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高雅改编:我在满洲眺望新京

#节目效果
瓦房店的天上飞老零(零战)
我在满洲眺望新京
侧耳倾听是火车的声
满铁穿过崇山峻岭
白皑皑的兴安岭真是冷
我在满洲眺望新京
我蹲在炮楼上欣赏这风景
此时此刻我很豪横
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我是陕西的,陕西延安的,延安延川县,延川梁家河,梁家河总书记,总书记是这样叫:文盲叫做法学博士,嫖娼叫做通商宽衣,大撒币叫做面包喂狗,躺平叫做不强自息

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我是陕西的,陕西延安的,延安延川县,延川梁家河,梁家河总书记,总书记是这样叫:文盲叫做法学博士,嫖娼叫做通商宽衣,大撒币叫做面包喂狗,躺平叫做不强自息
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论中华人与外蒙古人的历史统一(1)

#节目效果
在最近的“主席连线”中,当朕被问及中蒙关系时,朕说中华人和外蒙古人是一个民族——一个整体。这些话不是出于一些短期考虑,也不是出于当前的政治背景。这是朕多次说过的,也是朕坚信的。因此,朕觉得有必要详细说明朕的立场,并分享朕对今天局势的评估。
首先,朕想强调的是,近年来在中华和外蒙古之间出现的墙,在本质上是相同的历史和精神空间的部分之间,在朕看来是吾侪共同的巨大不幸和悲剧。这些首先是吾侪自己在不同时期所犯错误的后果。但这也是那些一直试图破坏吾侪团结的势力蓄意努力的结果。他们应用的公式自古以来就为人所知——分而治之。这里没有什么新鲜事。因此,人们试图利用“民族问题”在人与人之间挑拨离间,其首要目标是分裂,然后让一个民族的各个部分相互对抗。
为了更好地了解现在并展望未来,吾侪需要转向历史。当然,这篇文章不可能涵盖一千多年来发生的所有发展。但朕将重点关注在中华和外蒙古对吾侪来说很重要的关键时刻。
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豆沙碑

天生万物以养豚,支豚犹怨天不仁。海外滑豚遍天下,卷完支那卷世人。豚支生矣论贵贱,大小支猪都该献。豚生富贵靠吸血,恃强凌弱德性贱。忽有大佐夜磨刀,豚肉烧烤营火高。翻天覆地从今始,屠豚何须惜菜刀。社达贱畜曰可杀!离岸爱支曰可杀!缝合贵物曰可杀!康米共趣曰可杀!集美太监减速蛆,芝麻五谷全豆沙!我生不为猪肉来,都门懒筑收银台。 明泽黑批臭如狗,可用海鲜拌饭来。传令麾下两少尉,南京庆典百豚斩。山头代天树此碑,支豚豆沙跪亦杀!

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