是反革命暴乱分子姬发

这个作者很多视频我没存下来，比如有一个”怎样插入宋体“，还有南阳英语、《我在努力》、《别样的碰碰车大战》深情朗诵（最后一个有吴语版），作者最后好像出国了。

来源@申公豹特首，我还保存了几个绝版的哪吒传奇系列，过一会发上来。

毫无疑问，《喀秋莎》叙述的就是我党对学生恶意反革命暴乱的善意平息，是一棵不折不扣的大毒草、典型的时空辱华歌曲！请听过这首歌的爱国者迅速前往最近的派出所自首，坦白从宽，抗拒从严。

“愿他还记得纯情的女孩，愿她的歌声能被听闻，愿他保卫着祖国的大地，而喀秋莎守护着爱情”

这就是学生想对军队说的了：遥远前方的军队保卫祖国，而学生对他们的信任也就不会消散。

可为什么有三个“愿”字，语气不是直陈而是祈愿？难道军队不会记得学生纯粹的感情吗？难道学生的呼声不会被军队听见吗？难道他们要抛弃遥远的前方，抛弃保卫祖国的责任，让学生对他们的信任消散吗？

歌曲没有解答，只是又重复了第一段歌词，最后一句是“到那又高又陡的河岸”，提醒学生要到的地方是多么高，多么陡。

“啊！歌儿，女孩悠扬的歌声，请跟随着光明的太阳，飞翔到遥远前方的战士，为喀秋莎来向他致意”

“光明的太阳”无疑是指中国人民的红太阳伟大领袖毛泽东主席，而怹老人家的遗体在北京天安门广场，这印证了上面的推测，并且彻底明确了这起事件的开端：1989年4月15日，学生走上天安门广场。

这里给出了军队的位置：4月15日，军队在“遥远前方”。但仍然没有说明，学生想要向军队传达什么，继续往下看。

“一边走着，一边唱着歌儿。唱到草原上空的苍鹰，唱到她衷心喜爱的男孩，他的来信封封都珍藏”

世界上最大的草原从东欧蔓延到蒙古，而苍鹰则是美国的象征，“草原上空的苍鹰”当然是指美国的影响力到达了从东欧到蒙古，这进一步将事件发生时间限制在东欧剧变时期，1989年4月15日左右。

从下文不难看出，这里的“男孩”是一名士兵，是军队的象征，那么学生要对军队唱什么歌呢？

“出门走到河岸边，喀秋莎，到那又高又陡的河岸”

这里出现了歌曲名称中所提到的“喀秋莎”，依下文“纯情的女孩”判断应当是一个女学生，在歌曲中是学生的象征。“走到河岸边”，也就是这起事件由学生走上街头引起，而“又高又陡”，则似乎在暗示学生的前景并不光明。

“茫茫雾霭在河面飘扬”

谈到雾霭，雾霾与沙尘暴，当然会自然地想到中国的首都北京，可以合理推测事件的发生地点位于北京。

那么在北京，有什么历史事件是从4月15日开始发生的？

“苹果树和梨树花朵绽放”

苹果的花期一般为4月中旬到6月中旬，梨树的花期一般为2月下旬到4月中旬，两者同时开花的时间只能是4月中旬，很可能就是4月的正中，4月15日。

因此可以确认，《喀秋莎》描述的事件在4月15日左右开始。

《喀秋莎》是一首许多中华儿女都熟悉的歌曲，甚至在阅兵式上都能听到最可爱的军人们演唱，但殊不知《喀秋莎》其实是境外敌对势力企图在中国煽动颜色革命的大毒草，希望共和国永远的总书记习近平同志对《喀秋莎》到底是香花还是毒草龙意天裁，让所有受过精神污染的人进入再教育营，惩前毖后，治病救人！

