建築和棺木明顯是倭風。此圖不僅沒有達到還原華夏式邪靈面目的初衷，反倒是極不合理地美化了窪地現狀。

所以天火和硫磺，會降臨到每一個人頭上，一個也別跑。

沒錯。防盜門可靠的前提是墻體結構牢固，這個房子就是儅養豬場都夠嗆。哪怕根本沒有門，也能隨便找面墻，踹出個洞來。

沒什麽可説的。但想留個友情提示：包工頭化生產出的白色劣質防護服，最怕火。

核心技術跟民不民主關係不大，但跟自由度關係很大。德三的核心技術和科研反映的是魏瑪共和國及其之前的家底。但納粹的統治模式對社會自由的摧殘極大，如果納粹能存在超過30年的話，這種傷害就可以充分在核心技術上顯現出來。所以如果真的沿著這條時間綫走，納粹原本超過日本帝國的技術優勢，會很快就退化。

阿姨絕大多部分概念都非完全原創，而是有可靠可考的歷史雛形的。要説發揮引申最多的還算是費拉這個詞，其實這個詞是拿埃及順民來類比窪地食人族，已經是把中國人擡舉到天上了。

顺治壬辰，李定国攻新会。城中食尽，将士杀人以食。有莫氏妇，守者将食　　其姑，妇叩头求代，守者曰：“孝妇能如是乎？”烹之而释其姑。有李氏妇，守者将食其夫，妇泣曰：“夫未有子，若杀之，是绝翁姑后，即余亦终无子也；请食我乎？”守者烹之，而归其元，使葬焉。贫士梁某被缚将烹，一女才十岁，拜请代，守者怜之，父母得免。门初闭，乡人求入者数百，县令欲勿许，守者曰：　　“此事急时十日粮也。”启而纳之。城围凡八阅月，所食近万人。有一家数口被食者，事定后，遇守者于道，遽拜不已。诘之，答曰：“我父母妻子皆葬公腹中，　　我他日无坟墓，寒食近矣，得不望公一拜乎？”守者惭而去。某氏妇孀居，城围　　时家人皆登陴，一卒抽刃劫之，怒其不从，断首掷道旁。其姊之夫见而欲收之，首重不可举，叹曰：“姨礼义人也，礼与我无相见，殆为是乎？”趋而告妻之兄，兄自往收之，应手起矣。

武漢第一波火化爐裏沒死的可不止一兩隻，上海這情況已經是文明理性到極點。

想什麽呢。人家拿著草紙貨幣生活了6年多了，社會治安也沒有比原先惡化太多，民間還在互助共濟，弱勢群體也沒有被完全抛棄，更沒有大規模人口滅絕，自發秩序一點不少。吱那費拉在近未來不要說跟人家委内瑞拉比，誰能在洪水裏做到不吃兩脚羊，也不做兩脚羊的，你猜猜能有機頭。

其實很簡單，就是字面意思，用吱畜的時髦説法就是從社會上消除了公羊母羊。所謂的社會就是除了方艙、樓道柵欄内以外的地方，當然這個定義可以隨時改。簡而言之，把兩脚羊開除出社會，那麽社會面就沒有病患了。這其實還是,5%學的一種變體。

統治中國費拉的關鍵是利用中國人互相殘害的本能欲望，宏觀上維持住溫良恭儉讓的基本格局。如果沒能利用好，就很容易被這種費拉性反噬。這一點上，匪跟自古以來的中國化政權是完全一樣的。

這事情要不是有人私信轉我，我老多個SNS都沒看到消息。這要在五年前太平盛世的時候，肯定至少還得火好幾天的。所以現在整個世界確實進入了，通命膨脹的時代了，人命都在嗖嗖嗖地跳水，何況豚命呢。

發這裏有什麽用，趕緊舉辦啊。這樣它周圍的樓道、小區的同類都會氣得發瘋，然後就是吃瓜看戲時間。

真不像刻意爲之。大紀元已經是北美日常社會生活不可或缺的一環了，畢竟20年路徑積分奠定擺著。

豐城秀吉靠朝鮮人給自己運送糧食。任何一種政治主張如果經不起敵人的批鬥和污衊，那麽其構建本身一定是存在問題的。良好的政治構建必備的一個特徵就是，敵人的無能狂怒可以免費爲你宣傳。共匪那捉襟見肘的維穩資源，最終還是給大翻譯打了工。這一點上，大翻譯和民族發明還真的是異曲同工之妙。

