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蝈蝻,港男

本人男,大陆来的。几年前去过香港旅游了继续,看见香港男的穿衣得体,个子也比过去长得高了。香港男的牛仔外套加牛仔裤,发型都是上了啫喱膏或者发油的。穿的鞋干干净净,走在大街上几乎没见到有谁穿球场上的鞋。比较嘻哈一点的,喜欢穿加大码的裤子和体恤,不过让人看了就赏心悦目。
反观支国大陆,一个个啤酒肚,歪瓜裂枣,灰头土脸。那一身的金链子,纪梵东南西北,地摊人字拖,淘宝安踏。满脑袋的齐刘海混杂着油汗头皮屑。
香港男的喜欢吃西餐,和女朋友约会总是把人带到环境优雅的地方,让女生先点餐。香港男的也喜欢把女友带到咖啡馆,一块蛋糕+一杯咖啡。这样的约会让哪国女人看了不心动?
支国呢?那一个个大排档,烧烤各种牛羊猪肉串的烟往天上窜,给人熏的喘不过气来。蝈蝻一个个光着膀子,啤酒烧烤就着吹牛逼,各种听着都想是拿屁股说话的方言。
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玩网多年,多少有点玩明白了,魔怔人,大都是一个套路

#批话
左人:无产阶级自古以来多么伟大,资产阶级多么邪恶,豆沙
姨粉:xx民族自古以来多么伟大,支那人多么邪恶,豆沙
女拳:女人自古以来多么伟大,腩人多么邪恶,豆沙
兔人:中华民族自古以来多么伟大,美帝多么邪恶,就不豆沙了,兔子爱好和平
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有无球老嗨分析一下女足

现在的国家队是青训还是职业队发展来的?未来趋势如何?男足未来五到十年肯定是断崖下滑了
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福澤吉諭之脫亞論

随着世界交通的手段便利起来,西洋文明之风逐日东渐。其所到之处,就连青草和
空气也被此风所披靡。大致说来,虽说古代和今天的西洋人没有多大不同,但他们的举
动在古代较为迟钝,而今天变得活跃起来,无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方
国家的当务之急来说,此文明的东渐之势十分强劲,如果下定决心来阻止它的话,这样
做倒也不是不行,但观察当今世界的现状,就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱
进,共同在文明之海中浮沉,共同掀起文明的波浪,共同品尝文明的苦乐,除此之外别
无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向东传播,并
随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危害,想要防御它的话,又
有可行的手段吗?我确信没有这样的手段。纯粹有害的流行病,其势力的激烈程度尚且
如此,更不要说利害相伴、或利益往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明,反而应
尽力帮助文明的蔓延,让国民尽快沐浴文明的风气,这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端,虽然国民渐渐明白应该采用西
洋文明,气氛也逐渐活跃起来,但在通往进步的大道上,却横卧着一个守旧衰老的政府
(这里的政府指德川幕府――译者注)。应该如何是好呢?保存政府的话,文明是绝对
进不来的,因为近代文明与日本的陈规旧套势不两立。而要摆脱陈规旧套的话,政府也
同时不得不废灭。如果试图阻止文明的入侵,日本国的独立也不能保证,因为世界文明
的喧闹,不允许一个东洋孤岛在此独睡。
对此,我们日本的有识之士,基于“国家为重”、“政府为轻”的大义,又幸运地
依靠帝室的神圣尊严(这里的帝室指天皇――译者注),断然推翻旧政府,建立新政府
。国内无论朝野,一切都采用西洋近代文明,不仅要脱去日本的陈规旧习,而且还要在
整个亚细亚洲中开创出一个新的格局。其关键所在,唯“脱亚”二字。
虽然我日本之国位于亚细亚东部,但国民的精神已经开始脱离亚细亚的顽固守旧,
向西洋文明转移。然而不幸的是在近邻有两个国家,一个叫支那(这里的支那指中国―
―译者注),一个叫朝鲜。这两国的人民,自古以来受亚细亚式的政教风俗所熏陶,这
与我日本国并无不同。也许是因为人种的由来有所不同,也许是尽管大家都处于同样的
政教风俗之中,但在遗传教育方面却有不尽相同之处。日、支、韩三国相对而言,与日
本相比,支国与韩国的相似之处更为接近。这两个国家一样,不管是个人还是国家,都
不思改进之道。
在当今交通至便的世界中,对文明的事物不见不闻是不可能的。但仅仅耳目的见闻
还不足以打动人心,因为留恋陈规旧习之情是千古不变之理。如果在文明日新月异的交
锋场上论及教育之事,就要谈到儒教主义。学校的教旨号称“仁义礼智”,只不过是彻
头彻尾的虚饰外表的东西。实际上岂止是没有真理原则的知识和见识,宛如一个连道德
都到了毫无廉耻的地步,却还傲然不知自省的人。
以我来看,这两个国家在今日文明东渐的风潮之际,连它们自己的独立都维持不了
。当然如果出现下述的情况的话,又另当别论。这就是:这两个国家出现有识志士,首
先带头推进国事的进步,就像我国的维新一样,对其政府实行重大改革,筹划举国大计
,率先进行政治变革,同时使人心焕然一新。如果不是这样的情况,那么毫无疑问,从
现在开始不出数年他们将会亡国,其国土将被世界文明诸国所分割。
在遭遇如同麻疹那样流行的文明开化时,支、韩两国违背传染的天然规律,为了躲
避传染,硬是把自己关闭在一个房间里,闭塞空气的流通。虽说经常用“唇齿相依”来
比喻邻国间的相互帮助,但现在的支那、朝鲜对于我日本却没有丝毫的帮助。不仅如此
,以西洋文明人的眼光来看,由于三国地理相接,常常把这三国同样看待。因此对支、
韩的批评,也就等价于对我日本的批评。
假如支那、朝鲜政府的陈旧专制体制无法律可依,西洋人就怀疑日本也是无法律的
国家;假如支那、朝鲜的知识人自我沉溺不知科学为何物,西洋人就认为日本也是阴阳
五行的国家;假如支那人卑屈不知廉耻,日本人的侠义就会因此被掩盖;假如朝鲜国对
人使用酷刑,日本人就会被推测也是同样的没有人性。如此事例,不胜枚举。
打个比方,屋院相邻的村庄内的一群人,在他们出现无法无天的愚行而且残酷无情
的时候,即使这个村庄里偶尔有一家人注意品行的端正,也会被他人的丑行所淹没。和
这个例子一样,支、韩两国的影响已成为既成的事实,间接地对我外交产生了障碍,这
样的事情实际上并不少,可以说这是我日本国的一大不幸。
既然如此,作为当今之策,我国不应犹豫,与其坐等邻国的开明,共同振兴亚洲,
不如脱离其行列,而与西洋文明国共进退。对待支那、朝鲜的方法,也不必因其为邻国
而特别予以同情,只要模仿西洋人对他们的态度方式对付即可。与坏朋友亲近的人也难
免近墨者黑,我们要从内心谢绝亚细亚东方的坏朋友。
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支國有二千萬沒錢,沒學識,沒有男性魅力的盛年光棍,強姦潮是不是要爆發了?

