thought-provoking，特别是“主人-奴隶”，非常形象化支那对人好的普遍经历和处境，作用甚至不如金毛族群，恰恰相反，是恶化。但“主人“”奴隶”的修辞，同时散发，一股支那逻辑假设“你坏证明我好”的轻微味道。
人是美的，这是一切美学的基础。人是造物主的作品，人的经历和处境，像任何创造者，对其作品所期待的那样。支那没有对人的定义，支那是恶臭的尸体，没有美。
支那是一具历史里的尸体，契入不了，任何其他发生，包括理性。应用怀海特的哲学，很好地解释，支那为什么是黑格尔的噩梦，这具死尸，进一步变大，也是人的噩梦