回复： 真正的民主需要以理性为前提。
个人理解的民主是，民众可以对自己的选择负责，即使他们投票投出来一个纳粹或者ccp或者投票出来集体自杀，人们有权利确定自己的去向，而不是像支猪一样被绑在别人的战车上当燃料，眼看着看着泰坦尼克号撞上冰山却无力改变。
回复： 今天跟我爷爷交谈一番，他说感觉文革又要来了
个人感觉文革2.0再想之前那种批斗不太现实，更有可能是把反革命都赶进再教育营当奴隶，白天集体劳动，晚上集体交配，生下孩子国家养大继续当奴隶，第一次文革是为了解决老百姓对政府的不信任和中央对腊肉的不信任，这次看起来更像是为了解决经济问题
回复： 支那女权的根源问题：它不是由支那女性自己主动争取的，而是耄通过行政权力强行推进的。所以它本质还是男权。支那女性从前不会主动争取权利，所以现在不会，以后大概也不会
人民公社男女不平等53年就解决了，腊肉给支女放权是伴随自己权力稳固的一个缓慢过程，结婚谈恋爱男的就不要介绍信？腊肉给支女放权过多是事实，这个没得洗
回复： 支那女权的根源问题：它不是由支那女性自己主动争取的，而是耄通过行政权力强行推进的。所以它本质还是男权。支那女性从前不会主动争取权利，所以现在不会，以后大概也不会
支持，支那女权只不过是腊肉为建立后宫内阁留下的后遗症，本质上跟女权不沾边，支女也没开智到追求平权的地步，支国女权更大程度上是在追求特权
回复： 毛当初真的想要家天下吗
毛想要家天下，后宫治国，三妻四妾担任各个部长，但是没能成功，后期他虽然干碎所有反对者，但是自己也面临手下无人可用的情况，手下有能力的死后不会忠于他，对他忠诚的又都是一些草包，最后只能仓促布局，死了就被人翻盘
回复： 请教一下你们为了达到一个目标会追求过程正义、无愧良心吗？
规则不同不好回答，在过程正义可以导致利益最大化的规则下一定会，蜘蛛和真正的马基雅维利主义者最大的区别是，马基雅维利主义者碰到对自己有利的事会毫不犹豫的做，即使对方获利多余自己，比如阿美通过贸易给支那输血，而蜘蛛宁愿自己利益受损也不能看到别人得好处，双赢的事蜘蛛绝对不会做。不要以为不择手段就是做坏事，有时候做好事才是真正的不择手段
回复： 最有效率的县中方式就是去县中
不懂你们的逻辑，幼支就不是支？只要是图支，图哪个有区别？非得等蜘蛛成年了才能图？蜘蛛18成年，17的就不能图了？17能图，16的也一样能，以此类推哪怕是刚出生的幼支，图起来也是一样的，只要能给ccp造成伤害就有意义