【日本战国】尼子氏与战国时代的因幡•伯耆（1）
不懂战国的前言：熟悉日本令制国的朋友，应该听说过因幡和伯耆两国，但这两国与甲斐、越后、尾张、美浓、山城这些令人耳熟能详的国名比起来，似乎又让人觉得陌生。主要是由于这两国面积不大，且没有强大的在国势力，史料也相对寡少，因此历来提及的不多。即便作为这两国的现代行政区划的鸟取县，在国人的脑海中，似乎也算不得什么有名的县。
资料和专论不多，并不代表此地的历史就不精彩。在战国时代，因幡和伯耆两国主要是尼子、大内、毛利等大势力角逐的战场，也是在地小势力为了生存而见风使舵、合纵连横的舞台。笔者偶得日本鸟取县编纂出版的《尼子氏与战国时代的鸟取》（日文原版书名《尼子氏と戦国時代の鳥取》，鳥取県史ブックレット4）一书，对于战国时代的因幡和伯耆的情势进行了深入浅出的讲解。为了使更多的日本战国史爱好者了解到战国时代这两国的历史，笔者特将该书的基本内容汉化，使大家对于这两个不著名分国的那段历史有个粗浅的认识。
第一章 拉开战国时代的序幕
第一节 应仁之乱时的出云·伯耆
在十四世纪前期至十五世纪后期，即南北朝至室町时代的伯耆，一直是由山名氏一族担任守护。根据天文十八（1549）年左右成书的《伯州山名代代次第》（《光源院文书》所收）中的记载，自山名时氏以后，山名师义—义幸—氏之—教之—丰之—政之—尚之—澄之顺序担任伯耆的守护一职。
至十五世纪中期山名教之的时代，因讨伐发动嘉吉之乱的主谋赤松满祐有功，又被授予了备前守护一职。教之以伯耆国众中势力较大的南条氏、进氏等为伯耆守护代，小鸭氏为备前守护代，对两国进行实际的支配（《建内记》文安四年三月八日条、《宽正五年五月四日山名教之遵行状》）。从现存的史料来看，当时的伯耆国内并没有什么大的事件发生，整体的态势还是较为稳定的。
伯耆国内的稳定局势发生变化的时期大概在应仁初年。当时，京都的幕府将军家和管领家的家督争夺引发了以细川氏和山名氏两大名为首的各国大名间的对立，山名教之也率领小鸭氏、南条氏、进氏、村上氏等伯耆国众参战。
以京都为主要战场的应仁之乱的影响也波及到了地方，全国都卷入了混乱的漩涡，山阴地方也自然不例外。应仁二年（1468），出云、伯耆的国境地带便爆发了激战，对立的双方分别是出云富田城的出云守护代尼子清定和十神山城主松田氏。该战中山名六郎作为松田氏的援军与尼子军交战。此山名六郎比定为教之之孙山名政之（《佐佐木文书》所收《应仁二年十月二十三日京极持清感状写》）。
出云松田氏以十神山城为本城，扼守经济和交通重镇美保关，乃是控制中海（跨岛根县东部和鸟取县西部的由弓浜半岛和岛根半岛包围起来的一座湖——不懂战国注）和日本海水运的最大的一股海上势力。连朝鲜使节申叔舟的记录《海东诸国记》中也记载了应仁元年（1467）“见尾关（即美保关）的松田备前太守藤原公顺”向朝鲜派遣使者之事。山名氏联合松田氏，对其掌握日本海的水运有着决定性意义。
（本文所引用地图均来自于鸟取县史编纂室所著《尼子氏与战国时代的鸟取》一书，下同）
从六月到九月，山名·松田联军与尼子军在春日城、外波城等出云、伯耆国境附近的据点附近激战（《佐佐木文书》所收《应仁二年七月二十八日京极持清感状写》），最终以尼子军的胜利而告终，松田氏投降，美保关一带也为尼子氏所掌握。
在松田氏投降后，伯耆的山名氏继续与尼子氏对抗，文明三年（1471）闰八月二十一日，双方在美保关、境松一带交战。九月，山名氏甚至还攻入了尼子氏的领国出云（《佐佐木文书》所收《文明三年九月二十一日京极政高感状》、《文明三年十二月十一日京极政高感状》），但最终还是尼子氏获得了胜利。
第二节 山名丰之被杀
在尼子和山名两家的对抗愈演愈烈之时，伯耆国内的动静也越来越不稳定。于应仁元年（1467）至三年担任伯耆守护一职的是山名教之的长子丰之，而丰之的弟弟元之却暗中与尼子氏勾结，因此守护丰之周边的情势并不乐观。
文明三年（1471）九月，山名丰之在伯耆由良岛被杀（《鹿苑日录》长享元年九月十八日条）。事件的经过并不明确，当时的史料只记载丰之死于叛臣之手（《故总州太守源公持房景能院殿高云常誉禅门行状》），也就是说山名氏家中当是出现了叛逆。鉴于丰之的死亡及所引发的家中混乱，身在京都的前守护山名教之于次年六月回到了伯耆。虽然教之回国的目的是想整肃国内，但事与愿违，他在回国后的第二年，即文明五年（1473）二月十三日病死了。随着山名教之、丰之父子的相继死亡，伯耆守护山名氏的权威逐步丧失。
第三节 伯耆山名家的分裂与国内的动乱
山名丰之死后，其子政之继任为伯耆守护。而在山名氏内部，守护政之与其以尼子氏为后盾的叔父元之之间的对立更为激化，并导致伯耆国内的势力分成了两派，邻国的势力也被卷了进来，伯耆进入了战乱了状态。
当时支持守护山名政之的是山名氏一族的总领·但马守护山名政丰及其重臣垣屋氏（《大日本史料》八编十三所收《文明十三年九月十二日山名政之书状写》）；而支持山名元之的除了尼子氏之外，还有东伯耆的有力国众南条氏和播磨·备前·美作守护赤松政则。
文明十二年（1480）八月十二日，政之方的垣屋军攻击山名元之等人据守的円山城，两天后双方又在和田山激战（《垣屋文书》所收《文明十三年六月二十三日山名政丰感状》）。几战下来均是守护山名政之一方取胜。山名元之等则逃到了与美作交界的竹田。二十八日，守护军又进军竹田攻击元之军，元之方的南条下总入道战死，元之则逃到美作的奥津企图东山再起（《大日本史料》八编十三所收《文明十三年九月五日山名政之书状写》）。
