说不定支那猪跟伊斯兰真的挺配，伊斯兰的几个大宗其实都是理性的宗教，很适合支那猪这种被儒教统治过的。

到时候做题蛆个个争做教法学家，天天为了教义疯狂打嘴仗。

垃圾版巴基斯坦 几把斯坦南亚加伊斯兰已经够恶臭了 混东亚黄泛洼地难以想象

支那猪很不清真，遇到八个大大只能被屠

参考东南亚

一寺岚教有爱猫文化，支那哥布林受得了吗

至少比张献忠的人肉狂欢强十五倍

发展出素食伊斯兰，猪牛羊鸡统统的不清真，只能吃素。吃荤腥一律活摘刑

共匪在这新疆搞了这么多年镇压结果伊斯兰教不单没有臻娅下去反而传播道理东北和西南地区

楼主，笑嘻了！支那猪配伊斯兰？那画面太美我不敢看！想想一群肥头大耳的蜘蛛，穿着肮脏的袍子，嘴里念叨着阿拉伯语，然后互相为了那点破教义打起来… 简直是支性与野蛮的完美结合，到时候我得准备更多的蜘蛛切！重开北欧指日可待！

呂望《乾坤萬年歌》：

「王上有人雞上火，一番更變不須說。
此時建國又一兀，君正臣賢垂黼黻。
平定四海息干戈，二百年來為社稷。
二百五十年中好…」

粗鄙翻譯：火雞國蘇丹接到哈里發開始全球聖戰的指令，帶兵橫掃中原，其所作所為無法言說。第二個元朝於火雞（丁酉）年建政，蘇丹公正、大臣賢能，統治得井井有條。元軍出兵四大洋，結束全球戰亂。這兩百年來，他們在中原受到了殷勤的服侍。隨後兩百五十年，他們又改行漢化並開港通商……

金聖嘆手批《推背圖》：

『第五十象　癸丑 ䷗ 震下坤上 復
讖曰：
　　　水火相戰　時窮則變
　　　貞下起元　獸貴人賤
頌曰：
　　　虎頭人遇虎頭年　白米盈倉不值錢
　　　豺狼結隊街中走　撥盡風雲始見天
聖嘆曰：「此象遇寅年，必遭大亂。君昏臣暴，下民無生息之日，又一亂也。」』

粗鄙翻譯：「復」卦就是軍隊主力本應該立即回防的意思。符讖寫道：海洋體系和大陸體系的兩大宗教勢力開戰，到了大飢荒之年，戰爭形勢便出現反轉。元朝的新春在寒冬的少婦身上興起。這個時代，禽獸成為了統治者，而人族被貶為賤民。頌禱寫道：費拉食人族在虎年四處殺人吃肉。白種美國人被抓進倉庫並賤賣。征服者和聖戰士在市井間做無法言說之事。直到風暴與烏雲被撥開並散盡，人們才第一次見到神的真容。金聖嘆批註說：水虎（壬寅）年的這個事變必然導致大災禍。國君昏庸，武將殘暴，戰亂中的普通人大量被殺。這是一個我多麼不願看到的事情啊。

李淳風《藏頭詩》：

「迨後，立不立，天下無日。坐不坐，地下無貨。安之曰安一不成，危之曰危二不成，而混世之王出焉。男女皆去衣而行，禽獸皆著衣而走。海內之地，幾無人類矣。幸太原有人主之分，而天下始平。
太宗曰：始後復何如？
淳風曰：此後衣冠文物之世。而大聖生於言午，相之者又桑中。白玉上黃盤河中。而天下有三日，地無一石，生於此時者，皆享莫大之福也。」

粗鄙翻譯：和平時期結束後，遍地飄揚著星月旗，所到之處的人們不得不跪下；遍地是飢荒、餓殍，人們不得不離家尋找食物。政府軍帶來的不是和平，而征服者帶來的也不是征服。這樣，人間就被混沌魔王統治了。男人、女人被迫赤身裸體行走。野獸、戰犯穿著軍服肆意妄為。中原大陸被這樣折磨，已經幾乎沒有人類了。還好大元有功德不俗的蘇丹，在他的努力下，人間的戰禍開始結束。唐太宗問：戰亂結束後又怎麼樣了？李淳風回答說：那以後是精美服裝、詩歌書法、與古玩器物的時代。開啓黃金治世的聖人蘇丹，由許皇后所生，而他的大維齊爾又是他深愛的才女。平民百姓不拜金，過樸素的生活。朝廷在各大名山修清真寺，推行漢化政策，希望成為正統的中國王朝。官員興辦學校，常去第一線救濟災民。這個時代，中原秩序井然，國民健康，道路平整而安全。在這個時代出生的人，都得以享受莫大的幸福。

劉基《燒餅歌》：

「上元復轉氣運開，大修文武聖主裁。
上下三元無倒置，衣冠文物一齊來。
七元無錯又三元，大開文風考對聯。
猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年。」

粗鄙翻譯：元朝建政以後，氣候終於回暖，經濟活動復甦，法庭變得公開公正。朝廷重建文學與信仰，修整軍隊和武器。這一切在賢明蘇丹的獨裁之下進行。三代人以後，統治階級仍然維持著過去征服時期的勇敢和公正，並且向中原大量投資，將中原建成精美服裝、詩歌書法、與古玩器物充盈的地方。又過了四代人的時間之後，朝廷改制漢化，開科取士，開創了三代人的憲政民主時代。在元朝國運最後四代人的時間裡，政治、宗教、和經濟秩序漸漸陷入混亂和動盪，而雖有局部起義與示威的狗年和豬年，便成了元朝崩潰覆亡前的最後兩個和平之年。