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值得一提的是，黄豆在局域网开枝散叶分别极为广泛，甚至鸿儒了孙吧这种互联网利维坦的触手都难以到达的角落。而某些人的发言永远透露着一股昨天才学会上网的做题家气息，连孙吧烂梗都没玩明白。可这些人都随手一敲便是一串黄豆，仿佛用黄豆铸成了绵延万里的思想长城，日夜守护着大国崛起的舆论边疆。
黄豆曾经可是神友的重量级发明和潮流心梗，现在却被这群人信手拈来，这种刻奇的现象不仅昭示着他们的双重思想，也给人一种孔乙己进了美国国会的反差感
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8.乱甩黄豆
众多周知，黄豆和语言能力最多只能拥有一项，而支那人毫不犹豫地选择了前者。一个简单的流汗黄豆，能解读出无数种含义，有无语，有嘲笑，有尴尬……然而这些蒙娜丽莎的黄豆恰恰描绘了局域网文化沙漠的现状。支那人使用黄豆，并不是想表达丰富自然的情感，而是要用不确定性掩盖字里行间的空洞无物，再多的黄豆，也掩盖不住支那人屏幕后破防小丑的事实。局域网内只要使用了黄豆，攻击性就默认上升了一个层次，这样奇葩的激励机制毫无疑只会输出批量生产的大便。相信在不久的将来，大脑空空的墙内高中牲就会接受训练，在高考中如何使用黄豆给文章润色。
众多周知，黄豆和语言能力最多只能拥有一项，而支那人毫不犹豫地选择了前者。一个简单的流汗黄豆，能解读出无数种含义，有无语，有嘲笑，有尴尬……然而这些蒙娜丽莎的黄豆恰恰描绘了局域网文化沙漠的现状。支那人使用黄豆，并不是想表达丰富自然的情感，而是要用不确定性掩盖字里行间的空洞无物，再多的黄豆，也掩盖不住支那人屏幕后破防小丑的事实。局域网内只要使用了黄豆，攻击性就默认上升了一个层次，这样奇葩的激励机制毫无疑只会输出批量生产的大便。相信在不久的将来，大脑空空的墙内高中牲就会接受训练，在高考中如何使用黄豆给文章润色。
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6.地狱笑话
大约是21年下半年那个死妈吧主为地狱笑话吧疯狂引流之后，内心本就毫无道德的支那猪更是捅破了最后一层窗户纸。他们捏着外网偷来的n手烂梗到处乱甩，希望营造一种上网看乐子的高级人设，同时在颅内达到让别人破防的高潮。可别人一旦发出支那猪的地狱笑话支人辛辛苦苦在心里构建的无底线找乐子人设便被一瞬橄榄，上蹿下跳急得发毛，活像油锅里的两脚羊，这种巨婴心态使人忍俊不禁。事实上，不是每个人都像支那猪一样喜欢头上有个爹供着的，911创死的那几千个洋爹对屠支事业的影响还不如彭妈妈勾住习大大几把的一根阴毛。支那人的这种话术顶多恶心一下国外左逼和口友，属实是把其他人都推到自己的对立面了。
大约是21年下半年那个死妈吧主为地狱笑话吧疯狂引流之后，内心本就毫无道德的支那猪更是捅破了最后一层窗户纸。他们捏着外网偷来的n手烂梗到处乱甩，希望营造一种上网看乐子的高级人设，同时在颅内达到让别人破防的高潮。可别人一旦发出支那猪的地狱笑话支人辛辛苦苦在心里构建的无底线找乐子人设便被一瞬橄榄，上蹿下跳急得发毛，活像油锅里的两脚羊，这种巨婴心态使人忍俊不禁。事实上，不是每个人都像支那猪一样喜欢头上有个爹供着的，911创死的那几千个洋爹对屠支事业的影响还不如彭妈妈勾住习大大几把的一根阴毛。支那人的这种话术顶多恶心一下国外左逼和口友，属实是把其他人都推到自己的对立面了。
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5.质疑对方动机
在支那人的世界里， 高山流水、阳春白雪 、舍生取义、高情逸致统统不存在，他们能理解的只有织女的大逼和张献忠的屠刀。在这种工具理性精神的指导下，支那人自然无法与他人更高层次的需求共鸣。哪怕只是帮被疯狗咬了的世界公民说上两句话，也会迅速被质疑和对方有着不可告人的关系。所以跟支那人辩论是毫无意义的，只会被对方莫须有的逻辑强奸，带到同一水平的泥地里打滚。
在支那人的世界里， 高山流水、阳春白雪 、舍生取义、高情逸致统统不存在，他们能理解的只有织女的大逼和张献忠的屠刀。在这种工具理性精神的指导下，支那人自然无法与他人更高层次的需求共鸣。哪怕只是帮被疯狗咬了的世界公民说上两句话，也会迅速被质疑和对方有着不可告人的关系。所以跟支那人辩论是毫无意义的，只会被对方莫须有的逻辑强奸，带到同一水平的泥地里打滚。
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宕开一笔，笔者发现查成分如今不仅成了相互乱丢的放射性思想废料，竟然还成了自保的工具。支那人被骂时，甚至别人都没说什么，自己便搬出a畜原批乃至乐子人的成分来为自己开脱。是啊，我都玩原神了，你还能要求我什么呢。害怕爆典，害怕对方提出有建设性的批评，乃至于甚至在互联网上也不敢直白的表达自己的感想，只能躲在几个龟壳里滑来滑去，隔着屏幕我都能感受到他们内心的怯懦自卑
