是的,即便对于纳粹军队,对于斯大林的军队,我也是一样的态度

勇敢地为错误的目的战死,错误的是目的,不是勇敢.

我是天主教徒,我相信(即便再为恶劣的人身上,都有值得尊重的美德).应当否定的是恶行，而不是某个特定的人

哦,我不太了解你家乡的事情,因此不好评价.

但是在欧洲的背景下吃生肉真的没有什么.我反而不能理解为什么那么多中国出来人无法接受生食......

我从未反对过你在这里提出的观点

但是我的疑问依然在那里------作为士兵,接受在从未接触过战争的人眼中颇为严苛的训练,何错之有,值得你们将之去人类化?

很多时候我觉得无论是左边和右边,有很多人其实只是屁股坐的位置不同,思维方式一模一样

底层成为底层我相信在一些个例上是有其自身原因的

纳粹党卫军勇敢战斗的话,我一样尊重他们的勇气,但是我坚决反对他们的立场

不要憎恨罪人,而要憎恨他们的罪,我认为用恶德是无法击败恶德的

我这封建迷信份子反动份子都能被你们粉红掉,我想也是大陆方面成功外宣的结果吧,它使得你们乐于陷于(不加思索)的状态.

现代战争并不是如同从未经历过战争之人一般想象的,按一个按钮就 轰 地一声结束了

占领最终是要步兵来完成的,而城市作战&复杂地形作战对步兵的依赖程度更高

我觉得进行这样的训练也是无可厚非的

更何况作为士兵,这种挑战其原本生活习惯的训练可能也有服从度训练的成分在内

反过来说,即便毫无意义,即便你们认为是无效的

也没有必要仅仅因此上升到侮辱这些士兵的人格吧

就事论事,他们除了折腾了自己以外,做错了什么吗?

额,是这样

共是马主义的具象化,是社会主义的一个分支.社会主义不一定衍生于马

即便你说的版本是真实的,尊严被冒犯就意味着可以拔刀杀人?这难道不是暴君心态么?这就是你们所期望的社会么?

有什么样的人民就会有什么样的国家

如果从最底层的暴民开始都有着一个当古中国皇朝僭主土皇帝的心态的话......

没注意OP已经给翻译了呀.

抱歉抱歉

附件

其实不是特指卡斯特罗和查韦斯

而是指卡斯特罗和查韦斯主义者们

应该是指路易九世在塞浦路斯期间同蒙古人协定共同进攻埃及,蒙古人未履约导致十字军失败的缘故吧

最后这把火又把法国人自己给烧了,誓反教是卢梭自由主义的理论启蒙.可怜路易十六这热爱公义和美德的好国王给佛朗索瓦一这背信弃义的僭主背锅,

怪法国人吧

法国人给路德裂教供火,同奥斯曼通商,背刺神罗&西班牙

如果法国人能够记得其教会长女的身份,背负起保卫圣教会的历史任务,而不被民族主义所局限,查理五世的天主教普世帝国理想是可以实现的,不会有裂教,欧洲会以健康的方式形成基于PAX CHRISTI的邦联,土耳其会被击败,更多的地区也会被如同南美一般解放,被赋予文明,财富,和唯一且真实的宗教.

我建议你阻止她的行为

男女皆需要排队，你提醒她回到自己的序列中，也是对她的一种尊重

你敢于站出来维护秩序，是出于对公义的尊重

所谓男性对女性的谦让，本质上是强者对弱者的谦让，而任何形式的（慈善），前提都是自愿。因此，若你自愿地对她进行谦让，可以被视为美德，但若是她在没有取得你同意的前提下自行插队，而你默不作声，反倒是一种恶德，这是出于软弱的缘故

大陆需要的是查理莫拉，而不是马克思

大陆在走第三位置，只是历史原因限制了它脱离某些意识形态上的局限

很多时候我真心希望有生之年能看到一个庇隆或者佛大帅，然而出于自己的阶级性，我又希望大陆走上自由主义的道路，毕竟市场经济主导从自私的角度出发总是比第三条路的经济模式于我有利，人很多时候就是很可悲的，并不能真正如同期望的一般称为美德的具象化

