主题:芝麻文化中总是要一个道德高尚的明君来领导他们,可是人不是神,真实的人都是有缺点的,反而是在大庭广众中勇于表现出缺点的人才是最有德行的,而表现的最有道德的人也最有可能在私底下做出最卑鄙的手段来掩盖他那嘴龌龊的缺点,所以芝麻人往往盼明君而得魔头
回复:芝麻文化中总是要一个道德高尚的明君来领导他们,可是人不是神,真实的人都是有缺点的,反而是在大庭广众中勇于表现出缺点的人才是最有德行的,而表现的最有道德的人也最有可能在私底下做出最卑鄙的手段来掩盖他那嘴龌龊的缺点,所以芝麻人往往盼明君而得魔头
支那人誰也不服誰,都喜歡挑別人的刺來凸顯自己優秀,最後的結果就是人均逼嘴兩張皮,不然說你是廢物你就真成廢物了
比如說,理解不了數理所以研究數理的都被打倒成了鬼上身被栓了起來,理解不了憲政所以研究憲政的都以謀反罪殺了大頭,理解不了契約信用什麼的所以都是一個欺騙的社會
這就是窪地的宿命,源自蘇軾吟出“明月幾時有”好一個士大夫的寫意瀟灑,那一刻,支那的命運就只剩下剝削和不公
比如說,理解不了數理所以研究數理的都被打倒成了鬼上身被栓了起來,理解不了憲政所以研究憲政的都以謀反罪殺了大頭,理解不了契約信用什麼的所以都是一個欺騙的社會
這就是窪地的宿命,源自蘇軾吟出“明月幾時有”好一個士大夫的寫意瀟灑,那一刻,支那的命運就只剩下剝削和不公
turn_Karma_wheel 23-01-08