在九月八日的和久岛河原之战中获胜后，政之方扫平了东伯耆的反抗势力，又于十一日进军西伯耆，攻击法胜寺城和久坂城（《大日本史料》八编十三所收《文明十三年九月十二日山名政之书状写》）。十四日，于法胜寺城下展开了激烈的攻防战，最终政之军获胜（《田总文书》所收《文明十二年十月五日山名政丰书状》）。至此，在文明十二年爆发的连邻国势力都被卷入的伯耆守护山名政之与反守护方的元之之间的斗争中，最终以守护政之方的胜利告终。但这也并不意味着双方的对立局面就此消失，逃到伯耆国外的反守护势力又与尼子氏相勾结，使伯耆仍处于战乱中。
第四节 私部毛利氏与因幡的动乱
此时，受京都的应仁之乱影响的不只是伯耆，邻国因幡也爆发了战乱。应仁之乱后，公家、寺社和守护的领地被国众们所侵占。京都的公家一条兼良在其著作《桃华蕊叶》中就记录了一条家对因幡的领地吉方乡的控制在应仁之乱后便有名无实化了。而主谋之一便是以八头郡私部城为据点的国众毛利次郎（即毛利贞元，与著名的安芸毛利氏同族，均以大江广元为始祖，但是另一家系——不懂战国注）。
从当时的史料来看，文明十一年（1479）八月，为了讨伐毛利次郎，因幡守护山名丰时从京都回国（《大乘院寺社杂事记》文明十一年八月二日条）。但在双方的交战中，均是毛利军取得了胜利（《大乘院寺社杂事记》文明十一年九月二十三日条、闰九月二十日条）。
意识到事态严重性的山名氏总领·但马守护山名政丰为了支援山名丰时，率领一族及重臣垣屋氏由但马杀向因幡（《晴富宿祢记》文明十一年闰九月四日条）。次年春，毛利次郎的反乱被暂时镇压。
但过了些年的长享元年（1487）七月，毛利次郎拥立山名氏一族的山名政实，联合若樱鬼城主矢部山城守，再次发动叛乱（《亲长卿记》长享元年七月二十日条）。在延德元年（1489）九月五日的德丸河原之战（《长享三年九月十四日山名丰时感状》）及同年十一月的私部城之战中，双方激烈交锋，最终毛利军败北，毛利次郎在私部城自杀。被其拥立的山名政实也在逃到若樱矢部馆后，与矢部山城守一起自杀（《荫凉轩日录》延德元年十一月十七日条、二十日条）。
综上所述，从文明至长享年间，因幡、伯耆两国均爆发了战乱，也都因此进入了战国乱世的时代。
第二章 尼子经久的西伯耆侵攻
第一节 尼子经久登场
十五世纪后半段，因幡、伯耆两国的动乱，给予了周边诸国介入的可乘之机。其中领国出云的尼子经久便借此机会开始入侵伯耆。
尼子氏出自于近江佐佐木氏一族，在佐佐木高久时代因拜领近江犬上郡甲良庄尼子乡而以尼子为苗字。其子持久是出云守护京极氏的守护代，并成为出云尼子氏之祖。在持久之子尼子清贞（清定）时代筑富田城为据点，以后便成为尼子氏历代的居城。尼子经久便是清贞之子，也是为人所知的构筑了尼子氏从中国地区东部到中部庞大领国基础的人物。
年轻时代的经久的动向尚有很多不明点，文明八年（1476）至十一年间从父亲那里继承家督之位，至迟在1480年代摆脱京极氏自立，并以富田城为本城向国内外扩大尼子氏的势力。但这也并不是个简单说说的问题，当时出云国内以塩冶氏、三泽氏为首的有力国众仍是强固的在地势力。另外，以中国地区中西部为领国的大内氏，不仅享有着东亚贸易的巨额收益，还与中央的幕府相连结，像大山一样矗立在尼子经久面前。
第二节 “大永五月崩”的问题点
在尼子经久扩大势力的过程中，首当其冲要拿下的地盘便是邻国伯耆。根据《伯耆民谈记》所载，尼子军入侵伯耆是在大永四年（1524）五月，经久率军从出云杀入伯耆，短时间内便攻下了不少城池，很多国众不当其锋都退往国外，数日间便尼子军便占领了伯耆国内相当的地盘，史称“大永五月崩”。这虽是尼子军入侵伯耆过程的通说，但也存在一些问题。
根据乡土史学者高桥正弘的研究，尼子军入侵伯耆很有可能在大永四年之前便开始了。首先，从尼子经久在天文二年（1533）的书信中有所提及：“二十多年前攻击伯耆，转战于各地经历了多次战斗”（《日御碕神社文书》所收天文二年二月五日尼子经久寄进状）。此事大概是指趁伯耆山名氏的内乱时，也就是永正十年（1513）以前，尼子氏便开始军事介入伯耆。在宇田川神社的栋札（主要用于记录寺社、民家的建筑过程——不懂战国注）中也有永正十二年（1515）二月，尼子经久与山名澄之共同消灭在地土豪大曾祢氏的记录（《宇田川村史》所收《宇田川神社古栋札奥书》）。第二，《伯耆民谈记》中将尼子军入侵伯耆的时间记为大永四年五月中旬，但在当时的史料及比《伯耆民谈记》成书更早的其他军记物语、回忆录等史料中，却未见五月一说。从近世前期的这些史料中来看尼子经久的伯耆侵攻过程，《安西军策》、《阴德记》及《阴德太平记》等记载有此事的相关史料的内容来看，均记为尼子军在大永四年正月攻入伯耆，五月中旬的说法在其他史料中则没有记载。 从《伯耆民谈记》基本沿用了《阴德太平记》的说法来看，将《阴德太平记》中正月中旬改成五月中旬的理由却并不明确，或许仅仅是故老相传甚至误记。
由此来看，从来被认为是通说的“大永五月崩”一事，在近世初期的军记物语和地志类史料中，仅在《伯耆民谈记》中有所提及，并未见到其他的依据，因此在引用此说法的时候需要格外加以注意。
第三节 从一次史料来看尼子经久的伯耆侵攻
如前所述，通说的尼子军入侵的过程乃是来源于一些军记物语，但实际的过程又是什么样呢？可通过一些当时的史料进行分析和还原。
十六世纪初的伯耆国内，伯耆山名氏的内纷仍在持续，时任守护山名尚之与一族山名澄之的对立过程中，连国众们也卷了进来，国内陷入更加混乱的状态，史称“国总剧”（《石清水八幡宫文书》所收《永正三年二月二十三日室町幕府奉行众下知状》）。而此时的尼子经久自然是支持反守护的山名澄之一方的。在前面提到的《日御碕神社文书》所收《天文二年二月五日尼子经久寄进状》中便有“作为澄之的助力，二十多年前便进攻过伯耆”云云。
