别偏激，吃屎喝尿算什么？

老祖宗在《本草纲目》之中可是早就把人肉下药了，看来还是读书读少了，连经典文化吃人都忘了。

万历六年（1578年）李时珍完成《本草纲目》，他搜集药名是为了“凡经人用者，皆不可遗”，“人部”举凡毛发、指甲、牙齿、屎尿、唾液、乳汁、眼泪、汗水、人骨、胞衣、体垢、月水、人势（阴茎）、人胆、结石……皆可入药。头发可治伤寒、肚疼，男性阴毛治蛇咬，人魄（人吊死级的魂魄）可以安神定魄。

其中有一项「蜜人」，是李时珍引用陶宗仪《辍耕录》的：说是天方国地方，有人七八十岁愿意舍身济人的，就绝饮绝食、洗澡净身，每天仅吃蜜，几个月后连排泄物都是蜜了，人就死去，国人用装满蜜的石棺浸泡他，封棺百年后就可以取用，凡是有人有骨折的，只要吃一点就立刻痊愈！其实，这正是木乃伊的传说。

《本草纲目》提到药用的「分泌液」有乳汁、唾液、汗水、眼泪还有人精（包括男女）。其中除了汗和泪两种是「气味咸，有毒」不可服食外，人精、唾液是用来涂而不是用来吃的，所以只剩下「乳汁」一味可以服食药用，以治气虚、中风、月经不通、吐乳、疮毒、牛马肉毒，不过文中还指定必须是头胎生男、无病妇人的乳汁。

好玩的是，可以入药的毛发，长在不同部位还有不同疗效：头发可治伤寒、肚疼，一般体毛可治中风、各种毒疮、各种不明出血，髭须可治恶性脓疮。而阴毛还分男女！男阴毛治蛇咬，女阴毛则治疗病后交媾引起的腹绞痛。

为啥毛发如此复杂？李时珍的理由是：毛发生长部位不同，所属的经脉也就不同，由于各经脉的阴阳、五行不同，也就影响了「毛」的性质，毛发拥有者的阴阳（性别），其影响力也想当然耳了。

《本草纲目》中有「人势」一项，便是阴茎，男人听了想必有同类相残之感﹕啥不好吃，怎么吃起那话儿来了呢？其实李时珍摘录的目的是给「下蚕室」的人瞧的（亦即宫中刚阉过的人）。其实这也是引自《辍耕录》的一则纪事，说是有人犯了奸罪，畏罪而自宫，结果伤口流血一个月还不会愈合，于是有人教他把割下的「势」捣成粉，用酒服下，没几天就痊愈了！

《本草》三十五味「人药」中，有一项十分奇特，名曰「人魄」。说是吊死之人，属阳的「魂」升天，属阴的「魄」沉入地底，在吊死的人脚下于是可以挖出麸炭模样的东西，而且若不赶紧，一旦深入地底就无法挖出，以后那地方就常有缢死事件了。话说回来，这人魄有什么用呢？把它用水磨开了吞服，可安神定魄，治受惊过度引起的颠狂。人死了连魂魄都可以吃，中国人果然真行！

说了这许多吃人，似乎还是吃肉最动人心弦，到底人肉好不好吃呢？

老祖宗隋末乱兵朱粲曾说世上最美的食物，没有超过人肉的。

另一位老祖宗唐代节度使张茂昭也常吃人肉，他说﹕“人肉腥臭，怎么堪吃？”

这几个小孩怪就怪在没有直接把那个吃屎的小孩下药做成一顿美味的两脚羊宴，很可惜，但都是小孩子，教育一顿就行好了，老祖宗韦国清不是也曾经说过吗吃过人肉难道就不算好干部了吗？老是炒作旧新闻就是网友的不对了。