干得漂亮

马克思主义本身是具有自毁倾向，并且在理论阶段就站不住脚的。它试图在唯物主义史观的基础上建立起一个宗教，而这本是非常不（唯物主义史观）的

这也就是为什么大陆选择在马克思主义之前加上中国特色前缀。因为即便如此马基雅维利式的统治者都知晓，马克思主义作为一个原教旨的，不经调整的整体，只会带来可悲的灾难

为什么连这都要讥讽？

作为士兵他们的训练是有效的，他们也在忠诚尽责呀

即便是政见相对立的群体，也好歹学会对个体的美德和勇气表现出尊重吧

这里的问题不是狗重要还是人重要啊

这里的问题是（蔑视个体的情感），也即否认个体的尊严和权利

狗对于扑杀者来说是物件，但是对于主人而言可能真的是亲人

但是这种感情在扑杀者看来是不名一文的

因为个体的尊严和权利在他们眼里是不名一文的

如果你们真的在意，至少你们会愿意花费时间去同狗主人沟通，去尝试取得共识，去尝试理解他&她&它的情绪

但是你们不，基础泰伦生物的情绪又有哪个节点生物会在意的，节点生物自己也没有独立意志的呀

而且为什么贵版口口声声憎恶暴政和恐惧

却会众口一词地，在这场冲突中支持拒绝对话，选择极端暴力的凶手？？？？？？

为什么受害者即便受到攻击依然坚持用对话解决问题，试图同凶手沟通，会在你们眼中看来是一种软弱而非美德的体现？

你们实在配得一个这样的政府

因为你们自己从心里也认同（受人恐惧好过受人爱戴）

可悲而可耻的暴民

就因为这样的暴民和支持这种可耻暴行的所谓反贼

使得很多对大陆现状实有义怒的人们都反而认识到一个马基雅维利式的僭主带来的恐怖的秩序，也好过千万之恶狼带来的恐怖的无序

其实从某种角度来说也是没有错的

按照马克思主义理论，法律是统治阶级专政的工具，它的法理来源是统治阶级的意志

因此法律低于统治阶级的意志

同时法律又是统治阶级意志的体现，因此法律在统治阶级的意志之中

最后法律作为统治阶级的集体意志的体现对其中的每个个体皆为有效，因此它也在视为无数个体集合的统治阶级之上

问题不出在如何表述上，问题出在马克思主义本身是自我否定的错误假设，而将之与朴素民族主义相融合则更是于国无利.我唯一的期望就是今后大陆可以少一点马克思主义色彩,而多一些类似于皮诺切特式政治的元素.南美在毛-切主义革命席卷之前很多国家的路线其实是成功并且可以适用于大陆的.

哈哈之前我还看有人喷那什么是帝国(战锤40K)

在我看来那其实是泰伦,帝国人是每个个体自愿地为着种族存续和灵魂得救而牺牲

泰伦虫没有个体,泰伦生物没有选择,主脑替他们做了选择

不不不安人和共人还是死敌呢,你要说他们都算共人,那我们国家工团主义者其实比安人还更共人了......

尊重领导人跟支有什么关系呢

如果这个领导人是一个法统合法,统治合法的良善君主而非马基雅维利式&卡里斯玛式僭主,为什么不值得我们尊敬呢?

尊敬一个人,并非对之以崇拜,而是对其所投射的美德之向往.反过来,憎恶一个人,并非对之以仇恨,而是对其所投射的恶德之弃绝.而且坦率地说我不太理解为什么你们吵架吵着吵着就突然吵到一个概念上去了.