尼子经久利用伯耆守护山名氏爆发内纷之机，在永正至大永年间多次入侵伯耆。虽然相关史料不多，但在除了前述的宇田川神社的栋札外，在伯耆大山寺天文四年（1535）的劝进簿中也有大永初年战争爆发的记载（《鸟取县史》所收《天文四年八月大山寺僧庆政劝进簿》）；大永五年（1525）十一月，为了争夺伯耆的“淀要害”，在此周围又爆发了战斗（《大永五年十一月十日小笠原长德感状》），推定上述的战斗均应都与尼子氏有关联。而且尼子氏的伯耆侵攻也并非像《伯耆民谈记》中描述的那样轻而易举、一帆风顺，从史料中可以得知在伯耆发生过多次战斗，尼子氏被官三百余人战死等（《日御碕神社文书》所收《天文二年二月五日尼子经久寄进状》），当也是一系列的激战。
作为伯耆国内动乱的根源的守护山名尚之与山名澄之的对立，最终以得到尼子氏支援的澄之方的胜利而告终。从瑞仙寺所留存的文书来看，大永元年（1521）一月，山名澄之将相见郡柏尾村的土地寄进给瑞仙寺（《瑞仙寺文书》所收《永正十八年一月二十四日山名澄之寄进状》）；此外还有时间距离较近的给高源寺的寺领安堵等等（《瑞仙寺文书》所收《年不详四月二十八日山名澄之安堵状》），可知至迟在大永元年之前，伯耆守护一职已由山名尚之移至澄之。
第四节 尼子经久的日野郡支配
已经渗透至伯耆的尼子氏势力不仅继续在各地与在地势力交战，还一边推进自家的领国支配。虽然尼子经久对于伯耆支配过程所留存下来的史料不多，但可得知最早纳入其支配的是西伯耆的山地地带日野郡。
日野郡也是一处较为有名的鉄产地，并与出云、备后、备中、美作等国相邻，乃是中国地方山地地区的交通要冲。因为尼子氏从天文元年（1532）开始的对备中、美作等国的侵攻战略，日野郡的位置便显得更加重要了，而尼子经久早在永正年间便开始对日野郡进行了支配。永正七年（1510），经久派遣重臣龟井秀纲至日野郡的印贺（《小野家文书》所收《年不详五月二十五日多贺经忠书状》）；永正十七年（1520）十月十三日的乐乐福神社的栋札中则明确记载了印贺村领主为尼子经久、茶屋村领主为龟井秀纲（《日野郡史》所收《永正十七年十月十三日乐乐福神社栋札》）。可见，尼子经久派遣重臣龟井秀纲至此进行直接的支配。大永元年（1521），杵筑大社（出云大社）的中鸟居修建所需的木材便是从日野郡征集并由尼子氏家臣担当营造奉行一职的（《杵筑大社旧记写》）。
此后，尼子氏在西伯耆的支配范围逐步扩大，不仅免除了经久寺的段钱等课役（《经久寺文书》所收《年不详六月十三日山田元胜书状》），还在大永四年（1524）四月，为了改修日御碕神社而向伯耆会见、汗入、日野三郡课以栋别钱等等（《日御碕神社文书》所收《大永四年四月十九日日御碕神社修造劝进簿》）。所以在大永年间，西伯耆就已经纳入了尼子氏的支配之下。
第五节 伯耆国众们的抉择
对于西伯耆的国众们，面对尼子军的侵攻，只能从降服于尼子氏和退到国外中选择。其中能够确认降服于尼子氏的国众主要有河冈氏、片山氏等（《萩藩阀阅录》所收《永禄五年毛利元就书状》）；而退到国外的有日野山名氏、村上氏、行松氏等，他们基本是托庇于大内氏或者山名氏。
至于东伯耆的国众们，其动向不明之处则较多。永正十年（1513）前往伯耆保国寺的临济宗相国寺鹿苑院的僧侣妙高惟安在其记录中曾提到逃离战乱的伯耆避难之事，可知在永正十年以后，东伯耆也陷入了战乱。但尼子军何时入侵及东伯耆的国众作何反应则没有相关史料的记载。
据《云阳军实记》所载，大永六年（1526），但马守护山名政丰率东伯耆国众中的南条氏和小鸭氏甚至攻到了富田城的附近，由于尼子军的反击而落荒而逃云云，但此事并没有其他史料可以佐证。前文已有所提及，在文明至长享年间的伯耆山名氏的内纷动乱中，以南条氏为首的国众和尼子氏、美作国众一起，站在了反守护的一方。之后史料上并未再出现东伯耆国众与尼子氏的关系变化的记载，或许二者的关系仍在持续。直至天文二年（1533）六月二十三日的新见国经的书状中才出现伯耆东半国和美作一国与尼子氏敌对的记载（《东寺百合文书》所收《天文二年六月二十三日新见国经书状》），此史料才明确了南条氏、小鸭氏与尼子氏的关系在天文初年才逐渐敌对，他们至少不像别的军记物语记载的那样如其他国众那样退出国外。
尼子氏对于东伯耆支配的实质性进展大概在天文年间以后，即继尼子经久为家督的经久之孙尼子晴久时代。
第三章 尼子晴久的东伯耆侵攻
第一节 尼子晴久的美作、播磨侵攻
天文元年（1532）五月，尼子氏开始进攻美作和播磨。此时经久已经七十多岁了，年老力衰，所以率领尼子军的是其孙尼子诠久（天文十年，诠久获赐将军足利义晴的偏讳改名为晴久。以下为了描述方便，统称为晴久——不懂战国注）。
尼子晴久生于永正十一年（1514），其父尼子政久在永正十五年（1518）攻击磨石城时被意外射死（关于政久的战死时间有异说，即永正十年（1513）。出自《山阴史談》第二十九号所收原庆三《尼子氏的石见国进出—以石见银山·吉川·小笠原氏的关系为中心》一文。如此的话，晴久便是遗腹子——不懂战国注），晴久被爷爷抚育养大。天文七年（1538）经久隐居，晴久继承了家督之位（《大馆常兴日记》天文七年九月八日条）。
从备中国新见庄代官新见国经的书状中可知，尼子氏从永正十年（1516）左右向备中方面渗透（《东寺百合文书》所收《永正十三年十月十九日新见国经书状》）；天文元年（1532）向美作进军（《东寺百合文书》所收《天文二年六月二十三日新见国经书状》）。此时尼子氏的攻击重点在于领国东向。学者长谷川博史认为此举或许是为了打通上洛的交通线（长谷川博史《战国大名尼子氏的研究》）。
在天文五年（1536）已基本占领了美作的尼子晴久于天文六年到七年，三次出兵攻击播磨。天文七年（1538）七月，攻击播磨置塩城，城主赤松政村逃往淡路；同年十一月，又攻击赤松方的三木城主别所村治（《饭尾文书》所收《天文七年十二月五日别所村治书状》）；天文八年（1539）十二月二十五日，尼子氏家臣汤原幸清向播磨与摄津交界处的法光寺下达了禁制。可见此时尼子氏的势力已经扩散到了播磨的东部。之后，尼子军一直在播磨国内驻扎到了天文十年（1541）年初（长谷川博史《战国大名尼子氏的研究》）。
