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回复: 两脚羊的哀歌

秀色属于是我们中华民族的传统美德了

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回复: 这下红色江山代代传了

轮子的批话能信?

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回复: 中共5代领导人武统台湾的风格

是指发动机寿命几百小时的支产嗯货j20吗

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回复: 刑平大有献忠风范

哥伦布吐痰属实难绷

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回复: 有没有二次元老嗨说一下这部作品

主角思维跟腊肉差不多,图光平民拯救世界

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回复: 为什么支那高中生大学生00后都虚荣的批爆

大部分不是虚荣的批爆,是穷,一身莆田货椰子巴黎世家花的钱加起来都不够一双李宁鸿星尔克

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回复: 靠嫩娘我刷什么牙,洗什么澡

不刷牙等着根管种牙是吧

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回复: 酒局文化?批局文化!

看到这个血压上来了,想给他们一人来一刀

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回复: 也许很早就有人知道习近平是个爱装逼的土包子,但是不是直到李锐人们才意识到他是小学生?

李锐一直是狂人,当年都敢公开批评腊肉日大逼,说他是个小学生真没啥狂的

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回复: 这是哪里的语言?

湖南

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回复: 国内哪里买弹簧刀

批站我记得有阳江刀评测的,私信他就能要到微商的微信号

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回复: 国内哪里买弹簧刀

阳江老鼠尾嗯造

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回复: 有没有可能彭帅这个微博其实是习近平一派发出来震慑政敌的

托马斯.习尔比:我会继续寻找,直到找到一个我打不败的对手

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回复: 我看到做题家就会死

平子你上大号说话

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回复: 我看到做题家就会死

嗨呀是做题家吗

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回复: 如果一辈子只能跟其中一位做爱你选谁

怎么都顶着一张死吗脸

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回复: 我看到做题家就会死

没模拟器,刚好在看解体概要,就偷过来了

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回复: 我看到做题家就会死

不是,我现编的

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回复: 我看到做题家就会死

原文-齐奥朗-解体概要-修道院里的漫谈

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回复: 腊肉经典战术剥笋子拔篱笆

支持,看到这新闻第一反应是平子动手了

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回复:

稍有常识的人都会看出,如果我们的自行车继续前进,这个螳臂挡车的丘八,难道能够阻挡得了吗?摄像机拍下的这个画面同西方某些国家的宣传恰恰相反,正好说明了我们的学生保持了最大限度的克制

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回复: 領導十誡

这个不乱抄袭属实难绷

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回复: 阿美要建毒品注射站了,浪人们怎么看待毒品以及毒品合法化呢?

毒品合法化这件事,阿中一直在做,中国烟草收米收麻了

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回复: 大家冲浪都用的什么手机,最近想换个手机推荐一下

推荐三星,冲浪的app放安全文件夹里,外边放支产app,防止被拉清单

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回复: 发散性思维:如果一次事故无人死亡,11人重伤,那么是否可以通过弄死2人,使之从“较大事故”降级为“一般事故”

升级为重大事故这个真有人这么干,见过本地宣传部长私下操作打击上一级的领导

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回复: 魔法猪竟是我自己

经典还不是你不努力,你支社会结构被设计成啃老啃到40岁,出了问题甩锅给个人是吧,建议左转去隔壁太监窝玩耍,他们爱听这些

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回复: 不出門也能玩劇本殺

这下盼腊归盼到了

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回复: 为什么刁大犬如此热衷于出书

因为腊肉的套路对付中国人最管用,不光维尼熊格力大众雷克萨斯华为鸿星尔克这些企业对着腊肉的套路抄作业也是收米收麻了,中国人就吃这一套没办法

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回复: 不懂就问,徐晓冬有什么黑料

唯一黑点应该是炒作起来后卖过假酒,不过也不是什么大问题

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回复: 如何 证明 支性源于 基因论 ?

