啥神权共和，贵族共和吧，还不是得圣裔才配上台。四大哈里发时期可以算部落民主。所谓“科学发展”的“伊斯兰黄金时代”其实是贝都因游牧部落定居转型后对罗马与波斯文化的吸收，阿拔斯哈里发王朝迁都巴格达（在萨珊波斯的泰西封附近）就类似于北魏孝文帝迁都洛阳，阿拔斯朝也一直坚持全面波斯化，和北魏类似。

在学术上依然极为看中从罗马引进的种种书籍并进行翻译，被后世称为翻译运动，如：

“伊本·奈丁说，当时麦蒙与东罗马国王有书信往来，麦蒙打败东罗马后，曾致书东罗马皇帝，要求获得一些罗马藏书。东罗马皇帝起初不肯，后来同意了麦蒙的要求。于是，麦蒙便派哈贾吉·本·麦特尔、伊本·伯特里格和“智慧宫”主事赛勒姆等人前往君士坦丁堡挑选书籍。这批图书运回后，麦蒙命他们译成阿拉伯文。据载，约翰·本·玛斯威也是当时派往东罗马的成员之一。

伊本·尼巴塔在提到赛赫勒·本·哈伦时曾说过：麦蒙任命他为“智慧宫”的书记官。书库中藏有从塞浦路斯运送给麦蒙的哲学书。麦蒙与塞浦路斯停战时，曾要求得到书库里的一批希腊文书籍。这批书存放在一栋无人居住的房里。后来，塞浦路斯国王便把这批书送给了麦蒙。麦蒙得书后十分高兴，命赛赫勒·本·哈伦保管。

由此可以推定，麦蒙曾派“智慧宫”主事赛勒姆等人前往君士坦丁堡索取希腊文医书和哲学书。众所周知，当时在君士坦丁堡确有一座建于公元336年的大图书馆。后经过一些哈里发的充实，该馆藏书达十万册之多。在罗马，有些皇帝出于宗教立场，曾烧毁了一些不同教派观点的宗教书。尽管如此，后来又补充了新书，扩大了藏书。到了麦蒙时代，藏书最多。”

之所以要从罗马引进，其实还是因为大征服时期太野蛮了，亚历山大图书馆之类的藏书与学术中心被绿绿毁的过于彻底。