我寻思贵版自由派难道还没有我这个第三位置主义者政治觉悟高？难道你们觉得为着玩游戏------选择自己喜欢的生活方式的最最基础的体现------的权利而欢呼是可鄙的？那么你们又算哪门子的自由主义者呢？

自由主义本身是对立于自然法的,而对立与自然法从根本上来说即是恶的.只不过对于东亚父权祖宗崇拜文化来说,不破不立,自由主义有其在特定环境下的价值,就像很多时候我会说文革都有其正面意义

额,你说到这个,我昨天还被你版左人扣帽子(法西斯穷逼)呢

我是不是法西斯先另当别论啊,拿穷逼当作骂人词儿的(无产阶级革命先锋)NMSL

是可行的.任何政治错误归根结底是文化错误,任何文化错误归根结底是神学错误

东亚文化和欧陆文化的本质区别,在于前者从秦制以后本质上是一种对暴力进行神化,否定任何不可议论价值的朴素社会达尔文主义,而后者,无论遭受到多么可怕的现代主义荼毒,其本质依然扎根于那个终极的目的是每个个体的尊严得以成全,灵魂得以救赎的宗教

这也是为什么在东亚人很难理解为什么欧陆的传统主义者能够把(集体认同)同(个体价值)联系起来而非对立.

这些女权运动者应该同所有左翼运动份子一样打包送到大陆去

欧美不需要1789的可憎后裔

主要耶稣会在最近30年里面从高层烂掉了

老方的告解神师，耶稣会的会长，如果我没有记错的话，就是一个比较激进的现代主义者

誓反教恶徒倒是把路德给坑惨了，路德从未试图裂教，终傅的时候告解称其最后悔的事情就是促成了教会的分裂。孽徒们倒好，1789唯物革命提供启蒙思想有他们，德二和腊催迫害犹太人他们是急先锋，摇身一变战后又自我分裂，搞了个路德宗低派，同性恋主教都给安排了

我不太理解

OP逻辑好像是错了的

忍辱负重加强威权,可以迎来自由?(这里我们不讨论威权政府是否具有优势)这不就等同于你觉得天气有点热,于是把自己给点着了么........火怎么可能灭火呢

我并不因为恶人受苦而感到高兴,因为这无助于消除不义

朴素唯物主义者

建议研习查理莫拉

科学宗教对立论，绝对价值无用论。。。。。。其实马列主义教育倒是真的深入了一些所谓反贼的人心

很多从小接受大陆教育的人们成为所谓无神论者，实际上是因为信息接受渠道受限的结果

打个比方，如果你从小没见过电视机长什么样子，除了在课本中，（电视）下方配一张蜘蛛的图

那么将来当有人跟你提起电视的时候，你会觉得很奇怪------一只恶心的虫子有什么值得去看的呀

同样的道理，这些人连最基本的教理都不知道，连（人权概念法理根基是基督宗教的传统）都不知道，每天就看一些未经证实的，欧美文化马克思主义者写的，被大陆媒体有选择性转载的某某神父性侵男童的花边行为，当提起天主教的时候，他想到的只有日屁眼子

请问这些人算是无神论者么？其实也许算吧，毕竟他们共享了一个共同点，就是无知

他们口中的（支），恰恰就是他们自己所创造的。

可悲的暴徒

很难以想象这些暴徒获得了完整的权利以后会发生什么

其实（玩游戏也是选择自己生活的权利），从这个角度来讲没什么问题呀

老方算是庇隆主义里面偏左的支派，根本不算是共的

问题是路德宗才是现代主义思维的根源产物，你这属于嫌天气太热就把自己给烧了。。。。。

不是的，梵蒂冈内部受到歪曲绑架梵二会议的派系影响过于深远，而这些派系则是自由主义&社会主义这两个1789暴乱的杂种女儿影响教会的产物。其实良十三世教宗的神视就早已然预见（圣殿坍塌，魔鬼如同烟雾一般侵入）的现状。连以复兴传统著称的本笃十六教宗的通喻中都多次引用洛克的观点，可见现代主义对教会的侵蚀有多严重。然而伤口在哪里切下，就当从哪里恢复。倘若当代人们进而因此对圣教会失去信心，那么这样的局面将无法挽回，而造成这一切的始作俑者将进一步得利。

伊朗其实没什么问题的

伊斯兰革命-----第三位置革命，阶级合作，打倒社和资

国家政权和伊斯兰法学家会议互相履行属于各自的职责，互不侵占却又同时相辅相成，反倒是真正意义上的政教分离（多玛斯主义）概念。沙特这把圣裔都能逼走的僭主实在是没什么可以捧的