第二节 东伯耆国众的动向
尼子氏向东扩张的战略不仅直接影响着美作国众，给南条氏、小鸭氏、山田氏等东伯耆国众也带来了巨大的危机感，因此他们纠合到一起，对抗尼子军（《东寺百合文书》所收《天文二年六月二十三日新见国经书状》）。正因为东伯耆、美作的国众们联合到一起形成了一股强大的势力，成为横在尼子氏东扩道路上的一座高墙，晴久花费了五年的岁月，才平定了美作，可见国众们的在地影响力有多大。但是，这些国众们最终也还是屈服在了尼子氏强大的军力下，南条氏、小鸭氏投归到了尼子氏麾下，山田氏则逃离伯耆，托庇于但马山名氏。
第三节 安芸郡山城之战与伯耆国众
天文九年（1540）八月，之前一直与大友氏在北九州抗争的大内氏再次着眼于领国的东方攻略（享禄至天文初年，大友、大内两氏一直在北九州展开拉锯，后天文七年（1538）在将军足利义晴的调停下，双方达成了和睦。大内义隆便腾出手来与尼子氏对决——不懂战国注）。看到大内氏对于本国产生巨大威胁的尼子晴久赶紧放弃了对播磨的攻略计划，全力对抗大内氏。打击目标首当其冲的便是由尼子方转投到大内方的毛利元就。
此次为了攻击毛利元就的居城吉田郡山城，尼子氏动员了出云、伯耆、因幡为主的中国地方多国的兵力，总数达三万人。双方于九月开战，十二月十一日，两军在郡山山脚下的宫崎尾交战。据毛利方的史料《郡山笼城日记》所载，敌军中出现了南条、小鸭等伯耆国众之名（《毛利家文书》所收《天文十年二月十六日郡山笼城日记》），可见降服于尼子氏的南条氏、小鸭氏等作为尼子军的一员，参加了尼子氏的大军并被投入到了前线。
但最终本次吉田郡山城攻城失败，天文十年（1541）一月，尼子军败退，晴久好不容易摆脱了毛利军的追击，逃回了富田城。
第四节 大内氏的出云远征与南条氏
攻击毛利氏失败的尼子晴久在回到本国后，打算重整旗鼓。但在天文十年（1541）十一月，尼子经久去世，这对于刚刚败于吉田郡山城的尼子氏乃是雪上加霜。
但这对大内义隆来说，无疑是一个绝好的消息。天文十一年（1542）六月，义隆率军攻击尼子氏的本城富田城。大内军以之前尼子军攻击吉田郡山城失败后投靠大内氏的原尼子方的国众们为先锋，其中再次见到了伯耆南条氏之名（《忌部总社神宫寺根元录》），可知之前作为尼子军一员的南条氏此时已转投到了大内氏麾下并参加了攻击富田城的战斗。但此战因尼子军的顽强抵抗而陷入了胶着，大内军中也出现了转投到尼子方的势力，形势对于大内军也越来越不利。天文十二年（1543）五月，大内军全军开始从出云撤军（《毛利家文书》所收《天文十二年五月十二日毛利元就·隆元连署感状案》），在本军付出了极大代价后（如养子大内晴持在撤军时由水路返回本国途中，因座船倾覆而溺死——不懂战国注），好不容易撤回了山口城。虽然之后大内义隆又致信但马守护山名祐丰告知其还会再次出兵出云（《萩藩阀阅录》所收《天文十二年八月十日山名祐丰书状》），但最终还是没有实现二次远征。
第五节 南条国清的动向
被卷入尼子和大内两大势力纷争中的伯耆国众南条氏接连两次尝到了败北的滋味，之后其动向并不明朗。从尼子氏对于伯耆的支配来看，其似乎并没有复归居城羽衣石城。由一份天文十六年至十七年间南条国清发给身在因幡的担任统领各国铸物师的御藏职的真入久直的一封书信内容来看，国清当时应该是逃到了美作的大原，并不断与因幡武田氏互通消息和打探大内氏方面的消息（《真继文书》所收《年不详四月八日南条国清书状》）。
发信人为伯耆南条氏一族。《真继文书》中共留存了四份南条国清的书状，其履历不详，但从花押来看，与永禄五年（1562）南条元清的花押样态相同（《荒井茂臣氏所藏文书》所收《永禄五年十一月九日南条元清寄进状》），因此推测南条国清、元清为同一人。但此元清又与南条宗胜的次子·出继小鸭氏的小鸭元清非同一人。永禄五年（1562），南条元清的官途受领名为“丰后守”；永禄七年（1564）剃发，称“丰后入道”，法名“宗胜”。综上所述，南条国清即南条元清，也即后来作为毛利方国众而活跃的南条宗胜。
第六节 南条氏因幡、美作在国
从前文提到的《年不详四月八日南条国清书状》来看，其中出现了武田之名，指的是因幡国众武田氏。武田氏当时应是在鸟取城，随着天文十五年（1546）至十七年但马山名氏对因幡支配的推进，武田氏当从属于但马山名氏。南条国清在败北后，先是逃到了因幡，托庇于但马山名氏，并与武田山城守和真入久直保持联系。之后，国清又接受了武田氏提出的建议离开了因幡，前往美作大原。从另一份书状来看，国清还打算前往播磨（《真继文书》所收《三月二十六日南条国清书状》）。
南条国清离开因幡的理由并没有记载，但当时围绕因幡的支配，尼子氏和但马山名氏之间的摩擦越来越激烈，国清或许是为了回避尼子氏的进攻而从因幡撤离。通过上述种种来整理一下这段时期南条国清的动向：天文二年（1533）至五年，南条氏等国众与尼子氏对抗失败，便投降至尼子氏麾下，并于天文九年（1540）作为尼子军的一员参加了吉田郡山城攻略战。尼子军败北后，又转投到了大内氏麾下，在天文十一年（1542）的出云远征中作为大内军的一员参战。但此战中大内军败北，两次失败的国清为了避免尼子军的追击而托庇于与大内氏连结的但马山名氏，因而逃到了因幡、但马一带。之后短暂滞留于因幡的国清鉴于尼子、山名两家围绕因幡的支配对立更加严重，便在天文十六年（1547）接受因幡武田氏的建议，前往美作的大原，甚至最终可能退到了播磨。
由此可见，从天文年间南条国清离开本国伯耆后，辗转于安芸、出云、因幡、美作、播磨诸国。而在此过程中，国清的事迹并不详细，基本可以确定的是没有再能回到本城羽衣石城。直到后来的永禄五年（1562），国清才结束了四处辗转流浪的生活，回到了阔别二十多年的伯耆，此乃后话。
第七节 尼子晴久的伯耆支配
