1

回复: 典中典了这是

大青果关民国啥事,已经快进到对外勒索尊重了看来

1

回复: 小辫子就是用来揪的

容易拿着为什么不拿着,清政府才会觉得这是奇耻大辱,然而巴不得呢

2

回复: 现在转情感博主还来得及吗

给后代腾空间,和文娱产业同理的。17年到现在似乎越收越紧是因为大头目的个人事业中断了这种替换而已。当然被替代后肯定是没背景的不能上的,左左救国氏族,起

1

主题: 人物评价之拿破仑波拿巴

作为众所周知的伟大将军,和革命法兰西力量的代表的独裁者和精神罗马人的科西嘉皇帝,拿破仑最为支那网络称道的除军事能力以外莫过于波拿巴主义。即有点网龄的适龄冲浪人口中都熟悉的左左词语,用于暗喻邢平登基。一个细节是当时修宪的时候袁世凯成了屏蔽关键词,但是波拿巴主义这么露骨的词语却没有。



波拿巴主义指的是在动荡的革命中用军事功绩和强权笼络人心,似乎完全是负面词汇。实际上它也说明了野心的概念。因为拿破仑的地位其实并不牢固,确实要用军功不断保持。并非军功有价值,而是军功带来的革命输出有价值,革命当然是很难停下来的,因此拿破仑注定要疯狂打仗,打仗完了,他自己要革命不要君主制的呼声还会提高,这种野心只为了自己的荣誉和利益而且是不会稳固的荣誉和利益就把自己的才华献给这场战争。即便拿破仑自己随军功越做越稳,自由主义还是在他的军功上同样增长,并且最后肯定比拿破仑更持久。



我们看到一些看法是拿破仑是野心家,为了自己就把战争播散道整个欧洲。这种说法通常来自左左,比如支那的左左,评价波拿巴时就是贬斥军功,说拿破仑带来的只是他个人的独裁云云。他们也用同样的理由来反对邢平登基,仿佛邢平也征服世界,成功输出了注定会胜利他自己的共产主义一样。一些认为拿破仑是棋子的看法也同样来源于这群左左,认为拿破仑是罪恶的民族压迫的代表,只是被推动来完成血腥的历史使命的。这两种看法一种是无视其他的变化而单一专注拿破仑自己的所得,要勾起我们的仇恨以便让我们无视面前的情况,一种是故作清高,指出仿佛藏在背后的神秘目的,用说得很“真”的语气刻意无视推动拿破仑——亦或说强迫拿破仑不断进行输出革命战争的真正幕后黑手的努力,即自由主义和民族主义。

在拿破仑不断地殴打各式专制者的时候,欧洲的灯塔完全属于法国。尽管人们经常拿刚刚成立的美利坚和及时退任的华盛顿来和革命法兰西和拿破仑进行比较,然后比初一个美利坚远胜于欧洲的结论,但是拿破仑的专制实际上打碎了更多的专制者,换来了民族主义和德意志民族。而美利坚只是以并不确定的心态和并不能称之高尚的动机摆脱了一个日后也成为灯塔的宗主国,华盛顿也只是抛掉一个有名无实,甚至连名也没有的职位。



若是远在大洋彼岸,便可悠然表现出绅士的从容,不带掩饰地大力宣布自己身上的不知可信度多少的美德。又把自己的判官给系住,不让他们评价自己和改革自己,在自己的国土上享有无尽的名声就更无阻碍。只是一个人的财产并不由相貌和功绩所决定,多数时间相貌会掩盖掉功绩,尤其是当离别人的面孔太远的时候。由于人天性的作恶多端,功绩很多时候还会被全力贡献给并不神圣的事业,以至于这些功绩最后又会被夺走成为失败的赌注,分享了他的荣誉给他不齿的对手如清华法学博士。惟愿使役永存,使一生施展谋求的身手,不至最后竟然没有出色的受害者和受益者记住。

1

主题: 点草本sub的“老实人”的德行论

德行?什么是德行?



