加点中国智慧：
“全世界都一样”
“说说罢了”
”好话谁不会说？“

难怪要用水晶棺，不然水里不都是滴虫？
到中国，请一定记得带上你的Genesis第13章和第17章。他们拥有几千年的时间，但他们可以在家里没过大腿的水中，坦然地做饭安然地生活，你无须惊异他们的普遍处境和经历，是苦难。

难怪一百年前🐏大人看不得，连Genesis 13， 19都忘了带

好的信息 #移民

黔首爱好者：盼政哥归

好的经验。
高效的语言习得，应该是主动暴露到语言经历里，遇到陌生的音节或音块，刻意记忆一次。
不过，英语里，有很多🐏大人创造的意思，是在支那土鳖社会里，不存在的。这些意思，在文献里，更聚集的出现，或者dialogue about intellectual questions里。
虽然都在同一个感官世界，但不同群体创造的社会，是不一样的。这种差别的源头，正是这些意思，而不是不是动物植物山川河流这些肉眼可见的、同一个物理世界的东西。
另外，英语都不学，只配享受与支女套子的美好经历。白妈妈为你创造的经历，你永远无法体会是什么感觉。

这下“ 看不见的手”了

待宰的支那猪随时开害，自卑的赵家土鳖时刻开骗

支那猪，冷静冷静，别侮辱“ 献忠”这一神圣历史。
支那猪，欺软怕硬，其处境是随时待宰的，既没有🐏大人“ 你敢骗我血汗钱，我一把狙爆掉你整栋楼里贪婪无耻替魔鬼作恶的无信徒”公开发行的叙事里，崇尚的那种的武德，体现那种的自治和自由，也没有“ 天生万，人无一”这一在掌握权力和自己命运后仍然坚定选择的神圣使命作为驱动。

“ 这是外国审美” ，历史性、系统性缺少逻辑常识和教育的支那猪，这时对逻辑突然敏感，知道否认假设。
如果不配图，主语是多义词“ 一个民族”，不直接指涉支那民族，这段话放在支那猪土鳖偷窃来的、需要死妈验证、有世界历史以来最大审查防火墙和审查系统的赵家土鳖还难以安心、自卑到“请到手机端查看”狂轰滥炸的社交平台，支那猪第一个想到的，肯定不是其他民族，而会不由自主地对号入座，低端基本盘甚至已经破口大骂，发出一个不需要言语的消息“ 我内心已经认可知，但我受到刺激”。
可见对美的直接感知，是内置的，无法被支那猪土鳖发明的那一套自我欺骗、假的社会标准，通过各种社会交互的经历，内化为社会认知，来掩盖的。
不提普遍性丑对群体整体性质的影响，在支那社会，丑的个体猪，已经注定悲惨。但美的基因，为什么没有在支那被筛选出，这很矛盾，背后复杂的原因是什么？人口过山车时，更适合作为两脚羊？丑得让人害怕，在欺软怕硬笑你傻的支那猪里，更容易获得权力？

那么胖，有一丝国中国智慧，也不至于

感觉之前使用电影电视，这种对观念有潜移默化影响的媒介，拍教廷的那群人少了，但现在拍黑人的真的多，可能这是更能实现其目标，推进其议程的途径吧。这里，我并没有假设，教廷不是权力的机构化，因此没有权力机构具有的趋势。
信不信基督教义，其实就是承不承认自然法，维不维护自然法
宇宙不属于任何个人，然后群体，任何价值，人是平等的。
存在人类社会里的各种东西，是人造的，不是永恒不朽的，人追求永恒的真理，是无需理由的
如果在一个地方，根本的自然法不被维护，这个地方的处境和经历违背自然法，无可厚非，理所应当。
圣经，是对自然法的故事化+在对如何遵循自然法解决社会矛盾的提议。
从来没有其他东西，像圣经基督教义和其坚定实践者那样，赋权人类[ Tomas Woods，How the Catholic Church Built Western Civilization]，除了民主系统和古希腊的学者传统

