伊斯兰的荣光，遗留在那历史上
它尝试用一个神权系统来主导和领导所有一切活动。
它需要信众服从的，首要就是“真主至大”的证词。它推行自己的道德，这种道德的关键是承认真主至大，以便在承认真主至大的基础上开展一切另外活动。
超越性的道德在于承认形而上秩序的存在，而自己的一切行为要体现这种秩序。
世俗的道德，譬如忠诚，真诚，这些品质虽然重要，但是思考证词得到的产物，崇拜它们就是崇拜偶像，而不是那唯一的永恒真实。
因此穆斯林征服其它人的时候，他们首先就要对方承认要用真主至大的证词来统领一切思想和实践活动。
道德的执行者应端正自己的念头，行命运之事，作命运化身。因此，穆斯林说，他们会在地上树立起“庇护所”，而神是降临在这“庇护所”当中的。
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它需要信众服从的，首要就是“真主至大”的证词。它推行自己的道德，这种道德的关键是承认真主至大，以便在承认真主至大的基础上开展一切另外活动。
超越性的道德在于承认形而上秩序的存在，而自己的一切行为要体现这种秩序。
世俗的道德，譬如忠诚，真诚，这些品质虽然重要，但是思考证词得到的产物，崇拜它们就是崇拜偶像，而不是那唯一的永恒真实。
因此穆斯林征服其它人的时候，他们首先就要对方承认要用真主至大的证词来统领一切思想和实践活动。
道德的执行者应端正自己的念头，行命运之事，作命运化身。因此，穆斯林说，他们会在地上树立起“庇护所”，而神是降临在这“庇护所”当中的。
ChinaGrave 26-04-08
学到了一招
浪友如果想偷人什么东西，可以大摇大摆地走过去，然后把它拿起来，就走。
如果被失主抓了个现行，你就大声问：这谁的东西啊？你的东西是吧？拿走，别放在这里，不然以为是我们人的东西，给你收走了。
你要让他感觉给你添麻烦了，这样他就会惭愧地走掉
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如果被失主抓了个现行，你就大声问：这谁的东西啊？你的东西是吧？拿走，别放在这里，不然以为是我们人的东西，给你收走了。
你要让他感觉给你添麻烦了，这样他就会惭愧地走掉
ChinaGrave 26-04-08
杀
掠夺者的意志I
“倒行逆施的政权已然失去了所有的机会，命运不站在他们这一边！我们是天命的剑，要把他们荡平剿灭！”
“弥勒王！我等是你的信众！你的面庞映照帝星！你的权杖将由血洗礼！”
钢刀的银亮闪光一闪而过，一颗头颅被砍下来，两道细血柱从断颈处射出来，很快在地上铺出一片红色，扩散流动着。
“这等刁民私通官府，汇报我等的位置，应该诛杀九族！”一个嘹亮的声音咬牙切齿地吼道。
一群头戴红巾的人，押着另一群穿着灰黑色的破烂服装的农民，逼迫他们跪在地上。
有人在挣扎，他们在哭冤。他们的乡亲站在周围，围成一个圈子，安静地旁观。有把刀劈下，有颗头滚落，一道撕心裂肺的哭声喊到：“儿子！！”
将军站在最高的高台上，他无情的双眼扫视着行刑的现场。他最清楚死去的人其实是无辜的，但想杀就杀了，队伍现在需要杀几个人来强化自我的认同。
他知道，最近一连串的被围剿和战败让部下的心中生出了犹豫和质疑，因此他需要许诺给他们肆意支配生命的权力，以便他的突击队--一群已经接近丢盔卸甲的家伙--还能自以为是在与官府交战，在这种对抗中寻找到荣耀和满足感。
将军是他的军团最高的权威，统领将带来新佛国的天降之兵。
一位红巾兵从城镇遥远的彼端跑来，与他的组长谈话之后，组长挥手让他去做自己想做的事情，随后走到一张石桌旁，提笔登记他的斥候在这些镇民的仓库中所发现的粮食的重量。
这一幕在将军的眼中看的清晰，他满意于部下们贪婪的掠食举动，他的军团如入无人之境，草民将自己养的肥硕，就是以便我等夺取。
他的队伍已经不足三百人，有些人此刻分散在这个村落中，提着刀，耀武扬威地从农民的田上踩着经过。这片田还没有到收成的季节，而我等的军团马上就要启程，这片田对于部队来说是无用的，无价值的事物就可以随便糟蹋，反正这里很快就会付之一炬。
红巾兵将手无寸铁的村民赶到一处，随后有人举起刀，刀在阳光下反光。一个声嘶力竭的声音大吼道：“官府的兵就混在他们之中，给我杀！把这些臭不要脸的走狗逼出来！”
妇孺老幼的尸体排成两排，铺满了田埂。有不少头戴红巾的人在它们前方走动着，统计着数量。
将军的眼中倒影着四处纵火的卫兵，他感到理所当然。这场战争还没有结束，他们是战士，他们是义军，他们理所应当与敌人进行厮杀。他们反叛这个腐朽的，且异族统治的国家。他们正在书写属于自己的神话和英雄故事。
镇子开始燃烧，浓烟直冲天空。将军的部队已经撤出，马车上拴着好些个女人，还有些被反捆双手的农民汉子，被红巾兵拿刀抵在背心，被押着随队离开。
军队补足了自己的力量，他们会继续踏上旅途，直到在追寻王位的圣战中，成为某种更高的存在，不再被旧世界所压迫。他们会粉碎朝廷，然后天命就如此归身于他们注定的王，他将终于登基。
