Citoyen
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主题: 东西方同性恋的根本性不同

西方同性恋:因为长得太帅肌肉发达被喜欢
                 因为男人对更完美的自我的爱

东方同性恋:因为做男人失败而切换赛道,变成一种不男不女的廉价妓女
                 因为想操逼而不得,用同性发泄性欲

所以西方基佬多壮汉,东方基佬多男娘

支那古代没有同性恋这个词,只有㚻奸,即把男作女,可以说是道出了实质,毕竟谁会真的喜欢黄皮哥布林呢

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主题: 肉翻粪红是当地最低贱的人

傻卵粪红对文明世界指手画脚,其实不如传统西方底层一根毛,在教堂吃救济的乞丐都比它高贵
唯一能与之相提并论的是现代都市左蛆原子人,它们和粪红有几个共同点
1.对传统西方文化缺乏了解
2.不信神
3.喜欢共产党

在传统西方社会,粪红是没有对应位的,只能归为畜生一类
Citoyen 24-03-28

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主题: 最恶心的就是肉身脱支但精神没脱支的支那猪

肉身和精神都没脱支的支那猪也就在洼地当一当义和团,而肉身脱支但精神没脱支的支那猪却在大肆污染文明世界
比如日常无理取闹的小瘤、破坏公序良俗的大妈、猾人犯罪团伙、白区党匪谍、费拉右派等
所以说不排华行吗?

支那猪,文明世界第一大病毒,无论是比喻还是实际
Citoyen 24-03-28

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主题: 贵匪的左右对立统一

费拉左喜欢打土豪分田地不劳而获,费拉右喜欢原子化拜金主义无限压榨
这可能就是支特社的本质
Citoyen 24-03-19

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主题: 支猪的民族主义实际上是义和团主义

真正的民族主义:解构奥匈帝国、奥斯曼帝国等传统帝国的话术
虚假的民族主义:统治者统战不同牲畜、煽动仇外运动的话术
为了防止支猪碰瓷欧洲民族主义,必须揭露其义和团本质
Citoyen 24-03-19

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主题: 正是习主席给了目田生存空间

江湖时代是名副其实的江湖时代,普遍流行武德文化,最流行的影片是战争片、武侠片,人人争当草头王
目田、娘炮、男娘、鼠人、集美、淫贼、萌豚在时人看来与精神病无异,如果它们被屠杀纯属罪有应得
在当时的基层,黑帮横行、官匪一家,各种暴力事件层出不穷
如果你认为天下太平、政治清朗、安全无虞,小学生都会觉得你智商低
时人最鄙视的就是萌系文化、鲜肉文化
文化作品没有暴力元素就没有市场
最流行的游戏是射击游戏、战略游戏
很多人都幻想天下大乱后成为一代枭雄

习近平的出现改变了这一切
在他的第一个任期,扫黑除恶,打击贪腐,增加监控,社会治安得到空前提高
经济上李克强主政,在支美大战的前夜,支国经济达到巅峰
移动互联网普及,众多费拉涌入网络,取代了原来由各路英雄好汉通过网吧统治的网络生态
西方白左兴起,目田思想涌入洼地,使得费拉支猪纷纷效仿
中产支猪觉得支国俨然是发达国家了,暴力不可能存在了
于是各种目田、娘炮、男娘、鼠人、集美、淫贼、萌豚粉墨登场
原来充满江湖气的支那局域网变成了虚拟幼儿园,支共成了园长

但这只是暂时的幻梦
随着桂枝的经济水平回到江湖时期,桂枝社会的暴力程度也会回到江湖时期
各位目田、娘炮、男娘、鼠人、集美、淫贼、萌豚在将来只会是个笑话
支国最终还是要回到它应有的生态位去

目田不要骂习主席,没有习主席就没有你们曾经的好日子
现在你们只是回到你们应有的生态位

贵匪还是那个列宁党,不是你们的幼儿园园长
贵支还是那个张献忠社会,不是你们的幼儿园

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主题: 刘仲敬新罗马战记

刘阿姨:白爹摇了我吧(噗通跪下)
incel:Suck my dick
刘阿姨:(咕噜咕噜)
incel:Fuck yeah, i'm cumming
刘阿姨:啊~吃了好多白爹的子孙

刘阿姨出走新罗马,不仅避免了被张献忠吃,还可以天天吃白爹的子孙,可以说是实现了她的梦想
白爹大屌插入姨肛的时候,你姨不禁念叨起秩序输入、征服费拉、凯撒大战克利奥帕特拉之类的呓语
随着浓厚sperm射入姨肛深处,你姨不禁大喊:哼哼哼啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊,德性提升了

事后,白爹问这个月要多少包养费
你姨:600亿美元
于是白爹留下250美元愤怒摔门而去,你姨在床上对下一期怎么拷打支猪陷入了深深的沉思……
Citoyen 24-03-16