什么中国人在PUBG

不缺斤少两，不偷鸡摸狗，浑身不舒服。
这个情节，目的是媒介化形象化中国人交易时，最隐秘的欲望和驱动。
在中国人没有出生前，几千年互害的历史，已经将它们异化为怪物，交易只是一方面，真如它们自己所说“ 无商不奸”

” 叔，您眼睛会好起来的，在党的领导下，中国老百姓的日子，会一天一天好起来的“ 江青对着眼前的男人说到。
但她的注意力，已经全部放在背后手里揣着的香烟。
就在前一刻，她在这个眼睛不行的男人面前，肆无忌惮地拿下一条利群时，藏在背后，一种强烈的快感，涌现在心头。
这种感觉，就像前天，在那张和老公睡过的床上，她和隔壁的周恩来合欢时的快感。周恩来是个欲望很强烈的男人，他的动作粗壮野蛮，一刻不停地抽查着她，啪啪的响声，床咿咿呀呀叫声，回荡在卧室里，和她的叫声，一起传到空旷的客厅里。
对这种快感的追逐，使她的大拇指，忍不住摩擦着这条偷来的利群。
男人笑了，这个叫毛泽东的男人，笑容是他一贯回应别人关注的方式。他知道自己的笑容，现在在这个女人的眼里，一定很很淳朴。
他对自己能淳朴的笑，引以为豪。曾经，他是个光荣的解放军，但在一次训练，意外使他眼睛接近失明。现在，在这个充满假货的店子，因为他淳朴的笑容，才有不错的销量。
“ 对啊，好日子还在后头，我们应该感谢国家和党”。男人回应道。
这句话仿佛有魔力，当说出这句话，男人感觉自己的一切感官都变了，时间似乎静止，外界的嘈杂消失，来着内心最深处那些隐隐约约述说痛苦和不安、模糊不清的呢喃，都消失了，一束明亮的光，似乎穿过无穷无尽的未来，投射在心里，他在光里，看到自己和数不清的灰影一样没有特征的人。之后，这束光逐渐暗灭，一切再次归于平静，索然无味，他又回到了现实。
” 或许和女人做爱，都没这种感觉快乐吧“ 。 这个已经30岁的单身男人，在心里这样想到。

好的提议。
默认头像，必须是坦克人，默认昵称，必须带Tinanmen、8964.

支那猪的本能，是知道自己的处境，是一个没有规则的支多玛。
但这种感知，是被压抑的，它是支那猪避免自己遭受铁拳的防御反应
这种压抑不断产生内在冲突，促使支那猪，通过投射仇恨，来发泄不安和恐惧。
支那猪投射的对象，是无法听到它们歇斯底里的群体，但在力所能及的观众面前，它们表现一幅彬彬有礼的形象。
支那猪的本能，是知道自己这种投射，是无能怯懦的，于是他们发明了很多自我美化，用于心理安慰，成为文化的一部分

已经朦朦胧胧，感知到赵家那套土鳖的政治玩法，并投入进去。
在之后，不断被土鳖的伟大爱国爱党思想，狂暴鸿儒，教育成失去对现实感知，用伟大叙事代替自己脑袋的支那猪，开口就是什么三观，什么社会主义价值观。
但现实的力量，是强大的，本能对现实的感知，是无法被扭曲的，只能被压抑。本能知道自己的处境，是支多玛，自己唯有成为老干部的肉便器，于是成为一个鉴定的套子爱好者。
这就是支那猪精神分裂和压抑的一生

套子们，喜欢拿“三观”说事，研究伦理的学者，都没套子们那样的自信。套子们崇拜老干部，念念不忘，但没有那生理条件，用嘴也能崛起屁股谄媚，致敬老干部们期待的新时代温良恭谦让孝悌，也能解解瘾。如果突然成了真的套子，套子们那简直觉得，自己已经不是人间的人。

看样子，是被爱党爱国的鸡巴套子，调教成功。被传销套子们它们可以假装一生的温婉，实际信仰老干部，就差这一步了，然后离开白妈妈，最后发现自己选择的被欺骗，在悔恨中度过一生，这辈子有了。
期待洋大人，被赵家土鳖的伟大爱国思想，狂暴鸿儒，被温良恭谦让孝悌这些土鳖发明的名堂，狠狠调教，也能享受支那猪几千年的其乐无穷