支男的經濟能力則越來越低,經濟低迷大學生都找不到工作。

現在城市出生的織女要求越來越高,每天看微博精神雞湯博主洗腦,要做獨立女性,一邊幻想臉細皮白的哥哥會來當自己的白馬王子(這很離譜,我認識的幾個織女又肥又醜,卻往往對男性要求很高)。支男又沒錢買逼,我覺得這些支男要解決性需要只能強姦了啊

未來主要城市每天都會有幾十宗強姦,因為經濟更差,特別是職場上利用職權的強姦會大大增加,一天幾百宗都有可能。

我為平子獻計,要拯救支國,只能把賣淫合法化了啊,但是平子這腦子又想不到那一層
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好希望有织女来脑控我

我好想有人关心我,我太孤独了,习近平操你妈!
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我说一下我对阿忠近期的那些公民悲剧的看法,比如疫情,比如八孩

辐射76感觉不是很好玩,我感觉没有辐射4好玩,辐射4其实是个好游戏,只是不是个好辐射
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本SUB有gay吗?

一直想找一个价值观和自己一样的对象,但是不想泄漏自己的身份,认识的很多gay不是很多,但是不是粉红就是岁静,语言上根本不想继续沟通。本人年龄95-00之间的,哈哈哈。
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豆沙碑

天生万物以养豚,支豚犹怨天不仁。海外滑豚遍天下,卷完支那卷世人。豚支生矣论贵贱,大小支猪都该献。豚生富贵靠吸血,恃强凌弱德性贱。忽有大佐夜磨刀,豚肉烧烤营火高。翻天覆地从今始,屠豚何须惜菜刀。社达贱畜曰可杀!离岸爱支曰可杀!缝合贵物曰可杀!康米共趣曰可杀!集美太监减速蛆,芝麻五谷全豆沙!我生不为猪肉来,都门懒筑收银台。 明泽黑批臭如狗,可用海鲜拌饭来。传令麾下两少尉,南京庆典百豚斩。山头代天树此碑,支豚豆沙跪亦杀!

豆沙碑

天生万物以养豚,支豚犹怨天不仁。海外滑豚遍天下,卷完支那卷世人。豚支生矣论贵贱,大小支猪都该献。豚生富贵靠吸血,恃强凌弱德性贱。忽有大佐夜磨刀,豚肉烧烤营火高。翻天覆地从今始,屠豚何须惜菜刀。社达贱畜曰可杀!离岸爱支曰可杀!缝合贵物曰可杀!康米共趣曰可杀!集美太监减速蛆,芝麻五谷全豆沙!我生不为猪肉来,都门懒筑收银台。 明泽黑批臭如狗,可用海鲜拌饭来。传令麾下两少尉,南京庆典百豚斩。山头代天树此碑,支豚豆沙跪亦杀!