自天文十一年（1542）至十二年在富田城下击退来犯的大内军后，暂时摆脱危机的尼子晴久开始逐步挽回颓势，再次入侵备中，美作，同时还致力于对伯耆的支配。
边吃包子边脱衣服 24-11-07
资料和专论不多，并不代表此地的历史就不精彩。在战国时代，因幡和伯耆两国主要是尼子、大内、毛利等大势力角逐的战场，也是在地小势力为了生存而见风使舵、合纵连横的舞台。笔者偶得日本鸟取县编纂出版的《尼子氏与战国时代的鸟取》（日文原版书名《尼子氏と戦国時代の鳥取》，鳥取県史ブックレット4）一书，对于战国时代的因幡和伯耆的情势进行了深入浅出的讲解。为了使更多的日本战国史爱好者了解到战国时代这两国的历史，笔者特将该书的基本内容汉化，使大家对于这两个不著名分国的那段历史有个粗浅的认识。
第一章 拉开战国时代的序幕
第一节 应仁之乱时的出云·伯耆
在十四世纪前期至十五世纪后期，即南北朝至室町时代的伯耆，一直是由山名氏一族担任守护。根据天文十八（1549）年左右成书的《伯州山名代代次第》（《光源院文书》所收）中的记载，自山名时氏以后，山名师义—义幸—氏之—教之—丰之—政之—尚之—澄之顺序担任伯耆的守护一职。
至十五世纪中期山名教之的时代，因讨伐发动嘉吉之乱的主谋赤松满祐有功，又被授予了备前守护一职。教之以伯耆国众中势力较大的南条氏、进氏等为伯耆守护代，小鸭氏为备前守护代，对两国进行实际的支配（《建内记》文安四年三月八日条、《宽正五年五月四日山名教之遵行状》）。从现存的史料来看，当时的伯耆国内并没有什么大的事件发生，整体的态势还是较为稳定的。
伯耆国内的稳定局势发生变化的时期大概在应仁初年。当时，京都的幕府将军家和管领家的家督争夺引发了以细川氏和山名氏两大名为首的各国大名间的对立，山名教之也率领小鸭氏、南条氏、进氏、村上氏等伯耆国众参战。
以京都为主要战场的应仁之乱的影响也波及到了地方，全国都卷入了混乱的漩涡，山阴地方也自然不例外。应仁二年（1468），出云、伯耆的国境地带便爆发了激战，对立的双方分别是出云富田城的出云守护代尼子清定和十神山城主松田氏。该战中山名六郎作为松田氏的援军与尼子军交战。此山名六郎比定为教之之孙山名政之（《佐佐木文书》所收《应仁二年十月二十三日京极持清感状写》）。
出云松田氏以十神山城为本城，扼守经济和交通重镇美保关，乃是控制中海（跨岛根县东部和鸟取县西部的由弓浜半岛和岛根半岛包围起来的一座湖——不懂战国注）和日本海水运的最大的一股海上势力。连朝鲜使节申叔舟的记录《海东诸国记》中也记载了应仁元年（1467）“见尾关（即美保关）的松田备前太守藤原公顺”向朝鲜派遣使者之事。山名氏联合松田氏，对其掌握日本海的水运有着决定性意义。
（本文所引用地图均来自于鸟取县史编纂室所著《尼子氏与战国时代的鸟取》一书，下同）
从六月到九月，山名·松田联军与尼子军在春日城、外波城等出云、伯耆国境附近的据点附近激战（《佐佐木文书》所收《应仁二年七月二十八日京极持清感状写》），最终以尼子军的胜利而告终，松田氏投降，美保关一带也为尼子氏所掌握。
在松田氏投降后，伯耆的山名氏继续与尼子氏对抗，文明三年（1471）闰八月二十一日，双方在美保关、境松一带交战。九月，山名氏甚至还攻入了尼子氏的领国出云（《佐佐木文书》所收《文明三年九月二十一日京极政高感状》、《文明三年十二月十一日京极政高感状》），但最终还是尼子氏获得了胜利。
第二节 山名丰之被杀
在尼子和山名两家的对抗愈演愈烈之时，伯耆国内的动静也越来越不稳定。于应仁元年（1467）至三年担任伯耆守护一职的是山名教之的长子丰之，而丰之的弟弟元之却暗中与尼子氏勾结，因此守护丰之周边的情势并不乐观。
文明三年（1471）九月，山名丰之在伯耆由良岛被杀（《鹿苑日录》长享元年九月十八日条）。事件的经过并不明确，当时的史料只记载丰之死于叛臣之手（《故总州太守源公持房景能院殿高云常誉禅门行状》），也就是说山名氏家中当是出现了叛逆。鉴于丰之的死亡及所引发的家中混乱，身在京都的前守护山名教之于次年六月回到了伯耆。虽然教之回国的目的是想整肃国内，但事与愿违，他在回国后的第二年，即文明五年（1473）二月十三日病死了。随着山名教之、丰之父子的相继死亡，伯耆守护山名氏的权威逐步丧失。
第三节 伯耆山名家的分裂与国内的动乱
山名丰之死后，其子政之继任为伯耆守护。而在山名氏内部，守护政之与其以尼子氏为后盾的叔父元之之间的对立更为激化，并导致伯耆国内的势力分成了两派，邻国的势力也被卷了进来，伯耆进入了战乱了状态。
当时支持守护山名政之的是山名氏一族的总领·但马守护山名政丰及其重臣垣屋氏（《大日本史料》八编十三所收《文明十三年九月十二日山名政之书状写》）；而支持山名元之的除了尼子氏之外，还有东伯耆的有力国众南条氏和播磨·备前·美作守护赤松政则。
文明十二年（1480）八月十二日，政之方的垣屋军攻击山名元之等人据守的円山城，两天后双方又在和田山激战（《垣屋文书》所收《文明十三年六月二十三日山名政丰感状》）。几战下来均是守护山名政之一方取胜。山名元之等则逃到了与美作交界的竹田。二十八日，守护军又进军竹田攻击元之军，元之方的南条下总入道战死，元之则逃到美作的奥津企图东山再起（《大日本史料》八编十三所收《文明十三年九月五日山名政之书状写》）。
在九月八日的和久岛河原之战中获胜后，政之方扫平了东伯耆的反抗势力，又于十一日进军西伯耆，攻击法胜寺城和久坂城（《大日本史料》八编十三所收《文明十三年九月十二日山名政之书状写》）。十四日，于法胜寺城下展开了激烈的攻防战，最终政之军获胜（《田总文书》所收《文明十二年十月五日山名政丰书状》）。至此，在文明十二年爆发的连邻国势力都被卷入的伯耆守护山名政之与反守护方的元之之间的斗争中，最终以守护政之方的胜利告终。但这也并不意味着双方的对立局面就此消失，逃到伯耆国外的反守护势力又与尼子氏相勾结，使伯耆仍处于战乱中。