乡民们惊惧，愤怒地望着自己正在燃烧的家园，但没有人敢直视那些蒙着脸，只露出毫无悔意的双眼的匪兵。
“不要留一丝东西给追兵！都给我他妈的烧干净！”有人高喊道。
在他们离开之后，应该再也没有什么东西值得留下来。因为军队本身就承载着这个已经将要坠毁的最后一缕价值，而在他们降临的时候，所在之处流溢出佛国的光彩，通道打开了......在这样的光彩面前，一切物质形式的抽象都显得无足轻重。
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“倒行逆施的政权已然失去了所有的机会，命运不站在他们这一边！我们是天命的剑，要把他们荡平剿灭！”
“弥勒王！我等是你的信众！你的面庞映照帝星！你的权杖将由血洗礼！”
钢刀的银亮闪光一闪而过，一颗头颅被砍下来，两道细血柱从断颈处射出来，很快在地上铺出一片红色，扩散流动着。
“这等刁民私通官府，汇报我等的位置，应该诛杀九族！”一个嘹亮的声音咬牙切齿地吼道。
一群头戴红巾的人，押着另一群穿着灰黑色的破烂服装的农民，逼迫他们跪在地上。
有人在挣扎，他们在哭冤。他们的乡亲站在周围，围成一个圈子，安静地旁观。有把刀劈下，有颗头滚落，一道撕心裂肺的哭声喊到：“儿子！！”
将军站在最高的高台上，他无情的双眼扫视着行刑的现场。他最清楚死去的人其实是无辜的，但想杀就杀了，队伍现在需要杀几个人来强化自我的认同。
他知道，最近一连串的被围剿和战败让部下的心中生出了犹豫和质疑，因此他需要许诺给他们肆意支配生命的权力，以便他的突击队--一群已经接近丢盔卸甲的家伙--还能自以为是在与官府交战，在这种对抗中寻找到荣耀和满足感。
将军是他的军团最高的权威，统领将带来新佛国的天降之兵。
一位红巾兵从城镇遥远的彼端跑来，与他的组长谈话之后，组长挥手让他去做自己想做的事情，随后走到一张石桌旁，提笔登记他的斥候在这些镇民的仓库中所发现的粮食的重量。
这一幕在将军的眼中看的清晰，他满意于部下们贪婪的掠食举动，他的军团如入无人之境，草民将自己养的肥硕，就是以便我等夺取。
他的队伍已经不足三百人，有些人此刻分散在这个村落中，提着刀，耀武扬威地从农民的田上踩着经过。这片田还没有到收成的季节，而我等的军团马上就要启程，这片田对于部队来说是无用的，无价值的事物就可以随便糟蹋，反正这里很快就会付之一炬。
红巾兵将手无寸铁的村民赶到一处，随后有人举起刀，刀在阳光下反光。一个声嘶力竭的声音大吼道：“官府的兵就混在他们之中，给我杀！把这些臭不要脸的走狗逼出来！”
妇孺老幼的尸体排成两排，铺满了田埂。有不少头戴红巾的人在它们前方走动着，统计着数量。
将军的眼中倒影着四处纵火的卫兵，他感到理所当然。这场战争还没有结束，他们是战士，他们是义军，他们理所应当与敌人进行厮杀。他们反叛这个腐朽的，且异族统治的国家。他们正在书写属于自己的神话和英雄故事。
镇子开始燃烧，浓烟直冲天空。将军的部队已经撤出，马车上拴着好些个女人，还有些被反捆双手的农民汉子，被红巾兵拿刀抵在背心，被押着随队离开。
军队补足了自己的力量，他们会继续踏上旅途，直到在追寻王位的圣战中，成为某种更高的存在，不再被旧世界所压迫。他们会粉碎朝廷，然后天命就如此归身于他们注定的王，他将终于登基。
乡民们惊惧，愤怒地望着自己正在燃烧的家园，但没有人敢直视那些蒙着脸，只露出毫无悔意的双眼的匪兵。
“不要留一丝东西给追兵！都给我他妈的烧干净！”有人高喊道。
在他们离开之后，应该再也没有什么东西值得留下来。因为军队本身就承载着这个已经将要坠毁的最后一缕价值，而在他们降临的时候，所在之处流溢出佛国的光彩，通道打开了......在这样的光彩面前，一切物质形式的抽象都显得无足轻重。
ChinaGrave 26-04-07
汉族妓女既是传统也是一种智慧
北宋灭亡的时候，金人狂暴鸿儒汉族母狗骚穴，而汉族做题蛆只能含恨一头撞死在墙上，任由外族给自己的骚妈骚姐骚老婆下种，汉族女性人人都成了外族的妓女和苗床
到了清军入关之后，汉族妓女已经学会了通过在逼里下毒整死对手的歹毒手段，也难怪这之后无论谁夺权都要将屠支当作旅游必玩项目
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到了清军入关之后，汉族妓女已经学会了通过在逼里下毒整死对手的歹毒手段，也难怪这之后无论谁夺权都要将屠支当作旅游必玩项目
豆沙碑
天生万物以养豚，支豚犹怨天不仁。海外滑豚遍天下，卷完支那卷世人。豚支生矣论贵贱，大小支猪都该献。豚生富贵靠吸血，恃强凌弱德性贱。忽有大佐夜磨刀，豚肉烧烤营火高。翻天覆地从今始，屠豚何须惜菜刀。社达贱畜曰可杀！离岸爱支曰可杀！缝合贵物曰可杀！康米共趣曰可杀！集美太监减速蛆，芝麻五谷全豆沙！我生不为猪肉来，都门懒筑收银台。 明泽黑批臭如狗，可用海鲜拌饭来。传令麾下两少尉，南京庆典百豚斩。山头代天树此碑，支豚豆沙跪亦杀！
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