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主题: 民小早该图图了

所谓反党不反华、只要我们民小上台中国就民主了之类的言论
民小不过是一小部分的白领、大学生,人口占比连1%都不到,往下是猪一样的下层,往上是既得利益上层,两者都没有改革的愿望
当代民小如果去抗争,铁拳还没砸到头上就回去当男娘了,连64那批人都不如
贵匪如果把它们抓起来爆菊调教,没几天就变成习主席的忠犬肉便器了
与此同时民小又是最自视甚高的人,自己是费拉一个,却嫌弃这个不自由,那个不民主
这种人在索多玛会被粪红打爆狗头,在文明世界会被黑绿打爆狗头
像个小媳妇一样,明明是秩序的寄生者,却自以为有挑剔的资格
等张献忠杀来之时,民小只有被先奸后杀再吃的份
Citoyen 24-03-15

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主题: 一句话概括姨学

摩尔庄园,欢乐童年
(封建主义、文明季候论)

杀掉99%的支猪,剩下的跟你姨跑步进入封建主义
支那完成去城市化后,在一片荒芜的成都平原上建立起你姨的城堡
一群被称为鼠人的支那遗民耕作在一片被称为巴鼠利亚的土地上,它们的领主被称为淑娟公主

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主题: 你姨自己就是张献忠

张献忠年轻时被四川人欺负,领兵屠尽蜀人
刘仲敬年轻时被支那人欺负,也想屠尽支人
这就是支那社会的基本格局,不是你死就是我活
支人死绝之前互屠是不可能停止的
Citoyen 24-03-14

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主题: 邪教的三个特征

1.把人当神
2.现世天堂
3.末日临近

共产党:
1.马列毛=神
2.共产主义=现世天堂
3.资本主义危机=末日临近

刘阿姨:
1.刘阿姨=神
2.猪夏=现世天堂
3.大洪水=末日临近


与之相反的是正经宗教
1.超自然神
2.死后天堂
3.遥远末日

正经宗教永远没有破产的那天,而邪教早晚会破产
但邪教的诱惑力、煽动力更大,能在短时间内吸纳大量的信徒和资源
所以正经基督教在支那总是壮大不起来,而太平天国和共产党却能迅速崛起

5

主题: 温良老中

中东的白人
中非的黑人
中国的黄人
Citoyen 24-03-12

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主题: 脱支悖论

支多玛是离文明世界最远的地方,所以支多玛人是最劣等的
支多玛人润到文明世界,巨大的落差会让它们更加心向支多玛文化
支多玛实行逆向淘汰制,越支的人越成功,能润的人必定支臭无比
所以小瘤一定要歌颂支多玛,猾人一定要抗拒西化

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主题: 刘姨好绿

刘阿姨高好绿,言以吹绿,文以吹绿,网络嘴炮以吹绿。于是绿友闻而下之,刘姨见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是刘姨非好绿也,好夫似绿而非绿者也。
刘仲敬这么喜欢绿友为什么不投奔八个大大而偷渡新罗马?
Citoyen 24-03-10

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主题: 改开派和习派不存在根本性矛盾

改开让一穷二白的支猪吃了点时代红利就让它们感恩戴德,事实上大部分的收益都进了权贵的口袋
如果继续改开下去,权贵是能获得更多收益,但支共迟早药丸,权贵如果被审判基本是人均死刑起步
所以支共的工作重心就从捞钱变成了保权,从民国退回大清
改开派和习派的矛盾是如何协调权贵既想继续捞钱又想保权的矛盾,在保党上它们是一致的
而傻逼支猪受了点拷打就开始怀念邓坦克、江蛤蟆、胡老虎,真是愚不可及,殊不知它们和维尼熊都是一家的
只有支那这种封闭养猪场才存在“开放”的概念,支猪不思考铁栅栏为何存在却哀求主子多开放一会,真是德匹下、思配苦
大习,杀!
Citoyen 24-03-08

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主题: 屠支与无产阶级革命并不矛盾

右派称毛是杀人魔王,左派称毛是无产阶级革命家,其实两种说法都对,只是看待事物的角度不同。
毛的本质是什么?是旷古绝今的野心家,也就是他自己说的“马克思加秦始皇”。毛不是满足于做皇帝,而是想做上帝,实现真正的一人独裁。
为了防止资产阶级民主、寡头政治、官僚政治,而实现真正的一人独裁,就必须使社会极端的扁平化,也就是消灭除无产阶级以外的任何阶级。
无产阶级换种说法就是又穷又低素质的农逼,这种人是最容易被邪教统治的。毛的理想就是全世界都是又穷又低素质的农逼,把毛当神崇拜,对毛无条件服从,也就是所谓的世界无产阶级大革命。
由于农逼的繁殖能力极强,思想水平极低,如同蟑螂,根本不算人,死得再多也不过是游戏失误,不会影响革命进程。
“早打大打核战争,我们有六亿人,即使死三亿,也还有三亿。”三千万在腊主席的革命事业面前,真的不算什么。

消灭十亿支猪,再繁殖二十亿支猪,任然能保持猪口数量。一旦无产阶级革命成功,支猪即像在养殖场里一般,一会被奇葩政策大规模消灭,一会又大量繁殖弥补损失,好玩极了。即使全力屠支,支猪数量任然翻了几倍,你能说我养殖得失败么?腊主席一方面掌握屠刀,一方面掌握生殖器,一边屠一边生,真正实现了屠支的产业化,是比南京屠杀野生支猪更高级的存在。建议腊主席入住TNO。
Citoyen 24-03-07