第四节 私部毛利氏与因幡的动乱
此时，受京都的应仁之乱影响的不只是伯耆，邻国因幡也爆发了战乱。应仁之乱后，公家、寺社和守护的领地被国众们所侵占。京都的公家一条兼良在其著作《桃华蕊叶》中就记录了一条家对因幡的领地吉方乡的控制在应仁之乱后便有名无实化了。而主谋之一便是以八头郡私部城为据点的国众毛利次郎（即毛利贞元，与著名的安芸毛利氏同族，均以大江广元为始祖，但是另一家系——不懂战国注）。
从当时的史料来看，文明十一年（1479）八月，为了讨伐毛利次郎，因幡守护山名丰时从京都回国（《大乘院寺社杂事记》文明十一年八月二日条）。但在双方的交战中，均是毛利军取得了胜利（《大乘院寺社杂事记》文明十一年九月二十三日条、闰九月二十日条）。
意识到事态严重性的山名氏总领·但马守护山名政丰为了支援山名丰时，率领一族及重臣垣屋氏由但马杀向因幡（《晴富宿祢记》文明十一年闰九月四日条）。次年春，毛利次郎的反乱被暂时镇压。
但过了些年的长享元年（1487）七月，毛利次郎拥立山名氏一族的山名政实，联合若樱鬼城主矢部山城守，再次发动叛乱（《亲长卿记》长享元年七月二十日条）。在延德元年（1489）九月五日的德丸河原之战（《长享三年九月十四日山名丰时感状》）及同年十一月的私部城之战中，双方激烈交锋，最终毛利军败北，毛利次郎在私部城自杀。被其拥立的山名政实也在逃到若樱矢部馆后，与矢部山城守一起自杀（《荫凉轩日录》延德元年十一月十七日条、二十日条）。
综上所述，从文明至长享年间，因幡、伯耆两国均爆发了战乱，也都因此进入了战国乱世的时代。
第二章 尼子经久的西伯耆侵攻
第一节 尼子经久登场
十五世纪后半段，因幡、伯耆两国的动乱，给予了周边诸国介入的可乘之机。其中领国出云的尼子经久便借此机会开始入侵伯耆。
尼子氏出自于近江佐佐木氏一族，在佐佐木高久时代因拜领近江犬上郡甲良庄尼子乡而以尼子为苗字。其子持久是出云守护京极氏的守护代，并成为出云尼子氏之祖。在持久之子尼子清贞（清定）时代筑富田城为据点，以后便成为尼子氏历代的居城。尼子经久便是清贞之子，也是为人所知的构筑了尼子氏从中国地区东部到中部庞大领国基础的人物。
年轻时代的经久的动向尚有很多不明点，文明八年（1476）至十一年间从父亲那里继承家督之位，至迟在1480年代摆脱京极氏自立，并以富田城为本城向国内外扩大尼子氏的势力。但这也并不是个简单说说的问题，当时出云国内以塩冶氏、三泽氏为首的有力国众仍是强固的在地势力。另外，以中国地区中西部为领国的大内氏，不仅享有着东亚贸易的巨额收益，还与中央的幕府相连结，像大山一样矗立在尼子经久面前。
第二节 “大永五月崩”的问题点
在尼子经久扩大势力的过程中，首当其冲要拿下的地盘便是邻国伯耆。根据《伯耆民谈记》所载，尼子军入侵伯耆是在大永四年（1524）五月，经久率军从出云杀入伯耆，短时间内便攻下了不少城池，很多国众不当其锋都退往国外，数日间便尼子军便占领了伯耆国内相当的地盘，史称“大永五月崩”。这虽是尼子军入侵伯耆过程的通说，但也存在一些问题。
根据乡土史学者高桥正弘的研究，尼子军入侵伯耆很有可能在大永四年之前便开始了。首先，从尼子经久在天文二年（1533）的书信中有所提及：“二十多年前攻击伯耆，转战于各地经历了多次战斗”（《日御碕神社文书》所收天文二年二月五日尼子经久寄进状）。此事大概是指趁伯耆山名氏的内乱时，也就是永正十年（1513）以前，尼子氏便开始军事介入伯耆。在宇田川神社的栋札（主要用于记录寺社、民家的建筑过程——不懂战国注）中也有永正十二年（1515）二月，尼子经久与山名澄之共同消灭在地土豪大曾祢氏的记录（《宇田川村史》所收《宇田川神社古栋札奥书》）。第二，《伯耆民谈记》中将尼子军入侵伯耆的时间记为大永四年五月中旬，但在当时的史料及比《伯耆民谈记》成书更早的其他军记物语、回忆录等史料中，却未见五月一说。从近世前期的这些史料中来看尼子经久的伯耆侵攻过程，《安西军策》、《阴德记》及《阴德太平记》等记载有此事的相关史料的内容来看，均记为尼子军在大永四年正月攻入伯耆，五月中旬的说法在其他史料中则没有记载。 从《伯耆民谈记》基本沿用了《阴德太平记》的说法来看，将《阴德太平记》中正月中旬改成五月中旬的理由却并不明确，或许仅仅是故老相传甚至误记。
由此来看，从来被认为是通说的“大永五月崩”一事，在近世初期的军记物语和地志类史料中，仅在《伯耆民谈记》中有所提及，并未见到其他的依据，因此在引用此说法的时候需要格外加以注意。
第三节 从一次史料来看尼子经久的伯耆侵攻
如前所述，通说的尼子军入侵的过程乃是来源于一些军记物语，但实际的过程又是什么样呢？可通过一些当时的史料进行分析和还原。
十六世纪初的伯耆国内，伯耆山名氏的内纷仍在持续，时任守护山名尚之与一族山名澄之的对立过程中，连国众们也卷了进来，国内陷入更加混乱的状态，史称“国总剧”（《石清水八幡宫文书》所收《永正三年二月二十三日室町幕府奉行众下知状》）。而此时的尼子经久自然是支持反守护的山名澄之一方的。在前面提到的《日御碕神社文书》所收《天文二年二月五日尼子经久寄进状》中便有“作为澄之的助力，二十多年前便进攻过伯耆”云云。
尼子经久利用伯耆守护山名氏爆发内纷之机，在永正至大永年间多次入侵伯耆。虽然相关史料不多，但在除了前述的宇田川神社的栋札外，在伯耆大山寺天文四年（1535）的劝进簿中也有大永初年战争爆发的记载（《鸟取县史》所收《天文四年八月大山寺僧庆政劝进簿》）；大永五年（1525）十一月，为了争夺伯耆的“淀要害”，在此周围又爆发了战斗（《大永五年十一月十日小笠原长德感状》），推定上述的战斗均应都与尼子氏有关联。而且尼子氏的伯耆侵攻也并非像《伯耆民谈记》中描述的那样轻而易举、一帆风顺，从史料中可以得知在伯耆发生过多次战斗，尼子氏被官三百余人战死等（《日御碕神社文书》所收《天文二年二月五日尼子经久寄进状》），当也是一系列的激战。
