蚀和取代。
第二个是全球金融化,大企业利润转向全球资本,不再需要依赖大规模工人队伍。之前的工会内推与成员担保转而被各种背调、平台打分、第三方征信替代,于是就业关系短期化,也就是所谓的零工经济,再加上由终身雇佣与工会保障转向外包经济与灵活就业,把共同体彻底打碎,年轻人成了原子人。
他们跟父辈祖辈具有工会资格这种稳定的不动产不一样,他们只有靠个人简历、项目经验、资格证书这种随时可能会贬值的个人资产参与竞争,而显而易见的是,在短周期劳动关系里,肯定是当下个体技能的现值重要性大于集体组织的未来值,所以年轻人有这时间加个工会,不如多刷点LinkedIn,把简历做的更好看一点,学习瘤子多刷点leetcode面试笔试题。他们实际上已经不需要什么邻居了,有群聊即可,靠算法大数据推荐系统决定你在哪一类人群中,然后泡在对应的discord群聊、reddit板块里冲浪。换言之,现在的关系都变成流动可替代的了。
而托克维尔在论美国的民主当中,就强调美国由无数社团组成,因为19世纪的美国淘金社会缺乏贵族传统与国家集权,因此个体不得不通过社团建立互助机制,而自愿结社为公民提供了自我管理的训练,各种美国人不断组成各种共同体,既培养公共精神,又减少对国家权力的依赖,促成民主制度的稳定运行,也就是地方自治、弱中心、强教会。而现在这些组织的生态位都被摧毁了。
而进步主义、多元文化这些帮凶则不用我多说了,在加上全球化的放大器作用。但其实早期你美的进步主义是试图修补共同体的,而不是现在这种你支的共产天堂一样任何沿袭历史的结构都会被贴上不够进步的标签摧毁,身份政治、DEI政策、反歧视机制,清算父权,砸烂旧世界。之前川普砍经费的时候你美左逼州一堆这种要求拨款->写报告研究论证压迫>再度拨款的臭老九石砸狗叫。
多元文化或许是现在普遍防备心强的原因,正常来说,高度信任的社会,根基在于阶级兄弟一般高度的同质性和内部成员之间不言自明的默契与规则。人们之所以敢于信任陌生人,是因为默认对方和自己共享同一套道德系统和行为准则。而多元文化,则是强行把无数个道德行为准则截然不同的群体混合在一起,加上全球化廉价航空和早期宽松的移民政策,使得大规模、高速的人口流动成为常态,结果便是原有的、不成文的社会默契失效,信任成本不断拔高,比如你支小留经典回国刷爆信用卡,这种情况下,要么就回到帝国主义时代大力开排,把老鼠赶下桌,要么就像现在这样,社会转向低信任的运行模式,于是邻里会、志愿巡逻、警察熟人化变成了门禁社区、摄像头、保安公司。原先的共同体基于价值观和道德准则构建的温暖的共同体彻底瓦解。而在这种文化多元性越强的社会,其志愿组织参与率与宗教参与率越低,比如在多元文化国家(如荷兰、法国)中,非宗教背景移民二代的参与率远低于主流群体,导致组织空心化,当共同体瓦解,人们变成了无根的、原子化的个体之后,就需要进步主义来提供一种新的、虚无的普世价值认同。这又形成了一个闭环。
更多...首先是Z时代宗教冷感,记得之前看一篇论文讲的就是年轻人尤其是西欧宗教参与率显著下降,青年世代远离教会,你美“无宗教者”比例突破20%(论文貌似是00年的),现在肯定不止这个数了,而你欧的就更吓人了,19年还是20年的一篇论文指出欧洲18–29岁群体中,无宗教者比例:捷克91%,英国70%,法国64%,荷兰72%,而原因不是出于敌意,而是出于无感与个人主义优先,个体越来越依赖自我选择而非先赋身份(如宗教、阶级、工会)来构建生活。
志愿者社团也转向网络化、临时化,传统邻里组织衰退。志愿者更倾向于“项目式志愿”,少数稳定参与者变为“大量非正式、临时性志愿行为”。
工会密度也大幅下降,50年代那会还能有个40%左右,今天也就10%,且谈判力被削弱,转向服务型组织。
教会工会义工这种传统组织全面退潮。
之前看那种工人的纪录片印象最深的是,八九十年代的欧美工会兼具组织密度,实质的社会功能,且在当时人们具有心中崇高的社会地位。
