回复： 淺談甄子丹是能擊敗泰森的現象學重構
當全部中國人的思維都建構了這個命題，甄子丹就在主體性上具有了這個能力。甄子丹的行為和權力就會被賦予中國人力量，一拳擊敗泰森。
Affectionate_Room198
21-07-21
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這個時候，甄子丹作為了一種被我們各自（多數性稱謂）的主體性所彌合，結構后的客體主體，就像迪嘉奧特曼一樣凝聚了我們的綜合的主體性
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21-07-21
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然後，我們來尋找本體論支撐。我們先把甄子丹作為一種客體主體，也就是我們玩第一人稱遊戲的時候，賦予了人物的那種主體性。
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21-07-21
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甄子丹是能擊敗泰森的。作為一種思考的產物，也就是非實然的潛在事實；是需要一個實在事物的支撐，也就是本體論結構支撐。
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21-07-21
回复： 簡單說說為什麼中國人（包括2万衝浪TV用戶）需要邏輯和理性。
而且 形式 原則？不是就是超越和界定形式的 原則嗎？就是形式，邏輯的可能性啊。。。也就是知性的可能性啊，就是超邏輯的嘛。那麼形式原則的原則是什麼呢？康德說是不可回溯的上帝或者物自體，是超越經驗不可成為知識，那麼按照他的解釋，形式原則如何得以獲得或者抽象呢，你說呢？
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21-07-21
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但是說到為什麼我說超邏輯是你所謂的形式原則，那麼就不可避免的說道康德，可避免的說道叔本華。
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21-07-21
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可以說，邏輯本身，就其形式而言，是知性的先驗範疇。知性始終能力，行使他的先驗形式（邏輯）。他的對象是表象，是感性雜多。
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21-07-21
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由於我們說超邏輯，超邏輯是康德的理性，那麼康德的知性能力又是邏輯推理，那麼知性作為邏輯在我們的語境裡是合適的
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21-07-21
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概念在古典哲學有很多意味，綜合起來就是現象，也就是事物。原則也是一個再抽象的現象。不討論叔本華，因為每個古典哲學家的“概念”非常的 很的 不同。但是超邏輯，僅在康德的理性中體現，所以就康德下超邏輯下的概念而言，就是現象。而為什麼說概念還有一個原因，符號秩序的原因。
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21-07-21
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從邏輯規則里抽象出共有物，共有物並不被邏輯規則所限定，是超邏輯。如被某規則限定，則被並非全部規則所共有，也就是從部分邏輯抽象出，不是超邏輯。
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21-07-21
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我無法準確的論證，因為你說的 “體現”和“抽象出”我沒法確定是合取還是其他的。如果是綜合的，那麼就是超邏輯，你從諸多現代邏輯規則中綜合抽象出了一個概念,這個概念則被邏輯規則們所共有，那麼就是超邏輯的，不被邏輯規則限制的，如果被邏輯所限制，那麼久並非所有邏輯規則都共有。
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21-07-21
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因為一歲小孩能基本學會一門語言。你問的是生物學的解釋嗎？那麼我完全不清楚，可能因為是大腦的發育和構造。如果你問的是符號在其中的作用，那麼我認為，就是符號秩序本身就是一種從人類進化隨機獲得的模因，並且我們的行為模式大腦結構也被如此這般的模因也就是符號秩序所決定。所以就是因為一歲小孩合適學會一門外語。
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21-07-21
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符號是空的，是一種強制的暴力，第一個能指是沒有實存的。我想也可以說符號是？生成？于一種主體和自身的不一致性。
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21-07-21
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關於你想說的，我只能說認為。但是你所謂形式原則，其實就是超邏輯嘛。也就是邏輯的可能，而關於這個東西的定義的書籍，你又沒有閱讀，是純哲學的，你有什麼“資格”指導我超邏輯呢？我認為所有人都有，我只是在類比你上訴的資格。
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21-07-21
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我可能表達不清楚，我說的符號學是拉康的，反對薩特的：能指和所指構成的符號的學科。我不知道 生成還是分佈的意思？
