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关于“图纸”的疑问

#破事氵
“图纸”一词(例如我可以出于厌恶之性而支持无差别图之)可以隐含着“宁可错杀,不可放过”的意味(或者可以证明“是之人就有之性”,那么便不存在错杀)。出于这一观点,“图纸”本身就是之性十足的。
如果认同这一行为本身就是之的,那么是否有着“以之制之”的意图?可“图纸”本身是什么新事物吗?这个词语不就是洼地4000年历史的一个抽象吗?“图纸”真的能做到“以之制之”,而不只是在重复历史与苦难吗?
如果是出于之人(普遍)不敢反抗,面对他们一副软弱的奴才样就该图的话。那么“软弱的之人该图”的潜台词是“软弱者该图吗”,是“之人就该图”吗?
“图纸”可以是真实的愿望,也可以是发泄的手段。因此,这些疑问无疑显的愚蠢。但有兴趣的人不妨聊聊。
注:贵sub和谐了支,未免有点支味

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虽杀之,犹爱之也。
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22-04-10
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为什么你觉得图纸就不支,我一直是紫蜡烛啊,我要是林肯华盛顿转生中国我早被摘了
说到底这更多的是个立场问题,而不是一个解决方案,结构性问题明显也不是图几千万就能解决的,图纸的结果也只有同归于尽,但我不也只剩这条命了么
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22-04-10
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明辨即实辨是吧
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22-04-10
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味收
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22-04-10
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这个词这里很多人爱用,但是对于图纸的目的各有定论,甚至魔怔到图纸的目的就是图纸也不少见。图虽然很容易理解但是用什么方式也是各有看法,是选择高效率还是残忍,是组团还是独狼,是无差别还是有选择都看各自理解。而支似乎已经被模糊化了,认通大一统是支,党员是支,菜人是支,讲中文是支,长得像支就是支。搞到这种地步别说要统一概念,哪怕是真约好了线下一起图纸都能在路上吵起来。说到底真图纸的已经死了或者进去了,剩下的其实多半口嗨而已,甚至连小共同体都建立不起来。不必太过在意。
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22-04-10
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我的理解是任何稳定的现代文明社会肯定是不会鼓吹或者提倡种族灭绝的,而推翻现有社会的往往都是最极端的那群人。印度非暴力不合作的成功是因为英国是个正常的社会且非本土,国内舆论同情让当权者放手。

?️性,献忠学,科学上并不严谨,但是它有助于我们解构民族性,反思愚昧。我赞成任何人不应该因言获罪,所以我能够接受但现实不认可图纸言论。反而浪人做的事情比起四十年来的民运和太监键政的贡献更大。
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22-04-10
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重复的就是历史的苦难
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22-04-10
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天生万物以养人,人无一物以报天
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22-04-10
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图得不彻底才有重复历史与苦难的可能。五胡乱华之后西北骑马军阀府兵制的唐初不是挺好的。后来还是汁化了。要图得赶紧必须把吴越图图了还要把黄泛区也图图了。不然等于白图。图完这两个地区中国至少减少百分之70汁度,有效期最少50年。
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22-04-10
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太监司马
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22-04-10
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你的意思是只能别人屠你?
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22-04-10
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?的先去學分段。
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22-04-10