由此可見，貴匪在時局危亂之時已經方寸大失，甚至連自己輕車熟路了幾十年的費拉修理心法都快失傳了。但秩序生態位不存在絕對真空，當共產黨沒有能力統馭全局的時候，闖王們便相應時代的呼聲，接過窪地歷史的接力棒了。

這就是方艙醫院的重大工作失誤。如果放艙在設計的時候就量入爲出，效仿鄭州等地的河南大部分監獄那樣，每半年隨機「自殺」一兩個，就絕不會有這種事情了。否則那些地方的監獄早就被擠垮了。包吃包住還管看病，比起飢寒交迫睡橋洞隨時被狩獵活摘，沒有哪個缺心眼的會選後者。但如果設定包吃包住的同時有0.05%的概率是要自殺的，那就大不一樣了。

雖然這個母?已經有一點名氣了，但保險起見還是給不認識的科普下，該蛆和「反華勢力」鬥爭多年，雖然長期受到同類欺壓，一直想潤沒潤成，但還是很講原則的，只接受對中國友好的人士的幫助。

只要支方投入的時間和經濟成本高於大翻譯志願者的，那麽局勢就無條件單方面有利于志願者。目前支方還停留在雇傭廉價臨時工無能狂怒的層面上。等匪的官僚系統反應過來，大規模進行他們所認爲的反制時，大翻譯就已經達到目的。如果它們不這麽做，也無傷大雅。時間是中國的敵人。

星巴克在北美更是下三流，到了窪地一樣地板高於天花板。

這時候還吃哈根達斯的確實是挑釁貧下中農了，其他居民擧報你那都是開恩，以後清算黑五類的時候一個別跑。

這個在窪地算是 比較文明的家常菜了。但洋人是絕對忍不了3秒鐘的。引流絕佳材料。

腐爛的出蛆海鮮味道從屏幕上溢出來了

鑒於逼格原因，個人對輪子甚無好感。但法理上，信仰自由屬於個人自由意志的一部分。只要法輪功相關人員願意放棄一切形式的中國主義意識形態，還是有資格有權利獲得作爲合法信仰團體應有的一切保護的。

我老規定自己，這地方每年只能終戰紀念日去一次。去多了反而顯得不夠莊重，還缺乏儀式感。

昭和天皇戰後訪問歐美各國（1971訪歐和1975訪美），都受到非常高級別的國禮接待。也就是説包括戰勝國在内的西方國家都承認了昭和天皇法統地位，也認可了昭和天皇已經承擔了自己應有的戰敗責任（也就是放權）。這個時候你攻擊人家是戰犯，那自己不成了歡迎戰犯的共犯國？

不是文化不通，一戰前歐洲君主國可是主流。且二戰以後，昭和天皇出訪多個西方國家，哪次不是受到熱烈夾道歡迎。如果西方國家這時候再指控先帝是戰犯，那等於是煽自己的臉，也是刪既存戰後秩序的臉。所以這個帖標題應該改成很多西方知識分子，和康米認爲昭和天皇是戰犯。西方國家政府可完全沒有任何不敬。

這就是爲什麽諸夏必須全力優先支持滿洲國復國的原因，滿洲國復國一旦復國成功，二戰亞洲戰場的這些一泡汙的歷史問題都能厘清，很多被黑白顛倒的僞史觀都能撥雲見日。鑒於滿洲國天生具有剿匪立國的屬性，其復國一旦成爲既成事實，就更是諸夏獨立建國的一個先在合法性範例。所以硬要説昭和日本有什麽罪，那壓根就是屠康米不力，使亞洲陷入共產恐怖組織之手的戰敗罪。

發現真明白人了

幾乎不可能。就好比商鞅治下的秦國費拉基本就沒幾個能靠軍功進爵的，但只要費拉相信就夠了。我還沒提剝奪考公考研資格這些日常修理費拉的文雅操作。

這是滬民黨過去4年裏迄今取得的最大最顯著成績，也是諸夏事業中僅次於大蜀民國的最大突破。但形勢嚴峻已不容慶賀，機會窗口稍縱即逝，現在這些只能視爲開端。

這僅適用於普通刑事犯罪。像剿匪反恐，軍閥割據，乃至獨立建國這種事情沒有組織度的話無論成本風險比多大都無法成事。而組織度根本核心在於信任，沒有信任是無法產生武德和榮譽感的。而窪地費拉當今的狀態是，每天在微信群裏找行走的50萬，保持警惕，餓肚子不是問題，一旦抓到50萬領賞就能吃飽了。

