主题： 杀掉他们99%，洗脱奴隶道德的烙印
支那人仇恨日本人的根本原因是他们被激活的心理防御机制。面对日本人“我来就是为了踏平你的城市，杀掉所有你熟知的人”的霸气，支猪自动应激，感觉天塌下来了，所以开始狂吠。
因为支猪的道德是奴隶式的道德，他们一直以来都寄希望于某种强大的外部秩序来保障自己的尊严，比如朝廷。面对日本人彻底否定他们存在意义的态度，他们彻底认识到自己的脆弱和渺小，于是触发了心理防御机制。
但真正的尊严，在于长处于无价值的状态中而建立起来自己的权威。不能适应自己的无价值状态的，都是靠居人檐下来获得虚幻的尊严感的奴隶。他们的道德是一种精心构建的幻象，一旦倒塌就会触发心理防御机制。
为了帮他们洗脱奴隶道德，必须踏平支那的城市，杀掉支那人的亲妈
因为支猪的道德是奴隶式的道德，他们一直以来都寄希望于某种强大的外部秩序来保障自己的尊严，比如朝廷。面对日本人彻底否定他们存在意义的态度，他们彻底认识到自己的脆弱和渺小，于是触发了心理防御机制。
但真正的尊严，在于长处于无价值的状态中而建立起来自己的权威。不能适应自己的无价值状态的，都是靠居人檐下来获得虚幻的尊严感的奴隶。他们的道德是一种精心构建的幻象，一旦倒塌就会触发心理防御机制。
为了帮他们洗脱奴隶道德，必须踏平支那的城市，杀掉支那人的亲妈
ChinaGrave
26-06-05
主题： 所有支猪都应该听浪友号令
中国人是一个慕坏的民族，他们喜欢纳粹，苏联，731，人体实验，道德败坏，偷杀抢掠
还有什么比主张造反杀掉90%中国人然后吊死所有共产党员的反动派更坏的呢？
由此可见，紫薇圣人其实指的是全体浪友
还有什么比主张造反杀掉90%中国人然后吊死所有共产党员的反动派更坏的呢？
由此可见，紫薇圣人其实指的是全体浪友
ChinaGrave
26-06-05
主题： 崇拜
荒唐至极的领袖崇拜，八十个衣衫淡薄却充满力量的卫兵共同扛起一尊三层楼高的巨大画像，由木板支撑，最底下连接着一个木条钉成的框架，互相之间留出长方形的间隙，以便被扛到肩膀上。
他们不簇拥指挥官本人，也并非抬起他的雕像。指挥官本人不在场，也无法在场。他去了那神秘莫测的密室，超越所有维度之上--死亡的密室，他更乐意停留在此地，而他已经穷尽了所有值得走的路，这赋予他全知全能的地位，并且字面意义上的死灵统治。
尽管指挥官已经离开，但他仍然无所不在。画像是钉在木框架支撑上的布面，画像上是指挥官的模样，一圈骷髅如花环围绕着他的面庞，他的嘴角有两颗獠牙，狰狞血红的眼珠四下转动着，审视着阅兵的会场。他的画像降临，如同他本人亲至。我们的国家没有一寸地方应该脱离指挥官的审视。
无数喇叭吹响，称赞死亡的荣光。在死亡的密室前，星空无声地闪烁，用星光演奏交响。多么宏伟的力量！我们不敬奉那活着的本人，而是他的恶魔形象，因死亡塑造人真正的荣光
他们不簇拥指挥官本人，也并非抬起他的雕像。指挥官本人不在场，也无法在场。他去了那神秘莫测的密室，超越所有维度之上--死亡的密室，他更乐意停留在此地，而他已经穷尽了所有值得走的路，这赋予他全知全能的地位，并且字面意义上的死灵统治。
尽管指挥官已经离开，但他仍然无所不在。画像是钉在木框架支撑上的布面，画像上是指挥官的模样，一圈骷髅如花环围绕着他的面庞，他的嘴角有两颗獠牙，狰狞血红的眼珠四下转动着，审视着阅兵的会场。他的画像降临，如同他本人亲至。我们的国家没有一寸地方应该脱离指挥官的审视。
无数喇叭吹响，称赞死亡的荣光。在死亡的密室前，星空无声地闪烁，用星光演奏交响。多么宏伟的力量！我们不敬奉那活着的本人，而是他的恶魔形象，因死亡塑造人真正的荣光
ChinaGrave
26-06-05
主题： 坚持毛主席文化大革命路线，贯彻毛主席发动文化大革命的决心
耻球越来越向着颠覆所有传统价值体系的方向发展，恁支是堕落的领军人。为此，我们必须在全社会内发动文化大革命。
一切荣耀皆归于他--毛主席曾经智慧且果断地论述：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。”