作为伯耆国内动乱的根源的守护山名尚之与山名澄之的对立，最终以得到尼子氏支援的澄之方的胜利而告终。从瑞仙寺所留存的文书来看，大永元年（1521）一月，山名澄之将相见郡柏尾村的土地寄进给瑞仙寺（《瑞仙寺文书》所收《永正十八年一月二十四日山名澄之寄进状》）；此外还有时间距离较近的给高源寺的寺领安堵等等（《瑞仙寺文书》所收《年不详四月二十八日山名澄之安堵状》），可知至迟在大永元年之前，伯耆守护一职已由山名尚之移至澄之。
第四节 尼子经久的日野郡支配
已经渗透至伯耆的尼子氏势力不仅继续在各地与在地势力交战，还一边推进自家的领国支配。虽然尼子经久对于伯耆支配过程所留存下来的史料不多，但可得知最早纳入其支配的是西伯耆的山地地带日野郡。
日野郡也是一处较为有名的鉄产地，并与出云、备后、备中、美作等国相邻，乃是中国地方山地地区的交通要冲。因为尼子氏从天文元年（1532）开始的对备中、美作等国的侵攻战略，日野郡的位置便显得更加重要了，而尼子经久早在永正年间便开始对日野郡进行了支配。永正七年（1510），经久派遣重臣龟井秀纲至日野郡的印贺（《小野家文书》所收《年不详五月二十五日多贺经忠书状》）；永正十七年（1520）十月十三日的乐乐福神社的栋札中则明确记载了印贺村领主为尼子经久、茶屋村领主为龟井秀纲（《日野郡史》所收《永正十七年十月十三日乐乐福神社栋札》）。可见，尼子经久派遣重臣龟井秀纲至此进行直接的支配。大永元年（1521），杵筑大社（出云大社）的中鸟居修建所需的木材便是从日野郡征集并由尼子氏家臣担当营造奉行一职的（《杵筑大社旧记写》）。
此后，尼子氏在西伯耆的支配范围逐步扩大，不仅免除了经久寺的段钱等课役（《经久寺文书》所收《年不详六月十三日山田元胜书状》），还在大永四年（1524）四月，为了改修日御碕神社而向伯耆会见、汗入、日野三郡课以栋别钱等等（《日御碕神社文书》所收《大永四年四月十九日日御碕神社修造劝进簿》）。所以在大永年间，西伯耆就已经纳入了尼子氏的支配之下。
第五节 伯耆国众们的抉择
对于西伯耆的国众们，面对尼子军的侵攻，只能从降服于尼子氏和退到国外中选择。其中能够确认降服于尼子氏的国众主要有河冈氏、片山氏等（《萩藩阀阅录》所收《永禄五年毛利元就书状》）；而退到国外的有日野山名氏、村上氏、行松氏等，他们基本是托庇于大内氏或者山名氏。
至于东伯耆的国众们，其动向不明之处则较多。永正十年（1513）前往伯耆保国寺的临济宗相国寺鹿苑院的僧侣妙高惟安在其记录中曾提到逃离战乱的伯耆避难之事，可知在永正十年以后，东伯耆也陷入了战乱。但尼子军何时入侵及东伯耆的国众作何反应则没有相关史料的记载。
据《云阳军实记》所载，大永六年（1526），但马守护山名政丰率东伯耆国众中的南条氏和小鸭氏甚至攻到了富田城的附近，由于尼子军的反击而落荒而逃云云，但此事并没有其他史料可以佐证。前文已有所提及，在文明至长享年间的伯耆山名氏的内纷动乱中，以南条氏为首的国众和尼子氏、美作国众一起，站在了反守护的一方。之后史料上并未再出现东伯耆国众与尼子氏的关系变化的记载，或许二者的关系仍在持续。直至天文二年（1533）六月二十三日的新见国经的书状中才出现伯耆东半国和美作一国与尼子氏敌对的记载（《东寺百合文书》所收《天文二年六月二十三日新见国经书状》），此史料才明确了南条氏、小鸭氏与尼子氏的关系在天文初年才逐渐敌对，他们至少不像别的军记物语记载的那样如其他国众那样退出国外。
尼子氏对于东伯耆支配的实质性进展大概在天文年间以后，即继尼子经久为家督的经久之孙尼子晴久时代。
第三章 尼子晴久的东伯耆侵攻
第一节 尼子晴久的美作、播磨侵攻
天文元年（1532）五月，尼子氏开始进攻美作和播磨。此时经久已经七十多岁了，年老力衰，所以率领尼子军的是其孙尼子诠久（天文十年，诠久获赐将军足利义晴的偏讳改名为晴久。以下为了描述方便，统称为晴久——不懂战国注）。
尼子晴久生于永正十一年（1514），其父尼子政久在永正十五年（1518）攻击磨石城时被意外射死（关于政久的战死时间有异说，即永正十年（1513）。出自《山阴史談》第二十九号所收原庆三《尼子氏的石见国进出—以石见银山·吉川·小笠原氏的关系为中心》一文。如此的话，晴久便是遗腹子——不懂战国注），晴久被爷爷抚育养大。天文七年（1538）经久隐居，晴久继承了家督之位（《大馆常兴日记》天文七年九月八日条）。
从备中国新见庄代官新见国经的书状中可知，尼子氏从永正十年（1516）左右向备中方面渗透（《东寺百合文书》所收《永正十三年十月十九日新见国经书状》）；天文元年（1532）向美作进军（《东寺百合文书》所收《天文二年六月二十三日新见国经书状》）。此时尼子氏的攻击重点在于领国东向。学者长谷川博史认为此举或许是为了打通上洛的交通线（长谷川博史《战国大名尼子氏的研究》）。
在天文五年（1536）已基本占领了美作的尼子晴久于天文六年到七年，三次出兵攻击播磨。天文七年（1538）七月，攻击播磨置塩城，城主赤松政村逃往淡路；同年十一月，又攻击赤松方的三木城主别所村治（《饭尾文书》所收《天文七年十二月五日别所村治书状》）；天文八年（1539）十二月二十五日，尼子氏家臣汤原幸清向播磨与摄津交界处的法光寺下达了禁制。可见此时尼子氏的势力已经扩散到了播磨的东部。之后，尼子军一直在播磨国内驻扎到了天文十年（1541）年初（长谷川博史《战国大名尼子氏的研究》）。
第二节 东伯耆国众的动向
