來不及了。斯賓格勒在論證文明季候性的時候，說過原始豐饒和封建自由的重要特徵就是道德感強、敢於個人承擔責任的豪傑的存在；而晚期文明的特徵則是沒人敢承擔責任，大事小事都要組建個委員會來決策。

雖然很多愛看預言的人憧憬未來戰後（物質享受和肉體娛樂極為豐富）的美利堅太平洋帝國黃金時代，但是帝國時代的美國德性比現在更差而不是更好。我現在跟各種美國技工、商戶、合作夥伴打交道，還是誠信的居多，不需要像跟中國人打交道時那樣處處防範。而將來黃金時代的整個西方社會誠信恐怕是很差的 —— 滿口信仰、傳統、家庭，然後整天胡作非為。

可薩猶太人陰謀論（Khazar hypothesis）其實是非常好的。早在早期現代，美國老農民就知道區分虔信傳統的猶太人和解構道德的猶太人。後來，戰後1968思潮使得嬰兒潮一代父母在育兒時，刻意抹殺舊的道德歧視鏈觀念，讓後代誤以為猶太人是一個宗教和政見上一致的民族。那使得反猶的保守草根階級也開始反以色列，而親猶的菁英階級也開始盲目地保護反美、反西方的左猶。

用長遠眼光審視政治，英美保守派本來就應該既反對國內左猶，又支持以色列利庫德（Likud）；而英美自由派本來就應該既保護國內左猶，又批判以色列利庫德。可薩猶太人陰謀論其實為這類合理的政治戰略提供了一個可用的意識形態符號。


（描寫帝國時代德性墮落的油畫：Wilhelm Kotarbinsky的《羅馬淫趴》）