主题： 阿姨: 原始人很像是儿童，刚刚掌握语言这个功能的儿童和原始人一样，相信语言本身是有魔力的，话语的魔力可以驱动世界。
https://www.youtube.com/watch?v=b9lcBN7QAiA
[00:30:14]第二个危险的传统就是巴比伦巫师的传统。这个巴比伦巫师的传统，它可能在亚伯拉罕的乌尔说不定是巴比伦科学家研究的主要项目，说不定是当时的主流意识形态。它以变形的方式进入了犹太卡巴拉神学，然后又通过犹太人进入了基督教神学。这就是布拉格人造人的那种学说。我们现在的汉语世界中很多地方就有“主观能动性”这个词。这就是“主观能动性”，“主观能动性”是巴比伦巫师的产物。全世界都有巫术，所有原始部落都有巫术，而巴比伦人作为世界上最早的文明人——美索不达米亚人和苏美尔人的后裔，他们把巫术上升到了科学的高度。他们的巫术就是“主观能动性”的科学。“主观能动性”的科学最简单的形式就是，念咒可以使咒语的灵力变为现实。这一点似乎是儿童的天性，儿童好像很相信语言的魔力。好像是，小小的儿童在刚刚掌握语言以后往往就有这种现象：他把某一个东西搞坏了以后，或者是把水弄洒了以后，他会很固执地、念念有词地说：“要关上水龙头，要打开水龙头，要让火车开起来，要把火车拼起来，要拼起来，要拼起来。”当他说“要拼起来”的时候是什么意思？就是说他已经把某个东西给扯成两截了。按照大人的观点好像是不可能再拼起来了，但是他认为，他念了“要拼起来”以后，这个被弄坏的东西可能会完好如初的。原始人很像是儿童，刚刚掌握语言这个功能的儿童和原始人一样，相信语言本身是有魔力的，话语的魔力可以驱动世界。
[00:30:14]第二个危险的传统就是巴比伦巫师的传统。这个巴比伦巫师的传统，它可能在亚伯拉罕的乌尔说不定是巴比伦科学家研究的主要项目，说不定是当时的主流意识形态。它以变形的方式进入了犹太卡巴拉神学，然后又通过犹太人进入了基督教神学。这就是布拉格人造人的那种学说。我们现在的汉语世界中很多地方就有“主观能动性”这个词。这就是“主观能动性”，“主观能动性”是巴比伦巫师的产物。全世界都有巫术，所有原始部落都有巫术，而巴比伦人作为世界上最早的文明人——美索不达米亚人和苏美尔人的后裔，他们把巫术上升到了科学的高度。他们的巫术就是“主观能动性”的科学。“主观能动性”的科学最简单的形式就是，念咒可以使咒语的灵力变为现实。这一点似乎是儿童的天性，儿童好像很相信语言的魔力。好像是，小小的儿童在刚刚掌握语言以后往往就有这种现象：他把某一个东西搞坏了以后，或者是把水弄洒了以后，他会很固执地、念念有词地说：“要关上水龙头，要打开水龙头，要让火车开起来，要把火车拼起来，要拼起来，要拼起来。”当他说“要拼起来”的时候是什么意思？就是说他已经把某个东西给扯成两截了。按照大人的观点好像是不可能再拼起来了，但是他认为，他念了“要拼起来”以后，这个被弄坏的东西可能会完好如初的。原始人很像是儿童，刚刚掌握语言这个功能的儿童和原始人一样，相信语言本身是有魔力的，话语的魔力可以驱动世界。
主题： 透你妈 共匪太坏了 居然真的有被车祸 浪友们注意安全
昨天osaka骑车时
在一个三岔路口 有一辆獠逆行加速超车
osaka 紧急向右避开 正好右边还停着一辆獠车
距离osaka 不足半米 擦肩而过 然后逃支幺幺
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osaka 紧急向右避开 正好右边还停着一辆獠车
距离osaka 不足半米 擦肩而过 然后逃支幺幺