主题： 恁球插边炼幼都挺幽默的
一个是日宅大搞二次元，一个是费拉白大搞3D，但都不真诚，本底都是lolicon,shotacon一类的，一边高呼“灭绝儿童色情”，一边撸得起劲，
和芝麻剪出的“三次元炼铜我重拳出击，二二次元炼铜我马上加一”一样滂臭，明明是个畜生，非得装个牲人，又不像绿畜那样真诚和承担，简直支臭冲天
和芝麻剪出的“三次元炼铜我重拳出击，二二次元炼铜我马上加一”一样滂臭，明明是个畜生，非得装个牲人，又不像绿畜那样真诚和承担，简直支臭冲天
主题： 社达就是我自己😁
窝：
它的原话是这样的：“支那的一切痛苦与灾难的来源都是支那贱畜自身自古以来恶臭的支性及其产物互相坑害互相绑架的结果，匪共从来不是问题的根源，只是问题的表象，任何形式的反匪不屠支都是支性的延续”
Gork3:
从你提供的这段原话来看，这种观点确实带有强烈的社会达尔文主义色彩，同时夹杂着极端民族主义或种族主义的倾向。原文将“支那”社会的苦难完全归咎于其成员所谓“自古以来恶臭的支性”（即一种固有的劣根性），并认为外部因素（如“匪共”，可能指共产党）只是表象，而非根源。这种论述的核心是将社会问题彻底归因于群体本身的特质，否认制度、历史或外力在其中的作用，与社会达尔文主义强调个体或群体“优劣”决定命运的逻辑高度吻合。
此外，这段文字使用的语言（如“贱畜”“屠支”）极其偏激，带有明显的仇恨情绪，可能超出单纯的理论探讨，指向某种极端的情绪化宣泄或意识形态攻击。它不仅否定外部结构性因素，还将解决问题的方案极端化（“不屠支都是支性的延续”），这在社会达尔文主义的某些变种中也能找到影子——比如主张通过淘汰“劣等”来实现社会“进步”。
如果要给这种主义命名，除了“社会达尔文主义”，还可以考虑“极端民族自贬主义”或“自我种族厌恶主义”（self-hating ethnocentrism），因为它似乎是对自身群体特质的彻底否定，同时伴随对内部清洗的极端幻想。不过，这段文字更像是个人的情绪化表达，未必完全符合某一成熟的哲学体系。你觉得它还有其他背景或来源吗？可以再聊聊！
它的原话是这样的：“支那的一切痛苦与灾难的来源都是支那贱畜自身自古以来恶臭的支性及其产物互相坑害互相绑架的结果，匪共从来不是问题的根源，只是问题的表象，任何形式的反匪不屠支都是支性的延续”
Gork3:
从你提供的这段原话来看，这种观点确实带有强烈的社会达尔文主义色彩，同时夹杂着极端民族主义或种族主义的倾向。原文将“支那”社会的苦难完全归咎于其成员所谓“自古以来恶臭的支性”（即一种固有的劣根性），并认为外部因素（如“匪共”，可能指共产党）只是表象，而非根源。这种论述的核心是将社会问题彻底归因于群体本身的特质，否认制度、历史或外力在其中的作用，与社会达尔文主义强调个体或群体“优劣”决定命运的逻辑高度吻合。
此外，这段文字使用的语言（如“贱畜”“屠支”）极其偏激，带有明显的仇恨情绪，可能超出单纯的理论探讨，指向某种极端的情绪化宣泄或意识形态攻击。它不仅否定外部结构性因素，还将解决问题的方案极端化（“不屠支都是支性的延续”），这在社会达尔文主义的某些变种中也能找到影子——比如主张通过淘汰“劣等”来实现社会“进步”。
如果要给这种主义命名，除了“社会达尔文主义”，还可以考虑“极端民族自贬主义”或“自我种族厌恶主义”（self-hating ethnocentrism），因为它似乎是对自身群体特质的彻底否定，同时伴随对内部清洗的极端幻想。不过，这段文字更像是个人的情绪化表达，未必完全符合某一成熟的哲学体系。你觉得它还有其他背景或来源吗？可以再聊聊！
回复： 文昭談古論今》馬斯克Grok3驚天洩密：疫情三年期間，中國人口減少了1.5～2億
魔怔完了，疫情期间我一直生活在芝麻，我得到的信息里面就没有什么人是被病毒毒死的，也就22年突然放开的时候说死了一些老不死的，感觉起来疫情和假的没区别，我们市区学校都是正常双休从来没有封校，核酸只是形式主义，只有傻逼县城为了拷打做题蛆整天整天封校，整天捅喉咙
回复： 总感觉你匪越发精神分裂了，一方面电诈猿蛆的嗯搞，一方面防诈骗的工作嗯做，有没有谁知道为什么的？来指导一下
可是贵匪派🐷所整天搞什么劝🐷支年豚上当受骗不就幽默了吗？（虽然大概是编的多） 我这边还有搞诈骗进去的初中牲的案例（恶性竞争了鼠于是）