那时的公会,尤其是传统工业区如铁锈带,是一个理想的共同体,它不只是一个帮你维权谈判的法律实体,而是你父亲、爷爷、舅舅、叔叔都加入的组织,爷爷带爸爸入会,爸爸带儿子,是你阶级认同的来源,大厅是社交中心,定期举办的棒球赛和野餐是成员期待的盛事把成员的家庭都捆绑起来,用你姨的话说,他们是那个时代的地方土豪,是秩序的生产者,而工会则是多代人共同构建的认同系统。
而对于今天你美你欧大多数年轻人来说,工会是一个遥远陌生的概念,就跟支那人刚靠全球化吃饱就忘了自己不久前还在两脚羊嗯造一样的巨大落差。
随着福特主义瓦解,一个是去工业化,制造业外流到支那等发展中国家,而前者是文明的生产者,后者则是文明的消费者和破坏者。因此前者所积累的秩序遗产,被后者所代表的文明模式不断侵蚀和取代。
第二个是全球金融化,大企业利润转向全球资本,不再需要依赖大规模工人队伍。之前的工会内推与成员担保转而被各种背调、平台打分、第三方征信替代,于是就业关系短期化,也就是所谓的零工经济,再加上由终身雇佣与工会保障转向外包经济与灵活就业,把共同体彻底打碎,年轻人成了原子人。
他们跟父辈祖辈具有工会资格这种稳定的不动产不一样,他们只有靠个人简历、项目经验、资格证书这种随时可能会贬值的个人资产参与竞争,而显而易见的是,在短周期劳动关系里,肯定是当下个体技能的现值重要性大于集体组织的未来值,所以年轻人有这时间加个工会,不如多刷点LinkedIn,把简历做的更好看一点,学习瘤子多刷点leetcode面试笔试题。他们实际上已经不需要什么邻居了,有群聊即可,靠算法大数据推荐系统决定你在哪一类人群中,然后泡在对应的discord群聊、reddit板块里冲浪。换言之,现在的关系都变成流动可替代的了。
而托克维尔在论美国的民主当中,就强调美国由无数社团组成,因为19世纪的美国淘金社会缺乏贵族传统与国家集权,因此个体不得不通过社团建立互助机制,而自愿结社为公民提供了自我管理的训练,各种美国人不断组成各种共同体,既培养公共精神,又减少对国家权力的依赖,促成民主制度的稳定运行,也就是地方自治、弱中心、强教会。而现在这些组织的生态位都被摧毁了。
而进步主义、多元文化这些帮凶则不用我多说了,在加上全球化的放大器作用。但其实早期你美的进步主义是试图修补共同体的,而不是现在这种你支的共产天堂一样任何沿袭历史的结构都会被贴上不够进步的标签摧毁,身份政治、DEI政策、反歧视机制,清算父权,砸烂旧世界。之前川普砍经费的时候你美左逼州一堆这种要求拨款->写报告研究论证压迫>再度拨款的臭老九石砸狗叫。
多元文化或许是现在普遍防备心强的原因,正常来说,高度信任的社会,根基在于阶级兄弟一般高度的同质性和内部成员之间不言自明的默契与规则。人们之所以敢于信任陌生人,是因为默认对方和自己共享同一套道德系统和行为准则。而多元文化,则是强行把无数个道德行为准则截然不同的群体混合在一起,加上全球化廉价航空和早期宽松的移民政策,使得大规模、高速的人口流动成为常态,结果便是原有的、不成文的社会默契失效,信任成本不断拔高,比如你支小留经典回国刷爆信用卡,这种情况下,要么就回到帝国主义时代大力开排,把老鼠赶下桌,要么就像现在这样,社会转向低信任的运行模式,于是邻里会、志愿巡逻、警察熟人化变成了门禁社区、摄像头、保安公司。原先的共同体基于价值观和道德准则构建的温暖的共同体彻底瓦解。而在这种文化多元性越强的社会,其志愿组织参与率与宗教参与率越低,比如在多元文化国家(如荷兰、法国)中,非宗教背景移民二代的参与率远低于主流群体,导致组织空心化,当共同体瓦解,人们变成了无根的、原子化的个体之后,就需要进步主义来提供一种新的、虚无的普世价值认同。这又形成了一个闭环。
评论
25-08-20
Bloodborne
还是杀吧。仁慈
光是以前的电影摄影水平,打光用色都很有艺术价值,现在要出现以前80.90文艺片水准的一定会是奥斯卡。而在30年之前很多电影都能
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评论
25-08-20