现代(滞纳)网络特色之一就是民粹多,喜欢体面,比如这事,晶控之下,民粹明显的策略就是“还不是阿富汗人不够努力?”,用对不体面的侮辱掩盖历史分析,掩护队伍则是含混试听制造假讨论,像支乎“为什么说支共是人类救星”一样,暗示既定事实,如“为什么穆畜都烂?”“为什么阿富汗人都是塔利班预备役?”“为什么美国总是救不了他国?”,回避在阿富汗究竟是发生了什么。所以我们能看到的讨论,要不就是欢呼,喜迎阿富汗纳入支共势力范围,要不就是狂热,悲叹只有世上只有阿美好其他人都扶不起,就像缅甸之前政变刚刚发生的时候sub大多都是要不狂赞缅甸人,要不就是狂骂“黄皮都不行”一样,而缅甸人怎么想,是否知道看得清这军政府的实质,有没有像“浪人”说的一样麻木,这里没谁会提



可很明显,昂山素季可比刘仲敬,古德啥的高到不知哪里去了,作为(反支的)有文化的领导人,就会遭到嘘声,哪怕现在是风口浪尖





晶味很明显。阿富汗一样如此,问阿富汗人真想撤吗,没人说真想与否,只有“都上飞机摔死了你为啥不感动”和“阿富汗人沦落今天咎由自取”,而在威胁论的谈论中,则是“穆畜太可怕了”和“全都穆畜该图了”。鉴于支人不知道什么是正常的讨论,我还是先给记忆辅助复苏疗程:



意愿部分。阿富汗人想不想对抗塔利班,要看他们是不是要保卫自己的经济,经济有多好就有多积极保卫。阿富汗此前经济好吗?没的,可能经济好吗(政府是否由德高望重之人担任能好好种田,是否有对西方的贸易清单)?也没的,那为什么阿富汗人就“不懂珍惜”了呢。而且实际上,阿富汗人是已经在珍惜了,不过支人流氓喜欢说“你打不过就说明你心不诚”而已





威胁论部分。塔利班的战斗力武器是哪里来的?自己自产自销?没外销就得学印友农民锡克武士拿刀反抗了,有什么可能打得过阿美和政府军。如果有外援,那如果阿富汗政府自己没有外援,那怎么打得过?限定是直接解决问题的外援,如直接镇压塔利班,而不是放着练习治安。那很明显,“外援”们其实都是没事干了养匪了,美曰其名只是人道,那这塔利班其实根本不强,根本不会威胁到“天下绿化,汉人受到威胁,还不快快团结在我民粹的旗帜下自保?”的程度





王晶控制是方方面面的。人权是所有鼠人的必备价值观,而这sub则无有一点正常讨论,足够明显了。只不过支人难以离开被王晶控制。并且还足够虚荣爱好意淫,这就是所谓的德行。天天想着滞纳这里要发生什么人类历史性事件,像1999外星人入侵梗一样,能轻易听信营销和抱团作为娱乐,智力也太低,没有积极的反抗想法





原打算发他楼回复,所以语气上有点不通畅,但是知道就行,无碍意思

1

主题: 末日审判书

你们认为为什么人们讨厌秘密社团?

限定共济会和光明会这种“精英组织”

已经知道,秘密社团是不公开的但是又是几乎全是公开目的和价值观的,而且还比世俗的那些低级趣味好得多(如图纸,小贵族拉帮结派,黑社会,传销等)。明明人根本没有理由支持政府老大哥,却在对待这种秘密社团上抱有自我监督情绪。中二独醒者不说,就是一般的宪法支持者,对待秘密社团也是抱有明显的不公正态度,比如控制媒体,让它传播真实信息这种一眼看上去就是有正当理由的事情,人们一般也是纵容对它的“媒体大亨自导自演”“财团介入”“键盘政治“等等的低级侮辱。几乎从来没有一个论坛是有人会公正对待这些”维权行为“的,同时,对小贵族小圈子,革命同好会什么的,就有高度的纵容

究竟是曾有过公正的论坛,都死了,还是根本没有过公正的论坛,从头到尾网络都处于相当,隐秘的警戒状态中?秘密社团的生长状态,是否是一种经济结构的反映?表明所谓的中间阶级,文士阶级/教士阶级,在现代其实只是一具被支撑起来表演的尸体