下面通过《喀秋莎》的歌词论证它为什么辱华。

先喝口水

每个月见一次的图还发？

我是河南人，不懂十进制数！

“爹，其实我早就是日本人了。”刘路的出场是古典悲剧式的，刘路确立了令人艳羡的身份和地位，但这些却终将缓慢而不可逆转地消亡，在这点上，我们可以轻易地在刘路与俄狄浦斯王间画上等号。然而，刘路又何尝不是一个普通人？他所拥有的一切，无非是一个有幸没有出生在桃花石的普通人会有的罢了。因此，刘路的故事也是一个现代悲剧，是《推销员之死》的一次重演。在刘路的身上伟大与平凡共存，他发现自己的姐夫和土匪勾结，可以与俄狄浦斯王发现自己弑父娶母相比，而他维护自己家庭的企图，也与威利对成功的妄想别无二致。
每一个悲剧主角都有让他们自我毁灭的致命缺陷，哈姆雷特的是优柔寡断，奥赛罗的是冲动偏执，而刘路的悲剧性缺陷，就是他对祖国的热爱，他对家庭的热爱——他对人的热爱。悲剧性缺陷之所以是缺陷，并不是因为这是某种应当谴责的错误，而是出于环境：若把哈姆雷特与奥赛罗对换位置，冲动偏执的奥赛罗就能不带偏差地完成哈姆雷特的复仇，优柔寡断的哈姆雷特则绝不会犯下奥赛罗的杀妻之罪。刘路的缺陷，在其余一切环境下都会是崇高的美德，却唯独在桃花石足以让他彻底毁灭。刘路与他姐夫的对质足以说明这一点：
“你小子，简直没有一点中国味！”
“你胳膊肘可别总往外拐。”
“是你胳膊肘往外拐！你以为你真是日本人生的，啊？”
“你可别忘了，他抢了我的老子！”
“可他们没杀人⋯⋯”
“他们杀了两个日本人。”
“我是说他没杀中国人！”
“你怎么知道他没杀中国人？他们整天打家劫舍的无恶不作！你倒是可怜起他们来了？还有，刚才你的弟兄不也是被打得落花流水吗！”
“那他也没伤到我一个弟兄！”
桃花石人从不会爱人，他们不会去想他人遭受的苦难，他们想的只会是“没伤到我一个弟兄”——“不杀之恩”。这就是为什么侥幸逃过张献忠的屠杀后，桃花石人要为张献忠立庙，为什么当父亲因儿子逃离桃花石而被加诸罪名时，桃花石人要把怪罪放在那位儿子上。在这样的环境中，真正爱人的刘路，又怎么能逃脱必死的结局呢？别再热爱祖国了，就与土匪狼狈为奸吧！别再热爱家庭了，不要为遭劫的父亲悲伤，不要为通寇的姐夫愤恨，就做好自己的宪兵队队长吧！然而，只要刘路还是那个说出“还好，一切如愿以偿”的刘路，他就绝不会这样做。正如欧里庇得斯所说：“被人期望的没有发生，人们想不到的却被神觅见，这个故事就是如此。”
枪响樱花落，燕返故人归。刘路终究还是死了，但他死得像个英雄，他至死都不是“我的王国换一匹马！”的理查三世，而是“再一次向突破口冲锋！”的亨利五世。刘路在桃花石漫长的奥德赛后得到了应有的休憩，或许，仅仅是或许，他的灵魂终于成为了现在日本国的街道上漫步的一个普通人。就让桃花石人世世代代在这被血腥浸透的土地上轮回吧，刘路已经再也不必为此悲伤，为此愤恨了。

怎么没一个看过的，都鉴定为引流狗

什么初中物理竞赛

傻逼了，这就改

昨天喝过了，现在萎了打不出来

点评：不能。

1.支那人能不能冷静一下？

点评：这个问题直接引向了费米悖论，如果按照概率模型计算，神友们能够拥有无数个新家，但现实中的神友却无处安家。在无垠的宇宙中，真的有地方是神友的新家吗？

2.新家在哪？

点评：正像哥德尔不确定性定理指出的那样，一个足够复杂的逻辑系统一定有无法证明的真命题，而这就是一个精巧的例子：尽管大家都知道中国特色社会主义行，但是一旦尝试去论证却会离相反的结论越来越近，最终论证者将会不复存在。正是这个问题终结了希尔伯特“我们必将知道”的痴心妄想，得出了“不用知道得那么细”的逻辑原则。

3.中国特色社会主义为什么行？

点评：赫拉克利特说，“万物流变”（πάντα ῥεῖ），人不能两次踏入同一条河流。在这里，提问者用一种更尖锐的方式重提了这个问题：当刘路留了委生胡，他还是原来那个刘路吗？柏拉图主义者也必须问自己，人类的原型究竟有没有留委生胡？