这是有深刻道理的，在传统道德体系中，父亲应该是儿子的榜样，家族传承的乃是精神传统，在历史上被称呼为家训（但应该超越为统治地位的温顺意识形态歌功颂德的脆弱性），但在险恶哲学中，还有什么比“延续精神种族”更有力量的洞见呢？
“我也想要成为这样的人”“他贯彻了家族的荣耀”“他的过往值得我的尊重”。这荣耀也许不会符合任何社会主流道德，在这个尺度上，家庭是原子化的密教单位。
如果父亲不能像个英雄一样让他的儿子产生模仿和再现的欲望，或者说如果某种东西即使没有被从父亲处继承过来也不会让人觉得惋惜，那么他没有资格作为父亲。在传统的战士文化中，德行是人照应天道来行事，如果一位父亲能够充分地担任起这样的神圣义务，那么从他身上学习并模仿他的性格是他的儿子所需要学习的（儿子自己也需要能够在未来独立承担神圣义务）。任何不能提供满足这一条件的家庭都是堕落的，而这正好是现代性所产生的严肃后果。
浪蛆的原生家庭或许不好，但浪蛆能构建自己的秩序和成为有资格的父亲吗？真正的传承，在断绝的时候，令人扼腕叹息。
然而现代社会的家庭组织形式是在法律里寻漏洞的合同关系，是放债和欠债的利息问题，是一项欲除之而后快的负担，或者是劣等的繁衍冲动。任何不作证Allahu Akbar的人的繁衍，不过是杂草又长出来一茬。
事实上，现代社会中，父亲和他的后代乃是仇人的关系，短暂的和平是停战条约。指挥官吉姆琼斯曾经说过：“如果他们绑架我们的孩子，杀死他们，我们不想要这样的事情发生在我们的孩子身上，我们亲自夺去他们的生命，没有人能够让我放弃生命，除非我自愿放弃它。”
左逼的盲目自大为自己的懦弱寻找借口，声称好战的统治阶级与和平的底层人民之间的二分法，但我们应该知道，当教团统治国家的时候，国家是教团的孩子，没有任何人能够从一位父亲手中夺走他的孩子，而国家必须始终处于教团的领导之下。教团是领导一切的。
一切荣耀皆归于他--毛主席曾经智慧且果断地论述：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。”
这是有深刻道理的，在传统道德体系中，父亲应该是儿子的榜样，家族传承的乃是精神传统，在历史上被称呼为家训（但应该超越为统治地位的温顺意识形态歌功颂德的脆弱性），但在险恶哲学中，还有什么比“延续精神种族”更有力量的洞见呢？
“我也想要成为这样的人”“他贯彻了家族的荣耀”“他的过往值得我的尊重”。这荣耀也许不会符合任何社会主流道德，在这个尺度上，家庭是原子化的密教单位。
如果父亲不能像个英雄一样让他的儿子产生模仿和再现的欲望，或者说如果某种东西即使没有被从父亲处继承过来也不会让人觉得惋惜，那么他没有资格作为父亲。在传统的战士文化中，德行是人照应天道来行事，如果一位父亲能够充分地担任起这样的神圣义务，那么从他身上学习并模仿他的性格是他的儿子所需要学习的（儿子自己也需要能够在未来独立承担神圣义务）。任何不能提供满足这一条件的家庭都是堕落的，而这正好是现代性所产生的严肃后果。
浪蛆的原生家庭或许不好，但浪蛆能构建自己的秩序和成为有资格的父亲吗？真正的传承，在断绝的时候，令人扼腕叹息。
然而现代社会的家庭组织形式是在法律里寻漏洞的合同关系，是放债和欠债的利息问题，是一项欲除之而后快的负担，或者是劣等的繁衍冲动。任何不作证Allahu Akbar的人的繁衍，不过是杂草又长出来一茬。
事实上，现代社会中，父亲和他的后代乃是仇人的关系，短暂的和平是停战条约。指挥官吉姆琼斯曾经说过：“如果他们绑架我们的孩子，杀死他们，我们不想要这样的事情发生在我们的孩子身上，我们亲自夺去他们的生命，没有人能够让我放弃生命，除非我自愿放弃它。”
左逼的盲目自大为自己的懦弱寻找借口，声称好战的统治阶级与和平的底层人民之间的二分法，但我们应该知道，当教团统治国家的时候，国家是教团的孩子，没有任何人能够从一位父亲手中夺走他的孩子，而国家必须始终处于教团的领导之下。教团是领导一切的。
ChinaGrave
26-06-04