想到我西哲老師說他十幾年前曾去中國交流過，但他現在不敢去了，一去必定上清單XDDD

可以想像，畢竟好好念哲學的很難不批判，不過這這樣看的話，中國的哲學系應該還有希望

是這個理沒錯，不過一來，我最近忙到挺累的，沒啥時間細品----當然，我的惰性也佔了主因----就偷個懶

二來，主要想看看慶豐帝登基後的情形，這還要找找（也是惰性

三來，哲學系其實彈性挺大的，比如形上學你可以從柏拉圖康德之類的角度切入，也可以從分析哲學的角度切入，不同的老師有不同的風格，想看看許多不同的例子

四來，一般來說公開課老師會比較謹慎，好奇真實上課是否有什麼有趣的互動

這種的，我通常稱之為「現代文盲」

這還能正能量？真是贏麻了

看客暖心老人寒心

想到柏拉圖的洞穴寓言了

1.你看太少了

2.歐美梗呈現的方式可能和你所期待的不同

3.出現了，但你看不懂那是梗

幹！手滑點到嚇到了

剛剛捷運還停駛，幸好現在恢復了

這博士說得好啊，所以什麼時候把佛教還給印度？中國偷了好幾年了
還有琵琶嗩吶胡旋舞之類的也順便還給其他國吧：）

哪個出版社的啊

都移民到美國了，就代表人家是美國人啦，你的母語又不是孩子所認同的「母語」

然後我從兩個方向來說下「語言」的問題

1.語言只是個工具：孩子有國語的基礎，之後如果有需要再重新拾起來也不算太困難，現階段無迫切需要就以他們個人的需求及興趣為主要去學習語言

2.語言承載文化：你想讓孩子認識中華文化，也沒問題，但追根究底，孩子認同的是什麼文化才是真正重要的，我覺得不必太「可惜」孩子「斷傳承」，而且比起文化的傳承，我覺得更重要的是選擇的自由與批判性精神，將來無論接觸吸收什麼文化，才能真正地取其精華、去其糟粕

順帶一提，作為中文哲學雙主修，有時看到現代所謂的「中華文化」真的不禁搖頭，當真是「取其糟粕、去其精華」，所以「傳承」這事吧，有時真很難評價

這裡指的「哲學」不是「馬哲」那種中國特色縫合怪，而是正經從基本的西哲史、邏輯、形上學……等基礎學起

邏輯還好，形式邏輯還能想像，畢竟就是那些規則和符號，就是上到批判性思考時感覺危險性提高不少

西哲史就很難想了，柏拉圖的洞穴寓言、霍布斯的利維坦……等等，這些到底會怎麼解釋，認真解釋就各種觸摸

另外基本的知識論、形上學和倫理學，會不會被「樸素唯物價值觀」給污染啊？

慶豐帝上來前我還覺得可以正常教學，但現在可不敢想，畢竟小學生都能出思想集了