沒有出遠門的打算，但是跟人預約了涮涮鍋。

快餓死的小區業主微信群裏，還在抓台灣1450和50萬分子呢。你説呢。

看你怎麽定義解封。匪的官宣解封應該就在這幾日，因爲大小宣傳機器都已經渲染了多日，勝利在望的姿態了。但官宣解封不需要實際真的解也絕對不能解，本來殺豬請瘟的目的也就是給勞動軍開路，花了這麽大成本搭好了怎麽可能拆。當然很多人說强推戰時經濟是爲了打台灣，這個我老是不怎麽贊同的。統一大市場也好，中華民族復興也好，共同富裕也好，其核心目的都是清掃嵗月靜好奢靡習氣，就好比用沼氣池取代抽水馬桶，用稀缺來取代稀缺，用内卷來剋服内捲。否則根本沒有足夠資源去喂飽已經被克林頓經濟徹底嬌慣壞了的貪得無厭的，本該安分守己現在卻想入非非的人肉電池。

黃安這樣的不在少數，至於主觀上是不是帆船甚至臥底已經不重要，重要的是這樣的人跟習近平事實上形成了一個短期合作態勢，雙方都需要維持費拉的精神不徹底崩潰，至少到年底。但這本身也就是習近平殺不動人帶來的夜長夢多的必然結果。上海這樣的情況肯定會長期化，但又未必能如願真的長期化，這種曠日持久的消耗戰磨練的不僅是費拉的受虐極限（如果還有），更是列寧主義機器的最終負載能力。2022還沒過半，中南海當局曾經不可一世的淫威就已經出現了癱瘓指征，下半年的情況令人難以預料。

他這是吃屎趕不上熱乎。舉辦減速人最立竿見影的方法就是顔色革命指控，這自打武漢病毒開始以來就流行開的公開秘密。因爲任何帶有哪怕一絲一毫信息量的字節，只要傳播起來實質就必然是所謂顔色革命的特徵，内容本身並不重要。當今的局面已經是，任何一個信息量無論是舔匪還是反匪，只要不是上面統一安排下來的通稿，都會威脅到中國恐怖組織的穩定根基。沒試過的不妨試試，朋友圈的惡臭内容只要有點擊量的，按顔色革命論處，基本一試一個准。

印度除了衛生條件令人發指外，哪都夠不上地獄一説。經濟結構上說印度的内捲程度遠低於世界平均水平，比方説直到今日，一個理髮師不用離開老家，可以靠一輩子就給村人理髮維持溫飽。從組織結構上說，即便是貧困乾旱的廣大農村地區也是依靠自發秩序長期維繫的，而不像窪地這種人均張獻忠，一旦離開列寧主義機器的碾壓必然大西王遍地開花的長期臨界值狀態。印度人國民性裏有崇尚吃苦的費拉一面，但同時也脫離世俗的體面人精神修養追求的一面，因此即便人口龐大也沒有形成吱國這種所有人與所有人爲敵，只要同類比我好我就比死了還難受的劉慈欣食人森林。

這個不舉報真是對不起做人的最基本良知了。

這個攪屎棍理論純粹是攻擊根本不存在的靶子，甚至稻草人目標都不算。阿姨三番五次强調過菜人費拉必被更新換代，也天天日日在説核平是救贖也是諸夏的必由之路，從來沒有表達過一絲一毫拯救窪地的意思。相反，諸夏反而是主張加快加速期貨死人們的臨終關懷的，至於諸夏本身只是給極少數德性、能力、出生階級都相對還可以，并且自我覺醒的義人指出的出路。一個人的出生無法改變，所以如果不想做出生中國人的唯一出路就是民族發明，這個説難聼點實際上是照顧海外流亡的愛國者而不是淪陷區居民。

