中囯人不是人
鲸鱼不是鱼（我的高清头像公开下载 https://h.pincong.rocks/2322348 ）中國人要你做同胞，意思就是要吃你，因為自己人嘛，吃了也沒有關係，反過來也是一樣，吃了以後不好收場怎麼辦，就說都是一家人嘛，一家人還在乎誰吃誰嗎⋯⋯中國人範圍通詞膨脹，都是吃出來的。 赞同 : 49回复： 【版务】葱轮TV新加入DIE原则保证多元、包容、平等帮猪反抗言论自由的压迫
支持DIE原则，我要申请把颠倒歧视链的蝗汉中国人费拉右派分子 @中国人亲ma去世 加入DIE用户，这个在他的亲妈祖国被中国杀害去世后认贼作父的中国人不断支持新疆种族灭绝维吾尔穆斯林。
根据歧视链原则，西方人可以反穆，因为这是好人反对坏人。但是中国人不能反穆，因为中国人反穆是非人类反对相对不坏的坏人。西方因为伊斯兰坏而反穆，中国因为伊斯兰不够坏而反穆。西方人反对伊斯兰恐怖分子是好人反坏人，中国人反伊斯兰就是坏人反好人。
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主题： （搬运）台灣國：台灣人的母親叫琶侃(Paccan)，我們是琶侃人(Paccanians) 的後裔
《共4篇》文長慎入
依據葡、荷、西史料記載，葡、荷、西人來台前，台灣人生活的國度叫琶侃(Paccan)，台灣人的祖先是琶侃人(Paccanians)，說的是琶侃語，寫的是琶侃文。琶侃是文明古國，台灣人的母親叫琶侃，台灣人是琶侃人的後裔。
1590年，葡萄牙人來台，發現琶侃人生活在人類夢想樂園的國度，以他們的語言，羨慕琶侃人過著如人間仙境般的生活，不禁驚呼福爾摩沙(Formosa)，來形容這個文明的琶侃國度，將在琶侃國度生活的琶侃人，稱做福爾摩沙人(Formosans)。
1623年荷蘭人，1626年西班牙人，分別佔據南部哆廓(今下營)，及北部三貂角(今貢寮)，也都認同葡萄牙人的想法，都一致驚歎琶侃人的文明社會。以後就稱琶侃為Formosa，後來稱在琶侃國的美麗島嶼(台灣島)，為美麗的福爾摩沙島(Ila Formosa)。
400年前，唐山逃犯僥倖闖過黑水溝，到達琶侃(Paccan)的哆廓(Dorcko，今台南下營)所聽到的第一句琶侃語，是Daiwan(你好，來坐，歡迎你)的熱情問候。唐山逃犯以為哆廓(Dorcko，今台南下營)就是Daiwan，支那人寫成台灣，稱呼住在哆廓(Dorcko，今之下營)的琶侃人為台灣人。
1623年，逃亡的唐山人Hung Yu-yu，見琶侃富裕，琶侃人好客善良可欺，勸誘荷蘭人佔據哆廓後，荷人將Daiwan音譯寫成Tayouan，荷蘭人根據地從哆廍(下營)移到一鯤鯓時(今之安平)，也稱為Tayouan，唐山人寫做台灣島，後到之唐山人，以同語音寫成大員島。
1662年，被荷蘭通緝的通譯兼走狗何斌，心存報復，並想從中取利，勸誘被清兵追逼走投無路的鄭氐，帶兵流亡琶侃，由哆廓登陸，經陸路進攻驅逐荷蘭，佔領一鯤鯓，將根據地台灣島(一鯤鯓)，改名為其支那家鄉的名字安平，其統治範圍只及於現今台南附近，稱為台灣。
1683年，施琅引清兵逐鄭，清國擴張統治範圍南下高屏，北及北福爾摩沙(Formosa，琶侃，Paccan)。再逐漸擴及東部，但始終不敢涉險深入山區。後來略稱所謂台灣府(清國於今台南市區設置之管制中樞)在福爾摩沙逐漸擴大的佔領區為<台>或台灣。因此，荷、西、鄭、清時代，稱呼台灣島(大員島)上的褔爾摩沙人，或是台灣人，並非含蓋全部琶侃國的琶侃人。
直到清日戰爭，清國戰敗，1895年4月17日，兩國在日本下關春帆樓，訂定馬關條約，偽造李鴻章替戰敗遮羞，編造上奏朝廷疏:<台灣，乃蠻荒瘴癘之區、蠻荒之島，鳥不語、花不香、山不青、水不秀，島上化外之民，男無情、女無義，故棄之不足惜！>偽證醜化琶侃及琶侃人。馬關條約，清國永遠割讓台灣給日本，日本勢力逐漸擴及琶侃山區，據有全部琶侃國之後，才稱琶侃全國的琶侃人為台灣人(福爾摩沙人)，到統治末期甚至要皇民化琶侃人成為日本人(Japanese)。
