如果自杀就能获得廉价的同情，那这种廉价的同情必然是助纣为虐，因为这种廉价到不能在廉价的同情永远保护不了任何一个受害者，只能保护占据支那社会主旋律可以随意迫害他人的共产党以及支那猪。

很多时候受害者需要的不是同情，而是司法正义与支持。

可支那社会明显没有了司法正义，碾死了人以后这么久不抓起来判刑，还一大堆人指责受害者，既然社会给不了你正义，那你就应当于此刻化身献忠，用手中的尖刀替自己的儿子讨回公道。

同样是儿子在眼前被杀害，阿富汗妇女为子报仇七个小时连杀25名塔利班恐怖分子https://www.chinanews.com.cn/mil/2014/11-25/6814068.shtml

假如支那母猪们在孩子遭遇迫害的那一刻，有这位阿富汗妇女十分之一的武德，在刀战房里十步杀一人，不但能真正从本质上解决问题还自己一个公道，还能稍微改变一下体制，当再一次出现同样的司法不公事件之时，那些人在想推卸责任的时候，会想到你那冷酷的刀法，而不是你那摇尾乞怜的贱样。

还是那句话，当错误的代价由别人承担时，犯错是容易的，坚持错误也很容易。

如果我犯错不需要付出任何代价，只要事后施舍一点廉价的同情心，那真是太棒了，下一次如果面对同样的事，我一定会再犯，因为我不需要付出代价，我碾死了你儿子，但我活着，你这个苦主却死了，我不在你坟头蹦迪都算我有素质了。

真见不得伪善的傻狗把懦弱无能当成人性光辉。

以前大吃饱的时候，村门口一个解放军拿着一把枪，多少支那猪就都不敢反抗，宁可饿死，宁可易子而食也不敢去和那解放军拼一把？

疫情期间白卫兵甚至不带枪，带个红袖章往小区门口一站，多少支那猪宁可饿死病死，也不敢拿厨房里的刀出去拼一条活路？

很喜欢知乎一位支那猪在“地狱是什么样的？”问题上的一个回答:【天堂是好人有好报的地方，这毫无疑问。但地狱是坏人有坏报的地方，这不也是天堂吗？真正的地狱，是好人恶报，坏人好报的地方。】

献忠精神的本质就是代天行刑，清空地狱，让好人好报，恶人恶报。

因此，我永远不会同情任何一个面对社会不公而自杀的支那猪，但我支持那些面对社会不公而挥刀反抗的献忠，我永远会为那些献忠做无罪辩护，我见不得恶人好报。

献忠们为了人类的正义而挥下正义之刃。既然社会给不了我一个说法，那我给你们一个说法---大刀杨佳

献忠们为了正义与人性挺身而出。既然世人事不关己高高挂起，那我偏要你们成为一根绳上的蚂蚱！---安庆吴亮。

当于此刻成为献忠！

反抗可不是工具人，正是因为支那人总是感觉被人操纵，想要纯粹的那种躺在床上看动漫，衣食住行都有人管的自由，所以普遍都是懦夫

不是还有一个男人？平白无故丧妻失子，这不得上演的支那版的《守法公民》?

支那豬真以為脫了支你就不是支了？為什麼不思考下無論在哪國支那豬會被人看不起？只要支那豬不知道自己為什麼如此下賤無論拿到哪國綠卡恁都永遠是支那豬。