支那猪不吐能行吗

俺寻思这冰鲜也没人要啊

这下新中国最后一批慰安妇了

土鳖的名堂很多，玩了几千年，一事无成

need for speed of 8964

任何理论，如果其假设，是“ 索多玛不信上帝，是因为没有传教”，在这个假设上，提出某种以支那猪作为行动主体的方案，既主要的参与人，是支那猪，计划的执行，依赖支那猪完成各种事项，无论这个方案，它表达了对中国人有多么负面的见解，无论它的这个假设，隐藏得有多深，都是改良的幻想，都和“ 没有一个支那猪是无辜的”，相互冲突。
从支那猪互害的普遍关系中，文明不会产生形成。
拿文革来说，它的书面目标，应该是正当的。但在投机和不诚信的支那猪的执行下，成为一种罪恶。想象由一群相信文革目标，并且相互信任的人演绎，文革会是怎样的可能世界。首先，他们明白要面对的阻力的强大，为了共同目标，他们会聚集形成机构，他们会制定角色分工任务，通过与外界交互，对外界产生影响，在这个过程中，改良外界，推进目标的完成。
法律的目标，是正义公平，支那猪理解这些的目标吗？看看法律被支那猪执行成怎样的罪恶。
五月花上的人，他们相信上帝，不仅口头上，还是信念上，他们由此建立了上帝的人间之城。想像五月花上，是一群迷失在海爆被洋流运到东太平洋的支那猪，美洲大陆是怎样的可能世界？支那猪纵然在文明世界，他们宁愿弄个唐人街自己将自己圈起来让无形的暴力管理自己
支那猪不仅是支那猪，还是土鳖，花里胡巧的东西，一大堆，对着这些东西，它们能自嗨几千年，但一事无成。他们用残忍和封闭，掩盖他们土鳖本质被新的证据揭露的恐惧，它们喜欢回忆无法深究的过去，它们害怕想象未来。特别是支女，喜欢穿所谓的汉服到处游荡。汉服各部分的色调和风格及不自然，据说是入棺的寿服卖不出后改名的。就算是流传下来的，五千年熊掌绸衣乡绅太上皇的伟大中华文化，也是黔首人畜可以享用的？这些赵家土鳖的花里胡巧，一个被统治的黔首人畜为此自豪，让人膈应

这种愿意与所有人分享，无论贫穷富贵的女菩萨，而不是想成为私有套子仇恨gamma delta的，在支那太少了

就像资本系统，是生产各种商品和服务，已经消费。支本系统的基本活动，是生产罪恶（ evilness），和消耗。

支本系统的最小单元，是人畜，它们既是罪恶的生产力，也是被罪恶消耗的对象。它们生产罪恶越多，它们被消耗地越快。它们的数量，在罪恶生产中，在与已生产的恶的交互中，不断被消耗减少。当人畜数量降低到临界点时，恶的生产，进入顶峰，至此无恶可做。此时，罪恶生产，进入衰退性恢复阶段，人畜数量，进入上升性恢复阶段。此时此刻，就像资本系统，因为生产的价值，超过消费的能力，而进入衰退。