二次大戰，日本戰敗，1945年8月15日，宣布無條件投降。1949年，國共内戰，支那冥國政權被支那共產國取代，支那冥國蔣幫流亡匪團，帶領其所謂的200萬軍民竄逃，渡海竊佔台灣。1951年9月8日，聯合國48國與日本簽訂舊金山和約(支那冥國非簽約國)，日本宣布放棄琶侃(Formasa)主權，沒有簽訂琶侃(Formasa)主權歸屬國，即是保留琶侃人(福爾摩沙人)，完成自決復國(建國)之權。不幸韓戰爆發，美國基于自身利益，藉支那蔣帮抗共，强廹日本政府，於1952年4月28日，舊金山和約生效日前幾小時，在台北賓館簽訂(日華和約)。日華和約第1 0條規定，將琶侃人(福爾摩沙人)視做(本來不是)支那冥國人，按照支那冥國法律(支那冥國憲法)，强廹琶侃人(福爾摩沙人)當做支那冥國人(Chinese)管理。
1996年，李登輝當選支那冥國領導人，把琶侃人(福爾摩沙人)當做在台灣的支那人(Chinese on Taiwan)。2000年，陳水扁執政，把琶侃人(福爾摩沙人)當作支那冥國人是台灣人(Chinese are Taiwanese)。2008年，換馬英九掌權，說琶侃人(福爾摩沙人)是中華台北人(China's Taipeiness)。2016年，小英隊長又改琶侃人(福爾摩沙人)為支那台灣人(China's Taiwanese)。自古與琶侃人(福爾摩沙人)無關的支那共產國，更横霸的要將琶侃人(福爾摩沙人)，當做支那人來統治。
我們琶侃人(福爾摩沙人)的命運，怎麽這麽坎坷？連自己的名字都任由別人換來換去？不要烏魯木齊的汚名。拒絕認賊作父，不要穿日本裝，拒絕穿支那共產裝，拒絕穿支那冥國裝，拒絕穿支那台灣裝，拒絕穿支那台北裝，不要穿國王的新衣，要穿就穿歡迎來做客的台灣衣。要穿就穿驚歎美麗國度的福爾摩沙衣。當然，能够穿祖宗文明的款式，名實相副的穿自己，還母親原有的美麗穿相，母親的名字叫琶侃，我們是琶侃人的後裔，琶侃人穿琶侃裝，最適配。
依據葡、荷、西史料記載，葡、荷、西人來台前，台灣人生活的國度叫琶侃(Paccan)，台灣人的祖先是琶侃人(Paccanians)，說的是琶侃語，寫的是琶侃文。琶侃是文明古國，台灣人的母親叫琶侃，台灣人是琶侃人的後裔。
1590年，葡萄牙人來台，發現琶侃人生活在人類夢想樂園的國度，以他們的語言，羨慕琶侃人過著如人間仙境般的生活，不禁驚呼福爾摩沙(Formosa)，來形容這個文明的琶侃國度，將在琶侃國度生活的琶侃人，稱做福爾摩沙人(Formosans)。
1623年荷蘭人，1626年西班牙人，分別佔據南部哆廓(今下營)，及北部三貂角(今貢寮)，也都認同葡萄牙人的想法，都一致驚歎琶侃人的文明社會。以後就稱琶侃為Formosa，後來稱在琶侃國的美麗島嶼(台灣島)，為美麗的福爾摩沙島(Ila Formosa)。
400年前，唐山逃犯僥倖闖過黑水溝，到達琶侃(Paccan)的哆廓(Dorcko，今台南下營)所聽到的第一句琶侃語，是Daiwan(你好，來坐，歡迎你)的熱情問候。唐山逃犯以為哆廓(Dorcko，今台南下營)就是Daiwan，支那人寫成台灣，稱呼住在哆廓(Dorcko，今之下營)的琶侃人為台灣人。
1623年，逃亡的唐山人Hung Yu-yu，見琶侃富裕，琶侃人好客善良可欺，勸誘荷蘭人佔據哆廓後，荷人將Daiwan音譯寫成Tayouan，荷蘭人根據地從哆廍(下營)移到一鯤鯓時(今之安平)，也稱為Tayouan，唐山人寫做台灣島，後到之唐山人，以同語音寫成大員島。
1662年，被荷蘭通緝的通譯兼走狗何斌，心存報復，並想從中取利，勸誘被清兵追逼走投無路的鄭氐，帶兵流亡琶侃，由哆廓登陸，經陸路進攻驅逐荷蘭，佔領一鯤鯓，將根據地台灣島(一鯤鯓)，改名為其支那家鄉的名字安平，其統治範圍只及於現今台南附近，稱為台灣。
1683年，施琅引清兵逐鄭，清國擴張統治範圍南下高屏，北及北福爾摩沙(Formosa，琶侃，Paccan)。再逐漸擴及東部，但始終不敢涉險深入山區。後來略稱所謂台灣府(清國於今台南市區設置之管制中樞)在福爾摩沙逐漸擴大的佔領區為<台>或台灣。因此，荷、西、鄭、清時代，稱呼台灣島(大員島)上的褔爾摩沙人，或是台灣人，並非含蓋全部琶侃國的琶侃人。