尼子氏向东扩张的战略不仅直接影响着美作国众，给南条氏、小鸭氏、山田氏等东伯耆国众也带来了巨大的危机感，因此他们纠合到一起，对抗尼子军（《东寺百合文书》所收《天文二年六月二十三日新见国经书状》）。正因为东伯耆、美作的国众们联合到一起形成了一股强大的势力，成为横在尼子氏东扩道路上的一座高墙，晴久花费了五年的岁月，才平定了美作，可见国众们的在地影响力有多大。但是，这些国众们最终也还是屈服在了尼子氏强大的军力下，南条氏、小鸭氏投归到了尼子氏麾下，山田氏则逃离伯耆，托庇于但马山名氏。
第三节 安芸郡山城之战与伯耆国众
天文九年（1540）八月，之前一直与大友氏在北九州抗争的大内氏再次着眼于领国的东方攻略（享禄至天文初年，大友、大内两氏一直在北九州展开拉锯，后天文七年（1538）在将军足利义晴的调停下，双方达成了和睦。大内义隆便腾出手来与尼子氏对决——不懂战国注）。看到大内氏对于本国产生巨大威胁的尼子晴久赶紧放弃了对播磨的攻略计划，全力对抗大内氏。打击目标首当其冲的便是由尼子方转投到大内方的毛利元就。
此次为了攻击毛利元就的居城吉田郡山城，尼子氏动员了出云、伯耆、因幡为主的中国地方多国的兵力，总数达三万人。双方于九月开战，十二月十一日，两军在郡山山脚下的宫崎尾交战。据毛利方的史料《郡山笼城日记》所载，敌军中出现了南条、小鸭等伯耆国众之名（《毛利家文书》所收《天文十年二月十六日郡山笼城日记》），可见降服于尼子氏的南条氏、小鸭氏等作为尼子军的一员，参加了尼子氏的大军并被投入到了前线。
但最终本次吉田郡山城攻城失败，天文十年（1541）一月，尼子军败退，晴久好不容易摆脱了毛利军的追击，逃回了富田城。
第四节 大内氏的出云远征与南条氏
攻击毛利氏失败的尼子晴久在回到本国后，打算重整旗鼓。但在天文十年（1541）十一月，尼子经久去世，这对于刚刚败于吉田郡山城的尼子氏乃是雪上加霜。
但这对大内义隆来说，无疑是一个绝好的消息。天文十一年（1542）六月，义隆率军攻击尼子氏的本城富田城。大内军以之前尼子军攻击吉田郡山城失败后投靠大内氏的原尼子方的国众们为先锋，其中再次见到了伯耆南条氏之名（《忌部总社神宫寺根元录》），可知之前作为尼子军一员的南条氏此时已转投到了大内氏麾下并参加了攻击富田城的战斗。但此战因尼子军的顽强抵抗而陷入了胶着，大内军中也出现了转投到尼子方的势力，形势对于大内军也越来越不利。天文十二年（1543）五月，大内军全军开始从出云撤军（《毛利家文书》所收《天文十二年五月十二日毛利元就·隆元连署感状案》），在本军付出了极大代价后（如养子大内晴持在撤军时由水路返回本国途中，因座船倾覆而溺死——不懂战国注），好不容易撤回了山口城。虽然之后大内义隆又致信但马守护山名祐丰告知其还会再次出兵出云（《萩藩阀阅录》所收《天文十二年八月十日山名祐丰书状》），但最终还是没有实现二次远征。
第五节 南条国清的动向
被卷入尼子和大内两大势力纷争中的伯耆国众南条氏接连两次尝到了败北的滋味，之后其动向并不明朗。从尼子氏对于伯耆的支配来看，其似乎并没有复归居城羽衣石城。由一份天文十六年至十七年间南条国清发给身在因幡的担任统领各国铸物师的御藏职的真入久直的一封书信内容来看，国清当时应该是逃到了美作的大原，并不断与因幡武田氏互通消息和打探大内氏方面的消息（《真继文书》所收《年不详四月八日南条国清书状》）。
发信人为伯耆南条氏一族。《真继文书》中共留存了四份南条国清的书状，其履历不详，但从花押来看，与永禄五年（1562）南条元清的花押样态相同（《荒井茂臣氏所藏文书》所收《永禄五年十一月九日南条元清寄进状》），因此推测南条国清、元清为同一人。但此元清又与南条宗胜的次子·出继小鸭氏的小鸭元清非同一人。永禄五年（1562），南条元清的官途受领名为“丰后守”；永禄七年（1564）剃发，称“丰后入道”，法名“宗胜”。综上所述，南条国清即南条元清，也即后来作为毛利方国众而活跃的南条宗胜。
第六节 南条氏因幡、美作在国
从前文提到的《年不详四月八日南条国清书状》来看，其中出现了武田之名，指的是因幡国众武田氏。武田氏当时应是在鸟取城，随着天文十五年（1546）至十七年但马山名氏对因幡支配的推进，武田氏当从属于但马山名氏。南条国清在败北后，先是逃到了因幡，托庇于但马山名氏，并与武田山城守和真入久直保持联系。之后，国清又接受了武田氏提出的建议离开了因幡，前往美作大原。从另一份书状来看，国清还打算前往播磨（《真继文书》所收《三月二十六日南条国清书状》）。
南条国清离开因幡的理由并没有记载，但当时围绕因幡的支配，尼子氏和但马山名氏之间的摩擦越来越激烈，国清或许是为了回避尼子氏的进攻而从因幡撤离。通过上述种种来整理一下这段时期南条国清的动向：天文二年（1533）至五年，南条氏等国众与尼子氏对抗失败，便投降至尼子氏麾下，并于天文九年（1540）作为尼子军的一员参加了吉田郡山城攻略战。尼子军败北后，又转投到了大内氏麾下，在天文十一年（1542）的出云远征中作为大内军的一员参战。但此战中大内军败北，两次失败的国清为了避免尼子军的追击而托庇于与大内氏连结的但马山名氏，因而逃到了因幡、但马一带。之后短暂滞留于因幡的国清鉴于尼子、山名两家围绕因幡的支配对立更加严重，便在天文十六年（1547）接受因幡武田氏的建议，前往美作的大原，甚至最终可能退到了播磨。
由此可见，从天文年间南条国清离开本国伯耆后，辗转于安芸、出云、因幡、美作、播磨诸国。而在此过程中，国清的事迹并不详细，基本可以确定的是没有再能回到本城羽衣石城。直到后来的永禄五年（1562），国清才结束了四处辗转流浪的生活，回到了阔别二十多年的伯耆，此乃后话。
第七节 尼子晴久的伯耆支配
自天文十一年（1542）至十二年在富田城下击退来犯的大内军后，暂时摆脱危机的尼子晴久开始逐步挽回颓势，再次入侵备中，美作，同时还致力于对伯耆的支配。
边吃包子边脱衣服 24-11-07