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3.查成分
支那人总喜欢钦定别人成分进而攻击整个群体。在笔者看来这一现象十分滑稽，被骂了还要给对方归类某个群体，立个假想敌。就好像我上去给了一巴掌，你还要嬉皮笑脸的问我：嚯嚯，你是不是xxx所以打我啊，嚯嚯，被我看穿了吧！这种对线方式除了能省略论证过程迅速共振之外，还非常满足支那猪二元对立不斗争则亡的世界观。在支那猪看来，自己像傻狗一样乱咬的行为不是孤立的，而是某两个群体宏大叙事舆论战的一部分。而己方就是天神下凡人间良心，对方则是全家凌迟还犹嫌不足的撒旦化身。换个角度说，支那人将同类相互归类进而用偷来的词语互相攻讦，甚至比支黑大佐更加不尊重支那人作为康德笔下绝对理性的存在，而希望像工程一样肆意改造各个团体的思想，和毛腊肉不可谓没有相似之处。
支那人总喜欢钦定别人成分进而攻击整个群体。在笔者看来这一现象十分滑稽，被骂了还要给对方归类某个群体，立个假想敌。就好像我上去给了一巴掌，你还要嬉皮笑脸的问我：嚯嚯，你是不是xxx所以打我啊，嚯嚯，被我看穿了吧！这种对线方式除了能省略论证过程迅速共振之外，还非常满足支那猪二元对立不斗争则亡的世界观。在支那猪看来，自己像傻狗一样乱咬的行为不是孤立的，而是某两个群体宏大叙事舆论战的一部分。而己方就是天神下凡人间良心，对方则是全家凌迟还犹嫌不足的撒旦化身。换个角度说，支那人将同类相互归类进而用偷来的词语互相攻讦，甚至比支黑大佐更加不尊重支那人作为康德笔下绝对理性的存在，而希望像工程一样肆意改造各个团体的思想，和毛腊肉不可谓没有相似之处。
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2.用典
支那猪的每个大脑中都有一个小学生对线词典，储存了2952个抗友孙友航友一致通过的n手烂梗，包括但不限于典急孝等。每次他们忙不迭的搬出这些词来掩盖自己语言和思想的贫瘠我都替洼地感到悲哀。在局域网中，语言的含义并不为其使用者所理解，支那人还没消化这些词语便如同反刍一般吐了出来，实质上是一种自我感动掩耳盗铃的行为艺术，一种寻找其他同类报团取暖的社交方式，一种感情和文字行为相分离的习近平新时代忠字舞。因此，赛博世界的支那人是千人一面的，破防一头便相当于激怒了全体支那人，全体支那猪的扣出字的思想内涵也只与一人相当。
支那猪的每个大脑中都有一个小学生对线词典，储存了2952个抗友孙友航友一致通过的n手烂梗，包括但不限于典急孝等。每次他们忙不迭的搬出这些词来掩盖自己语言和思想的贫瘠我都替洼地感到悲哀。在局域网中，语言的含义并不为其使用者所理解，支那人还没消化这些词语便如同反刍一般吐了出来，实质上是一种自我感动掩耳盗铃的行为艺术，一种寻找其他同类报团取暖的社交方式，一种感情和文字行为相分离的习近平新时代忠字舞。因此，赛博世界的支那人是千人一面的，破防一头便相当于激怒了全体支那人，全体支那猪的扣出字的思想内涵也只与一人相当。
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典型案例：孙吧支那猪黑屁钦点被团建了几百楼，在乌泱泱的评论中精准识别了关键词“小孩”，一句烂梗竟激的他兴致勃勃的扣了十几个字。然而却是捂住脑袋露了腚，暴露了自己扣字都扣不明白的事实。
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1.问候对方家庭成员
支那猪在墙内刷到与自己意见相左的言论玻璃心便像被邓小平战车碾了一样碎了一地，心中有无限的愤懑需要发泄，可惜98.64%的支那猪又没有孟弛大佐那样的文爱能力，于是这种对语言组织能力无限低的对线方式便成为支那猪首选。支那猪总是睁大眼睛瞪着对方的评论做阅读理解，想尽一切办法将其和对方家庭成员联系起来，它们的想象力只有在这一层次是能如此跃进。然而这种高度同质化瓦房店化的行为艺术大佐们早看腻了，反而让每每让我仿佛看到了屏幕后四眼小黄人咬牙切齿的样子。
支那猪在墙内刷到与自己意见相左的言论玻璃心便像被邓小平战车碾了一样碎了一地，心中有无限的愤懑需要发泄，可惜98.64%的支那猪又没有孟弛大佐那样的文爱能力，于是这种对语言组织能力无限低的对线方式便成为支那猪首选。支那猪总是睁大眼睛瞪着对方的评论做阅读理解，想尽一切办法将其和对方家庭成员联系起来，它们的想象力只有在这一层次是能如此跃进。然而这种高度同质化瓦房店化的行为艺术大佐们早看腻了，反而让每每让我仿佛看到了屏幕后四眼小黄人咬牙切齿的样子。