文化占比更重,基因影响真不大,那些小时候深山走失的狼孩也没有狼的基因,还不是一样学狼生活

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主题: 我看到做题家就会死

#批话
对于钟爱浪费和闲散的浪人来讲,再没有什么看上去会比这帮反刍绝对的人更为怪异的东西······做题家们究竟是从哪里萃取出如此多的固执,投放于那无可验证之中,从哪里得来这么多对模糊的关注和想要把握它的热情?对于他们的坚信和安宁,我完全无法理解。何况他们还是幸福的,而我正是谴责他们这样的幸福。假如说他们至少还能彼此憎恨也就罢了!可是他们注重自己的“成功”竟然有过于宇宙:而这一错误判断便是那种庄重到荒谬的牺牲和放弃之源泉所在。若说我们经历的一切都毫无连贯性或缺乏系统,随偶然和我们的情绪而动,那他们却只有一种经历,永远是那同样的一种,一种单调又深刻的经历,这令人厌恶。诚然,做题是这一经历的对象——叫他们于其中又还能得到什么益处昵?即使做题做成支那第一,也永远还是他自己,永远还是保存着他无限的支性,永远是支那穷蛆!我或许还可以顺便想一想他,可是要想上那么长时间,这怎么可能!
天还没亮。从我的沙丁鱼罐头般的宿舍里能听到一些声音,一些俗世的匆忙,祭献给一个稀松平常的支那天空。可是在凌晨里更早一些时候,却是一连串赶往图书馆或自习室的脚步声。天啊,晨读!纵使噗噗熊亲自给这些衣逼做题家带上乌纱帽,我也不会在这样一个大冷天里下楼去的!何况,无论如何,卷成人上人应该存在,否则这些蜘蛛所作的牺牲,这样抵抗着懒惰去膜拜他,便会是龌龊到连理性都无法想像的一件事了。成功学所给的那些证据,比起这种令非信徒错愕不已的操劳来说,实在完全徒然,谁都必须给如此大的努力找到意义和用处。除非是他转而接受一种美学视角,对这些诚心的失眠,他看到的是,在这些守望的无用之中存在着一次至大无比的冒险,直通一种无意义的恐怖美·····
一种不指向任何对象的无意义努力所具备的那种绝美。然而,应该有某种东西存在着而一旦这种可能变成了信念,那欣喜便不再是一个单纯的字眼,因为对虚无的唯一回答,的确就在幻想当中。这种幻想,被人在绝对层面称作恩宠——可他们是怎么得来的呢?是什么特权让他们可以这样,去希冀这世上任何一种希望都无法让我们隐约感觉的东西的呢?他们凭什么可以住进永恒,而一切却都在拒绝我们得到永恒?这些有产者——这些我所见过的唯一真正的有产者——他们是通过什么把戏占有了神秘,享用它的呢?希望属于他们,试图悄悄把他从他们那里偷走,没用,他们自己也不清楚他们是以什么方法占据他的。就有那么一天,他们相信了。某某人是透过单纯的内卷变成赵家人的,他以前就信却没有意识到,等他意识到了,他就穿起了蟒袍。某某人则经历了所有的痛苦,而这些痛苦在一道突然的光明之前却全都停止了。希望是无法欲求的,就像是一种疾病,它悄悄地侵袭你,或是突然地打击你,没有人能够号令它,假如不是命中注定,那期望它也是荒谬的。人要么相信,要么不,就像人要么是疯的,否则是正常的一样。我无法相信也无法欲求相信,希望是一种我完全不受其影响的谵妄形式·····。躺平者的立场跟做题家的立场都同样地不可理解。我只是一味地倾心于失望的快乐,这乃是这个世纪的精华所在罢高于怀疑的,我只认可由怀疑而来的愉悦·····。于是我回答那些满脸通红或是面色萎黄的衣逼做题家说"你们再坚持也无济于事。我也朝天空看过,却什么也没看见。不要再试图说服我了,如果说有几回我以推算得出过成功的景象,我是从来没在我心中找到过他的,纵使我找到过,我也不会跟随你们的道路,或是做你们那些低能的梦,更不用说去参加你们的那些自习和晨读了。没有什么比得上无所事事之美妙,纵使世界末日到来了,我也不会在一个怪诞不稽的时刻起床,所以我怎么可能三更半夜跑去拿我的安眠替不确定献祭呢?即使虚假的希望令我着迷,而那出神的感觉使我战栗不停,只要几句轻蔑的讥诮,就能让我分心。喔,不行,你明白吗,我会害怕在内卷的时候发笑,于是,反而因为信仰而遭到比不信仰更沉重的诅咒。不要再指望我更努力了,反正我的肩膀要支撑天空,已经太疲倦了······