人畜周期，和做恶周期，是支本系统的2个根本周期，两者的交互，形成支本系统的动态均衡，既人畜和罪恶这两者，在量的方面，在时间轴方向，汇集又分离的规律性变化。

支本系统，能转化吸收其他社会系统的批评，形成新的罪恶生产方式，进入罪恶生产的繁荣期。

人畜对它们世界中残酷困苦的普遍处境和经历，是无知和麻木的，它们的繁殖力，因此是指数级的。更精妙的生产方式，也因此可以产生对人畜数量增长的增强作用。

支本系统，只生产罪恶，既生产，也存储，但不生产任何意义（meaninglessness）。既没有任何有价值的经历，既不生产，也无存储。

这下新中国最后一批慰安妇了。
痛苦面具国蝻：这不是慰安妇！

芝麻五谷豆沙，广猴捞翔都黑。没有一个支那猪是无辜的，也就没有一个省是无辜的。
毛主席最高指示：黑少了，要多黑。中国年轻人，也是敢搞地域黑的嘛，要向小邓同志学习

屠支的确被腊肉弄成一种政治时尚和素养。在腊肉时期，你没屠过支或者参与屠支，无论是以被屠的角色，还是其他角色，都不配说爱主席

有点像东baby

什么支巴达

人畜具有那样优秀的忍耐和繁殖力，它们的处境，在赵家支那猪看来，从来不是一件值得考虑的事。且以赵家土鳖的眼界和智慧，它们发明的孝，是让他们与众不同的杰出成就
人畜也从来以他们能淘汰畜生的忍耐能力，繁殖能力，和自我照料能力，引以为豪。

50万滚，别打扰中国人做中国梦，中国人做中国梦，不是理所应当，纵然不是如初，“ 那也是他们自己的事情”

“ 将摇滚融入人民群众日常”的阶段性目标，已经初步完成，这表明我国在摇滚领域特别是死亡摇滚，取得突破性进展，进入领先地位。
中国死亡摇滚，赢了。

面带自由自在的微笑，在自己支配自己身体的舞动中，一件一件将衣服脱下，在人群中狠狠露出，让赵家土鳖感到，自己鸡巴上的支女套子，也不香了，支配支女的权力，受到挑衅，自己剥夺支那猪交配权力安装自己规则分配的意志，收到威胁，让性压抑的支那猪，露出或诧异的神情，或猥琐的笑容放肆的笑

恁移民的，是法拉盛吧。
知道恁润了，已经从名字知道恁润啦，知道恁已经和支哪对立了，😅😅😅
没润，已学到第1课：海外滑豚遍天下，远离支那猪，遇到也要在心里要把支那猪当畜生，不然就会被支性大发恶心到。

祷告，情绪糟糕。
没有润的条件啊。很不幸，没有personal flourishing，没有任何技能，是mastery，能参与生产，不知道怎么在国外实现financial security。
帮助融入语言环境为mission的这种组织多吗。我英语口语听力一般

1 觉得自己无知，这种情绪，一直让小时候的我，闷闷不乐（ 当时的想法，就是“自己蠢”）
2 小学看关于某个洋大人的纪录片，被其中“ 思考是智慧的源泉”这句话启迪
3 初中和高中，厌恶老师（ 现在看，它是对为了升学率，视学生为工具的教育系统，和踩高捧低还自以为是的支那猪老师，一种本能厌恶）
4 大学，不相信一切。在读洋大人的逻辑学文献时，知道“ 社会里所有东西都是人造的，包括言论和思想，都不是永恒不朽的，怀疑是不需要理由的”这种极致的怀疑论。
5 大学，读洋大人的社会科学和人文文献，知道“人的普遍经历和处境”这一概念。
6 进入社会，被支那猪包围，和它们交互，对支那猪本能厌恶。
9 浏览现在已成历史的chonglangtv，接触“ 支性论”和“ 没有一个支那猪是无辜的”这些论调。
10 当思考自己的经历和处境，以及对支那社会的观察，审视支那的历史，在” 怀疑一切“ 和” 人的普遍经历和处境“这些概念的影响下，发现支那猪特别是赵家支那猪的土鳖性，认同“ 支性论”和“ 没有一个支那猪是无辜的”。
支那猪名堂很多，它们以此为豪自以为是，玩了几千年，但一事无成。赵家支那猪防其他支那猪脱离掌控，如防贼，它们的确杀人如麻，但它们和它们的名堂，上不了台面，没人愿意和它们玩。支那猪非常土鳖，没有眼界。
支那猪间的交互，就如排泄。在方方面面，支那猪如排泄般，生产损耗他者生命的经历，支那猪这种生产经历的模式，构成支那社会如索多玛般的处境。
支那猪破坏美好的经历，生产损耗他者生命的经历，这种现象，最容易被观察的，就是游戏经历。你想玩游戏？支那猪开挂，让所有人的游戏经历，变得糟糕。
你可以将你的生命，想象成一场游戏，就不难理解支那猪会怎么影响你的生命经历。游戏直接开挂就行，但现实里，你还会经历从个体到系统层面普遍性欺骗。
支那猪在社会和生活的方方面面，生产毁害生命的经历。
你想好的美食经历？销售食品的支那猪，被土鳖层层剥削，追求最短期利益，什么都敢放，只要你吃了这几天不死。
你想庇护所安全感？你要奉献至少1/3生命，给土鳖。
你想经济安全感？支那猪低劣，坐吃等死等系统崩溃，编制稳定是适合它们的制度，他们占据资源，排斥外界。支那猪眼界狭隘，并不会提供促进新人融入社会生产的社会支持。相反，支那猪在职场中滥用其他支那猪，是种本能念头。
你想爱的经历？土鳖剥夺支那猪交配权力，制定分配规则，是支那猪安装服从他们权力的重要工具，你无法和自我物化的支那猪，经历真正的恋爱经历。
你想人实现他所以的潜在可能？不好意思，你被支那土鳖几千年创造的假大空包围，很有可能陷入它们那天一事无成的名堂。你很难尽量社会对新生成员和其他社会可能的支持和接纳，你更有可能经历社会排斥和阶级职业固化
支那猪如排泄般，生产损耗他者生命的经历，这并不是支那猪最终的罪恶。支那猪以此为传统，玩了几千年，才是支那猪最终的恶劣的罪恶。它们假大空的辞藻很多，花里胡巧的名堂很多，它们引以为豪，他们玩了很久，现在还乐此不疲，但一事无成