直到清日戰爭，清國戰敗，1895年4月17日，兩國在日本下關春帆樓，訂定馬關條約，偽造李鴻章替戰敗遮羞，編造上奏朝廷疏:<台灣，乃蠻荒瘴癘之區、蠻荒之島，鳥不語、花不香、山不青、水不秀，島上化外之民，男無情、女無義，故棄之不足惜！>偽證醜化琶侃及琶侃人。馬關條約，清國永遠割讓台灣給日本，日本勢力逐漸擴及琶侃山區，據有全部琶侃國之後，才稱琶侃全國的琶侃人為台灣人(福爾摩沙人)，到統治末期甚至要皇民化琶侃人成為日本人(Japanese)。
二次大戰，日本戰敗，1945年8月15日，宣布無條件投降。1949年，國共内戰，支那冥國政權被支那共產國取代，支那冥國蔣幫流亡匪團，帶領其所謂的200萬軍民竄逃，渡海竊佔台灣。1951年9月8日，聯合國48國與日本簽訂舊金山和約(支那冥國非簽約國)，日本宣布放棄琶侃(Formasa)主權，沒有簽訂琶侃(Formasa)主權歸屬國，即是保留琶侃人(福爾摩沙人)，完成自決復國(建國)之權。不幸韓戰爆發，美國基于自身利益，藉支那蔣帮抗共，强廹日本政府，於1952年4月28日，舊金山和約生效日前幾小時，在台北賓館簽訂(日華和約)。日華和約第1 0條規定，將琶侃人(福爾摩沙人)視做(本來不是)支那冥國人，按照支那冥國法律(支那冥國憲法)，强廹琶侃人(福爾摩沙人)當做支那冥國人(Chinese)管理。
1996年，李登輝當選支那冥國領導人，把琶侃人(福爾摩沙人)當做在台灣的支那人(Chinese on Taiwan)。2000年，陳水扁執政，把琶侃人(福爾摩沙人)當作支那冥國人是台灣人(Chinese are Taiwanese)。2008年，換馬英九掌權，說琶侃人(福爾摩沙人)是中華台北人(China's Taipeiness)。2016年，小英隊長又改琶侃人(福爾摩沙人)為支那台灣人(China's Taiwanese)。自古與琶侃人(福爾摩沙人)無關的支那共產國，更横霸的要將琶侃人(福爾摩沙人)，當做支那人來統治。
我們琶侃人(福爾摩沙人)的命運，怎麽這麽坎坷？連自己的名字都任由別人換來換去？不要烏魯木齊的汚名。拒絕認賊作父，不要穿日本裝，拒絕穿支那共產裝，拒絕穿支那冥國裝，拒絕穿支那台灣裝，拒絕穿支那台北裝，不要穿國王的新衣，要穿就穿歡迎來做客的台灣衣。要穿就穿驚歎美麗國度的福爾摩沙衣。當然，能够穿祖宗文明的款式，名實相副的穿自己，還母親原有的美麗穿相，母親的名字叫琶侃，我們是琶侃人的後裔，琶侃人穿琶侃裝，最適配。
回复： 论对付无赖的最佳手段
中國人的語言，從來都是拿金圓券換金子的把戲。誰跟它們講道理，誰就上當了。金圓券跟金子交易，總是金子吃虧。騙子跟偶爾撒謊的普通人說話，總是普通人吃虧。中國人看到你認真對待他們的話，哪怕是反駁或辱罵，心裡就覺得你是傻瓜了，因為即使反駁或辱罵都需要費力了解內容，而中國人的語言只是表態。
回复： 美国驻华大使馆微博被平子控评了
其实控不控评影响都不大，反正中国人不是人，中国人根本无法理解美国大使馆说的人话，就连反习反共的也一样，极少数觉醒的只要说句人话会直接被所有中国人一起召唤赵弹打击。
回复： 伪装成浪人的中国蝗汉分子 @中国人亲ma去世 已暴露中国人的食人本性，请管理员灭杀他。
中國人的語言，從來都是拿金圓券換金子的把戲。誰跟它們講道理，誰就上當了。金圓券跟金子交易，總是金子吃虧。騙子跟偶爾撒謊的普通人說話，總是普通人吃虧。中國人看到你認真對待他們的話，哪怕是反駁或辱罵，心裡就覺得你是傻瓜了，因為即使反駁或辱罵都需要費力了解內容，而中國人的語言只是表態。
中國人要你做同胞，意思就是要吃你，因為自己人嘛，吃了也沒有關係，反過來也是一樣，吃了以後不好收場怎麼辦，就說都是一家人嘛，一家人還在乎誰吃誰嗎⋯⋯中國人範圍通詞膨脹，都是吃出來的。中國人要你講道德，意思就是吃不動你，但是並不放棄吃你的希望，希望你自己解除武裝，方便他吃。
中國人要你做同胞，意思就是要吃你，因為自己人嘛，吃了也沒有關係，反過來也是一樣，吃了以後不好收場怎麼辦，就說都是一家人嘛，一家人還在乎誰吃誰嗎⋯⋯中國人範圍通詞膨脹，都是吃出來的。中國人要你講道德，意思就是吃不動你，但是並不放棄吃你的希望，希望你自己解除武裝，方便他吃。
