回复： 为什么给这个法国人的勋章级别比彭佩奥还高？（如果没记错，“卿云”大于“景星”）
有道理，如果彭佩奥还在任的话，待遇应该不会低于这位法国人。另外，彭佩奥现在已经不胖了，很苗条
Ronins_Culture
22-06-10
回复： 逆来顺受还自我陶醉起来了（上一贴被MOD删掉因为没打码）
做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望； 若是从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了！
—— 鲁迅
—— 鲁迅
Ronins_Culture
22-06-08
回复： 逆来顺受还自我陶醉起来了
做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望； 若是从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了！
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22-06-08
回复： 当柏拉图将人类定义为“没有羽毛的两足动物”时，第欧根尼带着一只拔毛的鸡进入柏拉图的教室，并说：“看哪！我给你带来了一个男人！” 事件发生后，柏拉图给“人类”的定义中添加了“宽而扁平的指甲”
典型的归纳法弊端，好比在澳洲黑天鹅被发现之前，人们以为天鹅都是白色的
Ronins_Culture
22-05-25
回复： 生不逢时
老一辈在上升的电梯里做俯卧撑，以为这就是自己上升的原因；我们这辈在泰坦尼克号上削尖了脑袋升舱，以为这样就可以上升。而前者还嘲笑我们不够努力、努力的姿势不够优雅、内心不够虔诚。
Ronins_Culture
22-05-25
回复： 紫腊人讨论事情总是由具体事例到抽象，穷举例子，堆一堆字然后得出一个立场极强的概括结论。讨论事情是不能穷举例子的，因为事例太多了，而人必然会找那些有利于自己的论点和例子，事实上只要反方愿意也可以穷举，结果就是双方拘泥于这些带有偶然性特殊性的细节，然后无法进一步讨论
是的，而且归纳法得出来的结论只能被证伪，而演绎法得出来的结论无法被证伪（需要前提条件和推导过程无错讹）
Ronins_Culture
22-05-21
回复： 原以为没有比“这世界不要俺了”更有痛感的话，直到今天看到了
只有极少数头脑清醒的人可以做到，可是大多数支➗就和猪圈里的猪一样，给口吃的就可以繁殖，所以养殖户永远不缺猪杀
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22-05-13
回复： 引刀成一快，不负少年头
口嗨蛆又在给老子扣帽子了，我路见不平看到你这种傻逼言论帮轮子说两句话，就被你这傻逼当成轮子；你这傻逼给轮子泼脏水，那你肯定是共匪的狗腿子水蛆咯
Ronins_Culture
22-05-05
回复： 《这世上最可恶的借口，叫“我也是奉命行事”》 — 中国数字时代
一个有温度、有良知、有希望的社会的建立，一定是先从谴责和消除这些麻木不仁，只知“奉命行事”的执行者们开始的。
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22-05-01
回复： 口述上海方舱集中营里的一名盲人老奶奶遭遇
你连那些国家的统计口径都不知道，你觉得你有和我讨论这个问题的资格吗？
就好比一个连四则运算都不知道的幼儿园小朋友，纠缠着一个大学生问微积分是怎么回事，别人懒得搭理你所以别人就是和共匪一路货是吧，笑嘻了
就好比一个连四则运算都不知道的幼儿园小朋友，纠缠着一个大学生问微积分是怎么回事，别人懒得搭理你所以别人就是和共匪一路货是吧，笑嘻了
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22-04-26
回复： 上海普陀区中山北路2655弄陆一小区，这个小区大部分是老年人，居委会不允许搞团购，政府配发的物资宁可烂在居委会也不给居民配送，居民突袭了堆放在楼道里的一堆箱子，打开看已经发出恶臭
因为支那的政府不是服务型的政府，而是管制型的政府。不问你满不满意，只问你服不服
Ronins_Culture
22-04-15
回复： 除了主动献忠，支那人已经无路可走
武装部队 进入上海民居 抓人隔离
越来越多上海市民誓死拒绝去方舱隔离，不少上海人拿著阴性报告，但仍被强行送到方舱，当局开始出动武装人员强闯民宅，用各种武器制服反抗的居民。
越来越多上海市民誓死拒绝去方舱隔离，不少上海人拿著阴性报告，但仍被强行送到方舱，当局开始出动武装人员强闯民宅，用各种武器制服反抗的居民。
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22-04-14
回复： 上海宝山，一位妈妈的嘶喊，两岁的孩子被黑皮狗挡住去不了医院，孩子妈妈怒骂它们没人性（在支那生小孩就是原罪，她孩子真要是有问题，共匪的没人性需要负一半责任，她自己的愚蠢也要负另一半责任）
绝大多数紫蜡烛生于支那这种地方，现在的他们哪怕付出生命的代价也改变不了什么，毕竟是几千年以来世世代代紫蜡烛共同造的孽，但是紫蜡烛唯一可以做主的事情就是管住生殖器别在支那这种地方繁殖害人害己
Ronins_Culture
22-04-14