主题:西方文明缺乏真正的反思,“西方基督民主文明”是个伪命题。
回复:信yhvh上天堂得永生 不信yhvh下地獄是吧 一神教魔怔逼差不多得了 按你們舊約人類不管信不信都要下地獄的 信**得以**只是一廂情願
原則上,唯有想要學習道德和善惡之分的靈魂才能進入人間。然而,上帝還是允許中國人投胎到了人間,衹是將他們限制在中國。不准中國人投胎到人間的自由世界,體現了上帝的正義。允許中國人投胎到自由世界以外的人間,體現了上帝的仁慈。
因此,我們可以說,既投胎到了人間又沒有投胎到人間的中國人,處於一種既是人也不是人的薛丁格狀態(the cat state)。
同理,雖然不信天父上帝,但是非常崇敬亞伯拉罕天國那種生活方式和價值觀的人,很可能是可以被邀請進入第一天堂維綸(Vilon)的。原因是,維綸文明邊疆的有些邦國,既自大又鎖國,居民既缺德又互害,像是露天大監獄,很可能就是專門給既喜歡天堂又不信的人創造的。不准不虔信的人進入第一天堂的聖光王國(the Kingdoms of Araphel and Dar Al-Salam),體現了上帝的正義。允許不虔信的人進入聖光王國以外的第一天堂,體現了上帝的仁慈。
因此,我們可以說,如果一個人非常想上天堂,然後又不信上帝,那麼他若被邀請進入維綸,也是會處於一種既上了天堂也沒有上天堂的薛丁格狀態。
因此,我們可以說,既投胎到了人間又沒有投胎到人間的中國人,處於一種既是人也不是人的薛丁格狀態(the cat state)。
同理,雖然不信天父上帝,但是非常崇敬亞伯拉罕天國那種生活方式和價值觀的人,很可能是可以被邀請進入第一天堂維綸(Vilon)的。原因是,維綸文明邊疆的有些邦國,既自大又鎖國,居民既缺德又互害,像是露天大監獄,很可能就是專門給既喜歡天堂又不信的人創造的。不准不虔信的人進入第一天堂的聖光王國(the Kingdoms of Araphel and Dar Al-Salam),體現了上帝的正義。允許不虔信的人進入聖光王國以外的第一天堂,體現了上帝的仁慈。
因此,我們可以說,如果一個人非常想上天堂,然後又不信上帝,那麼他若被邀請進入維綸,也是會處於一種既上了天堂也沒有上天堂的薛丁格狀態。
決不再做奴隸 24-03-18
最后编辑于: 24-03-18