4.儿子，你这鼻子底下咋的了？

点评：作为一个死硬的乔治主义者，提问者对人类社会所有制的虚伪进行了无情的揭露：难道人类真的能够“拥有”乃至“要求”自然形成的土地以及土地生产的财富吗？也许只需要一个四次元口袋，土地所有制这看似不可动摇的大厦就会顷刻间倒塌。

5.我寻思这芒果也没人要啊？

点评：提问者看似自问自答地说出了“屄，是女人身上的一个器官！”，但这只能作为“什么是屄？”的答案，而不能回答“小朋友你知道什么是屄吗？”。人都是从屄出来的，但是从屄出来的经验真的能让我们知道什么是屄吗？又或者，人类与生俱来的理性就能使屄的知识自然地被我们理解？这一问题深刻地拷问了人类对世界的理解，是哲学从本质论到认识论发展的一个里程碑。

6.小朋友你知道什么是屄吗？

点评：霍奇猜想是千禧问题中最具争议也是进展最小的，无论证明还是证否都没有足够的数学直觉支撑，目前也没有能对此问题做出有效贡献的数学工具。

7.一个非奇异投影复流形上的任何一个霍奇类是否都是其子簇的上同调类的有理组合？

我寻思从凯撒开始2月就没有31号啊？

你去集中营待几年，你脾气也好

假名标音太他妈抽象了

总书记，那五个环不用念出来

尊重，光头比北洋支多了

有个太君来过

那叫“义塔”，“义和团”的“义”

这不是国蝻？

不排华行吗？

原创

毫无疑问，《喀秋莎》叙述的就是我党对学生恶意反革命暴乱的善意平息，是一棵不折不扣的大毒草！请听过这首歌的爱国者迅速前往最近的派出所，坦白从宽，抗拒从严。

“愿他还记得纯情的女孩，愿她的歌声能被听闻，愿他保卫着祖国的大地，而喀秋莎守护着爱情”

这就是学生想对军队说的了：遥远前方的军队保卫祖国，而学生对他们的信任也就不会消散。

可为什么有三个“愿”字，语气不是直陈而是祈愿？难道军队不会记得学生纯粹的感情吗？难道学生的呼声不会被军队听见吗？难道他们要抛弃遥远的前方，抛弃保卫祖国的责任，让学生对他们的信任消散吗？

歌曲没有解答，只是重复了第一段歌词，最后一句是“到那又高又陡的河岸”，提醒学生要到的地方是多么高，多么陡。

“啊！歌儿，女孩悠扬的歌声，请跟随着光明的太阳，飞翔到遥远前方的战士，为喀秋莎来向他致意”

“光明的太阳”无疑是指中国人民的红太阳伟大领袖毛泽东主席，而怹老人家的遗体在北京天安门广场，这印证了上面的推测，并且彻底明确了这起事件的开端：1989年4月15日，学生走上天安门广场。

这里仍然没有说明，学生想要向军队传达什么，继续往下看。

“一边走着，一边唱着歌儿。唱道草原上空的苍鹰，唱道她衷心喜爱的男孩，他的来信封封都珍藏”

世界上最大的草原从东欧蔓延到蒙古，而苍鹰则是美国的象征，“草原上空的苍鹰”当然是指美国的影响力到达了从东欧到蒙古，这进一步将事件发生时间限制在东欧剧变时期，1989年4月15日左右。

从下文不难看出，这里的“男孩”是一名士兵，那么学生要对军人唱什么歌呢？

“出门走到河岸边，喀秋莎，到那又高又陡的河岸”

这里出现了歌曲名称中所提到的“喀秋莎”，依下文“纯情的女孩”判断应当是一个女学生，“走到河岸边”，也就是这起事件由学生走上街头引起。而“又高又陡”，则在暗示学生的前景并不光明。

“茫茫雾霭在河面飘扬”
谈到雾霭，雾霾与沙尘暴，当然会自然地想到中国的首都北京，可以合理推测事件的发生地点位于北京。

那么在北京，有什么历史事件是从4月15日开始发生的？

“苹果树和梨树花朵绽放”
苹果的花期一般为4月中旬到6月中旬，梨树的花期一般为2月下旬到4月中旬，两者同时开花的时间只能是4月中旬，很可能就是4月的正中，4月15日。
因此可以确认，《喀秋莎》描述的事件在4月15日左右开始。