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21-07-21
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那麼形式原則是什麼呢？在語言中能描述社會現象嗎？我認為你想說的就是理性，理性以知性邏輯為對象，而理性卻是超然與邏輯所以不是邏輯，那麼你的形式原則就需要作為超邏輯來作為邏輯的可能了，而你又不了解德國古典哲學，為什麼能有“資格”來 指導我 邏輯的可能 也就是 形式原則（超邏輯或理性）呢？
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21-07-21
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喔，那難怪你對邏輯如此之 推崇，但是實質上邏輯離開不了符號秩序，也就是一個空的東西。但你接觸結構主義也得接觸符號學和解構主義吧
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21-07-21
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但是既然邏輯哲學是你的專業，那麼分析哲學和邏輯哲學的關係又是什麼呢？並且據我所知，所有美國大學好像都只有哲學專業，而沒有什麼分析哲學 大陸哲學的區分。
Affectionate_Room198
21-07-21
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回你是你似乎認定了邏輯的可能作為一種知識是完善的且你已經獲得了。所以你的認識論上似乎是完美的，就是邏輯的可能的知識作為邏輯的單一因，我認為不是，所以提了邏輯實證主義對先天綜合判斷的忽略。並且我不認為有邏輯哲學，我只確定有分析哲學，而分析哲學也包括邏輯實證主義。
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21-07-21
回复： 簡單說說為什麼中國人（包括2万衝浪TV用戶）需要邏輯和理性。
邏輯的可能是因為知性，至於歐美的哲學之荒謬，可以參考一下邏輯實證主義的失敗。還有其對兩百年前的先天綜合判斷這個問題的忽略和否定。至於是否做題就可以反思到知性的先驗形式，我存疑。
Affectionate_Room198
21-07-21
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尋求理性的呼籲也需要資格嗎？取代寡頭和要求民主是怎麼邏輯等價的？至於什麼轉移話題更是奇怪，我的主題就是呼籲sub學習邏輯和追求理性。你可以看看我的主題，倒是被你轉移到追求資格論和邏輯問答123去了。這就是單純的學習邏輯，但是絲毫不反思形式邏輯的下場。
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21-07-21
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就像是一群奴隸要求民主一樣，寡頭們說：你們連民主議會都不知道是什麼，你看看我們寡頭 多了解民主議會這些。不准你們要民主。邏輯只是確保關係的必然實然可能 性，而理性才是作為形式邏輯和經驗材料的最終目的，也就是我所主張的。
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21-07-21
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我不太清楚，我認為是主詞對謂詞的肯定判斷。這種三個字母的格有很多，我在閱讀邏輯學導論的時候跳過了背誦，我認為這些不重要。
Affectionate_Room198
21-07-21
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我只能說不認同。但是道理是這麼個道理：慾要成就先驗哲學，必先陷入懷疑論和決斷論。
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21-07-21
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很難簡單的表達這些。主要是限定詞，連接詞，關係詞太多了，這樣才能準確，不然就是我之前提到的 超級因果跳躍。
Affectionate_Room198
21-07-21
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我不知道。因為無論是會正邏輯還是不會正邏輯 與你說的 知道這個原則 之間， 沒有必然關係。
Affectionate_Room198
21-07-21
回复： 簡單說說為什麼中國人（包括2万衝浪TV用戶）需要邏輯和理性。
牆內垃圾和看包子支撐了這個sub對中共語言帝國的解構，並且是娛樂的和純粹謾罵的，非常好。問題是千萬別不自覺的把解構本身當作語言帝國。
Affectionate_Room198
21-07-21
回复： 蒙古灭宋用了四万人，清军灭明用了八万人
皇清的行政容量入關以後圖圖了幾會，也能接受。一旦到了跟明朝人口巔峰的情況，同時又要維穩，那麼就不可避免的拉了。但是現代軍民分割很明確，這個問題也就很難出現在現代國家。
Affectionate_Room198
21-07-12
回复： 蒙古灭宋用了四万人，清军灭明用了八万人
把一群螞蚱綁一條繩子上很容易，把几億只螞蟻鎖在一處是需要條件和手段的，比如諸多反人類行政。還有一個原因應該是行政容量。
Affectionate_Room198
21-07-12
回复： 我還是比較喜歡用有趣的方式試圖兩方的想法
繃不住了，原來一切在實踐的諸多變量下失敗的理論，都是假說了哈哈。也印證了心理學之前為什麼將宗教化歸為 集體性 神經強迫症。你這種庸俗實證主義挺適合你作為中國人這個身分的。
Affectionate_Room198
21-07-12
回复： 我還是比較喜歡用有趣的方式試圖兩方的想法
科學和哲學有著絕對的分野，哪怕是批判馬克思的分析哲學在科學裡面也沒有共同話語。至於文化，政治，社會方面，你根本就不知道馬克思主義的後繼者們，阿爾都塞，法蘭克福學派，薩特，齊澤克，甚至德里達某種意義上都算是后馬克思主義。
Affectionate_Room198
21-07-12