回复: 我认为支性根源是孝道,欲灭支性,先破孝道
我倒感觉商鞅变法只是对支性推波助澜,不是决定意义的,支兽在面对这种暴政时没有造反,甚至因为有条进体制通道而暗喜时,就证明秦之前就已经支了,只是0.3支和0.5支的区别
回复: 我认为支性根源是孝道,欲灭支性,先破孝道
补充一下,我并不赞同不尊重感恩父母,但是这在支那孝道里这已经成为压迫所有人的政治正确,而不论父母是否称职。反倒是契约精神可以非常好的体现尊重感恩,但又不被此压制
回复: 我认为支性根源是孝道,欲灭支性,先破孝道
并不是废除孝道就完事,而是废了之后,以契约精神代替,这样也就避免了人伦和秩序崩坏。我也不认为某些支那父母有多爱子,如果经常有什么我是为你好,恨铁不成钢之类的话,那可真不如给外人尽孝
回复: 看了蛤蛤的这个视频,我觉得应该认真科学的讨论一下,对于重建正常文明来说,屠支数量的一个合理区间,希望有大能以数学的方式计算一下
我粗浅计算一下,支共党员九千万,除百分之一反习者可以留,屠约8990万人,跟据李克强的数据约有4亿人月薪4千以上,留百分之一公知自由派,再减去党员,屠约3亿人,底层支兽9亿人(支兽实际数量不够14亿),留十分之一鼠人屠约8亿1千万人。合计应屠约119900万人
回复: 关于独立思考,突然有感而发
我要纠正一我说错了,应该是中古时代都很支,希腊罗马相当先进了。的确是。支那经济基本靠农,地理位置也封闭,而农业社会是依靠政府强制来调节经济运行,所以支那注定无限费拉循环
回复: 关于独立思考,突然有感而发
我还正想说地理大发现的事,实际上地理大发现之前哪里都支,甚至支那还可能更文明些。而地理大发现之后则在欧洲直接促生了资本主义,当人类开始创造人间天堂之后,也就开始摆脱人类在神是缈小的这一观点,紧跟着文艺复兴,启蒙运动,由人文主义推导出自由民主。而地理大发现的根本原因是当时奥斯曼垄断了地中海航线,西方为了贸易只能另寻出路,说白了其实还是物质引导的结果
回复: 关于独立思考,突然有感而发
我看待事情向来以人性出发,不管是支共还是资本,当资源有限时,一个社会势力要发展到足够强大,它就只能挤压其他群体的利益来发展,这就是压迫。压迫就会造成人的自然性格无法全面展现,完整人性也就受到扭曲,支性的本源也就是人性的扭曲
回复: 关于独立思考,突然有感而发
我认为没有任何事情有善恶之分,所谓善恶之分来源人的立场,而立场又与利益有直接关系。比如支共来说,支共没有善恶好坏之分,支共的一切行为都是为了扩大权利,垄断资源。然而对于支兽来说,绝大多数人利益于支共紧密捆绑,支兽无论如何都会洗中共。而对于一些反贼或美国来说支共的扩张挤压了他们的利益,支共就是坏
回复: 关于独立思考,突然有感而发
不管你看反贼媒体还是党媒,所得出的结论均不能叫独立思考,亦或二者都看也不是独立思考,因为他们的基于分析的论点本身就是低层次,易于编造的。只有自己根据人本身的属性去思考这个社会才能穿透种种迷雾,得出最宏现最深刻的结论
回复: 吱人是不是生活在一个纳粹国家
乳纳了,纳粹对日耳曼人是真的不错,在奥地利,芬兰百姓夹道欢迎,在乌克兰被西斯拉夫人视为解放者,在法国也还算相安无事。支共对外硬实力不行只能嘴,对内残暴统治,无限压搾,支共其实完全是支那的一个专制王朝,而不是现代社会的国家
回复: 吱人是不是生活在一个纳粹国家
乳纳了,纳粹对日耳曼人是真的不错,在奥地利,芬兰百姓夹道欢迎,在乌克兰被视为解放者,在法国也还算相安无事。支共对外硬实力不行只能嘴,对内残暴统治,无限压搾,支共其实完全是支那的一个专制王朝,而不是现代社会的国家
主题: 我认为支性根源是孝道,欲灭支性,先破孝道
支那四千多年农业社会,无数农批们以家庭为单位被锁在土地上,这种大量机械式的劳动需要分配和强迫才能执行。所以儿子必须无条件服从父亲的生产指示。这就形成了无条件服从父母的孝道。在社会中,农批需要服从官员,而官员需要服从皇帝。儒家在孝道的基础上推导出三纲五常,从而为农业社会的等级性提供理论基础。儒家的理论深该影响了无数支兽,是将支性无限加重的重要因素。不过这种只是表层文化,跟共产主义亦或自由民主一样,讲无数遍也无法刻印在大多数人心里,因为这些跟普通人生活关系不大。但是文明核心是每个人都无法逃避的,摧毁孝的恶根,再埋以契约精神,原罪论之种,自由民主之树才能成活