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回复: 台湾 你好

法理上算中華民國,畢竟這是歷史淵源,也是身分證跟護照上寫的,但身分認同基本上都是台灣

所以當你問一個台灣人是哪裡人時,嚴格的定義是中華民國人,日常對話是台灣人

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回复: 典中典之电梯吃人

獻忠不常有,電梯卻到處都是,隨時都可能轉生異世界

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回复: 这AI作诗又回来了,根据测试AI还提升了,看这诗作的多有意境

献替无穷事,

忠诚不二门。

如何一朝祸,

便作后人论。

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回复: 蛇吞象

這不就是頂帽子而已嗎,有什麼好怕的

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回复: 火速引流黃暐瀚

台灣的普遍認知是

只有"支那"兩個字的時候 這僅僅只是地理名詞 沒有侮辱性 (只限網路上論戰,正式場合時還是會顧及觀感避免使用)

只有和其他不雅字眼結合使用的時候才算 比如最常用的"支那賤畜"

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回复: 说1+1=2的都是逆民恨国蛆

真相本身怎麼樣對當權者而言從來並不重要 對他們來說唯一重要的是真相的解釋權

羅馬教廷並不真的那麼在乎地球有沒有繞著太陽轉 他們在乎的是地球有沒有繞著自己轉

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回复: 这封面哈哈

?

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回复: 太监时刻

二戰時 美國的李梅將軍大量使用燃燒彈進行戰略轟炸

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回复: 台友们,我已经融得批爆了

更正:

假小-->假洨 (洨=精液)

補充:

下夕下井(褻世褻景、丟人現眼)

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主题: 巴哈也快要淪陷了

#破事氵
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主题: 何以稱朕之國民為蠻族?

#破事氵
日本治台後,延續清朝舊慣,稱呼原住民為「蕃人」,大正十二年(1923年)東宮(皇太子,後來的昭和天皇)訪台,接受阿美族原住民舞蹈表演歡迎,當時介紹人說:「這是蠻族」,裕仁當場反問「何以稱朕之國民為蠻族?」認為「蕃人」有歧視的意思,之後對台灣的原住民都改稱「高砂族」。

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主题: 西方人不懂為何年輕的蜘蛛多以忠黨愛國作為潮流

#破事氵
但我想了想,這其實跟許多西方年輕人推崇LGBT等新潮的社會運動是一樣的,既有熱切的參與者,也有純粹的跟風,雖然這2波人似乎從思想和行為上根本不同,但背後的邏輯其實一樣,一種想要參與到社會裏來的慾望,只不過由於西方和紙蠟在社會上推崇的觀念不一樣,所以最後造就了似乎像是2個物種的東西。

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主题: 林則徐

#破事氵
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主题: genshit

#破事氵
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主题: 諸夏圖

#破事氵
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主题: 預估紫蠟燭們已經在幸災樂禍了,每次台灣地震的固定橋段

#破事氵
其實我不是很理解,畢竟大部分地震台灣都是0傷亡的,當然偶而也會有出事的時候,但在大部分的時候看著紫蠟燭們對著空氣喊死好活該就覺得很滑稽。

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主题: 初音痛扁喜羊羊

#经典回顾
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主题: 想往哪兒跑呢?

#经典回顾
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