好的调教

关键经历细说

关注的自变量，很独特，但背后的前提假设，还是“ 支多玛人不信上帝，是因为没有传教”这类的想法。
增加或减少一些变量的值，也并不能改变整个系统中，存在的反馈和模式。
洋人很容易掉入，崇洋媚外持枪羸弱支那猪的虚假，构建的洞穴里。
洋人基于他们方法论和知识的目前发展，想民主化像支那这样的社会，是没有答案的问题，不可能的事情。

和心爱的女孩，恨恨操，公开操，让呲呲的射精声，让婉转悠扬如泣如诉爱神的叫声，传到车厢里每一个猪耳朵里，让支那猪惶恐，就像未知事物突然出现在猪圈里，胆小的猪群炸开了锅
在这一刻，无视人出生在中国，就要压抑对可悲处境的自我感知、做个愚昧顺从的支那猪，这一支那文化意志的权力期待，狠狠强奸车厢里每一个支那猪的奴性，让赵家土鳖感到，自己鸡巴上的支女套子，也不香了，玩弄支女的权力，受到挑衅，自己剥夺支那猪交配权力安装自己规则分配的意志，收到威胁。这大概是支那猪生命历程中，少有的人性爆发时刻

毛主席重要批示：操少了，要多操。中国年轻人，也是有血性的嘛。年轻人也要有勇气，图支不是请客吃饭，连强奸支那猪的心理，这点小事，都诚惶诚恐，站在我的建摩天大楼上，向下望去，还不被吓得肝胆具裂

我们支那猪，是知道自己的丑陋，罪恶，和可悲处境，但不屑于向你们声明的。

这下根骨不行了。
在滞纳也是受罪。没有机构化的权力，没有社会支持，甚至是负关键动态社会化资源，这种情况下，形成的人格大多有各种程度的失常。
重开？占1/6全球人口的支那猪，会放过你？如果有投胎大概率又是支那猪。

我这个版本，冲浪TV，至少给个年度最佳科幻提名吧。

#支那现象学 #投机者 #动机

这下文化入侵了

外宾：怎么有这种事情。
青天大老爷爱好者：必须严惩！@人民xx
基本盘：克林顿笑了

新闻是舶来词。它在支多玛的意思，和它在发源社会的，是完全相反的。罪恶和丑陋，在支多玛才是日常，其他的，在支多玛才是新闻。
毕竟，在支多玛，罪恶、丑陋、和邪恶，是从支那猪互害这种普遍社会关系中，唯一能涌现形成的现象。