姨学tv之祖父学
#神秘檔案
你只要往省力的方向去走的话,你以后不可避免地就会往下走。实际上所有能够让你和你的后裔往上走的方式都是费力的,尤其是危险的,危险比费力更重要。归根结底,阶级地位是路径积分的结果,是你祖先路径积分和你自己的努力的路径积分的结果。而路径积分的主要标志就是你承担风险的能力,上等人就是承担风险的能力高于一般的人。如果你坚持每个星期都要领到工资的话,那你就是一个临时工;如果你坚持每个月都要领到工资的话,那你是一个有工会保障的长工;如果你愿意破产跳楼的话,那么你就是一个资本家;如果你愿意死在战场上的话,那么你就是一个贵族。基本的阶级结构都是这样产生的。
只要选择了风险比较少的道路,在无形的世界银行或者世界法庭当中,你的阶级地位就低了一级。如果暂时还没有显示出来的话,那是因为你祖先的遗德和你自己过去的积累还足够挥霍。你每一次逃避和后退,你都是要么消费祖先的遗德,要么把你的子孙给预支了。预支子孙这件事情其实也是非常多的。在社会等级下降到最低状态的情况下,也就是最接近于无产阶级的情况下,就直接体现于卖儿卖女和吃孩子的肉了。稍微高一点就体现于,把孩子拿去当童工,或者依靠剥削自己的儿女为生。这种现象在现在中国各省的农民工当中是非常常见的,只是他们还没有吃自己的孩子,还没有进入到张献忠状态。但我估计,稍微再紧一点,这种事情也会发生的,正如他们已经开始遗弃自己的老人,让自己的老人去自杀了。他们为什么会变成农民工?因为形格势禁,他们的祖宗没有积德。如果积了德的话,你就可以享受祖父一代留下的好处,而不至于从你现在的这个起点上出发。
你在社会上的起点是你祖先积德或者缺德的结果,这一点是无法改变的,但是你有一点是可以选择的,就是说,你对世界的认知结构决定你以后的选择。比如说,你可以选择某一种认知结构,它可以以民主主义的形式出现,以社会主义的形式出现,以种族主义的形式出现,或者以任何政治名义出现,但是它的实质是一样的:它的实质是叫你抱怨,你可以把它看成一种世俗意义上的撒旦诱惑。对处境不同的各个人,它的诱惑内容是不同的。
JesusChrist1989 22-06-11
你只要往省力的方向去走的话,你以后不可避免地就会往下走。实际上所有能够让你和你的后裔往上走的方式都是费力的,尤其是危险的,危险比费力更重要。归根结底,阶级地位是路径积分的结果,是你祖先路径积分和你自己的努力的路径积分的结果。而路径积分的主要标志就是你承担风险的能力,上等人就是承担风险的能力高于一般的人。如果你坚持每个星期都要领到工资的话,那你就是一个临时工;如果你坚持每个月都要领到工资的话,那你是一个有工会保障的长工;如果你愿意破产跳楼的话,那么你就是一个资本家;如果你愿意死在战场上的话,那么你就是一个贵族。基本的阶级结构都是这样产生的。
只要选择了风险比较少的道路,在无形的世界银行或者世界法庭当中,你的阶级地位就低了一级。如果暂时还没有显示出来的话,那是因为你祖先的遗德和你自己过去的积累还足够挥霍。你每一次逃避和后退,你都是要么消费祖先的遗德,要么把你的子孙给预支了。预支子孙这件事情其实也是非常多的。在社会等级下降到最低状态的情况下,也就是最接近于无产阶级的情况下,就直接体现于卖儿卖女和吃孩子的肉了。稍微高一点就体现于,把孩子拿去当童工,或者依靠剥削自己的儿女为生。这种现象在现在中国各省的农民工当中是非常常见的,只是他们还没有吃自己的孩子,还没有进入到张献忠状态。但我估计,稍微再紧一点,这种事情也会发生的,正如他们已经开始遗弃自己的老人,让自己的老人去自杀了。他们为什么会变成农民工?因为形格势禁,他们的祖宗没有积德。如果积了德的话,你就可以享受祖父一代留下的好处,而不至于从你现在的这个起点上出发。
你在社会上的起点是你祖先积德或者缺德的结果,这一点是无法改变的,但是你有一点是可以选择的,就是说,你对世界的认知结构决定你以后的选择。比如说,你可以选择某一种认知结构,它可以以民主主义的形式出现,以社会主义的形式出现,以种族主义的形式出现,或者以任何政治名义出现,但是它的实质是一样的:它的实质是叫你抱怨,你可以把它看成一种世俗意义上的撒旦诱惑。对处境不同的各个人,它的诱惑内容是不同的。
JesusChrist1989 22-06-11