靖國神社説實在的，也只是戰後體系下的權宜之計。等中國恐怖組織徹底滅亡以後，家鄉本土和諸夏各國都有必要修建大東亞戰爭紀念碑，徹底給黑白顛倒了大半個世紀的偽史撥亂反正，唯有如此才能保證中國主義不會以另一種形式還魂，庇佑大東亞開萬世之太平。

按人類的標準來看，坐墊上滿是乾枯的屎渣，顯然是整個大環境都已經在糞坑裏泡了很久了，且沒有任何衛生維持機制，確實令人發指。當然，蛆類日常迫真裝人又是另一個話題了。

漢方藥使用還是很常見的。當然跟豬圈裏的中藥的區別是，日本漢方藥（其實就是草藥）無論是否有效，都首先要確保沒有毒害成分的

馬斯克雖然也一定程度上牽扯匪支利益關係，但總體上還是下水不深，沒有中國他老還是可以獨立存在的。但對於過去20多年裏的真正全球化利益大佬，特別是涉及紅色金融、洗錢、進出口貿易那一塊的，中國菜人經濟是性命攸關的存在，根本不可能離開了。這也是爲什麽馬斯克一旦表現中，威脅到中國的存在根基的傾向時，各種利益集團就會利用MSM的話術優勢大規模對其開炮。這一原理在其他一切涉及中國問題上都適用。

能処的都是諸夏殘留的封建遺存文化、或者是入關以後墮落蠻族的殘留德性輻射。支、華本身是食人族文化，不存在任何能処的成分的。

這裏一個現實問題就是貴族是不可再生的。一戰以後世界禮崩樂坏，貴族基本耗散殆盡。當今世界上僅存的真正意義的貴族，就是那幾個正統君主及其所代表的宮家。所以在后貴族時代除了堅持對正統君主及其法統的絕對尊重以外，還必須保證尚未墮落的資產階級能夠形成有凝聚力的武裝組織，才能修理流氓無產。比如美國沒有正統君主，但還是勉强依靠左手聖經右手AR15的虔誠地主鄉民們維持了建國精神。

在任首相參拜并無任何益處。你不參拜，中國費拉也每天無能狂怒，G點早就糜爛出蛆神經末梢都壞掉了，額外的刺激并無作用。奉納只是日常表明日方對國本問題的基本底綫。靖國神社問題本身就是個偽問題，不值一提。但我老尤爲欣慰的是，過去幾年裏每年終戰紀念日過去參拜時，每一年都比上一年年輕人的比例增加中，絕非溫和派中國人自慰時説的零星的所謂的「軍國主義餘孽」獨有。這足以體現了日本的文明季後還沒有徹底衰老，國本在魂器就在，魂器在組織資源就不會徹底耗散。用浪友的話説，家鄉人以後一定能処。

他們未必會死。因爲他們已經認爲自己必死，且不説上帝垂憐武士的忠勇（歷史上常發生這一幕），馬里烏波爾的俄軍圍困這麽多天不能完全得手也一樣處於極限疲憊了。死中求生，突圍的可能性還是存在的。愿榮光和武士同在。

笑死了 這麽黑屁只説明了你根本就不認識陳醫師是何人 更是完全不知道福爾摩薩愛國者們這幾年的取得的成績

鄧小平怎麽可能想不到這層。他老不僅想到了，還明確説過，殺20萬保20年。也就是説他老已經相當直白對匪内打了包票，坦克碾完以後我可以保證20年内紅色江山太平無事。20年内只要外修太上皇利益内虐費拉蛆順民（術語就叫改革開放），以當時正處於朝氣蓬勃如日中天的人肉電池年齡分佈來説，決無問題。但超過20年，即2009年以後的事情，就過了質保服務範圍，他老人家再老謀深算也不可能夠到如此遙遠的身後之事了。但歷史證明，鄧小平的遺產讓貴匪足足吃了30年才吃光，而30年以後按照鄧的思路，是應該繼續殺30、40、甚至100萬才能滿足列寧主義機器維修要求的，可惜人算不如天算的事情是，共產黨漢化速度太快，以至於習近平空有鴻鵠之志奈何殺不動人。雪上加霜的是，人肉電池因爲被透支過度，交配不出小電池了。因此就形成今天這種生不如死，且行且珍惜，誰也沒料到的奇葩局勢。

這是急眼了，對改開集團和白區黨最後通牒。可惜，這依然還是徒勞。