你可能有點誤解了。古代餓了吃人也是很正常的，何況以前還有食人族。易子而食實屬又想當婊子，又立牌坊。我認為這就是支性，什麼狗屁裡子面子樣樣要。要是真的吃其他的兩腳羊，那是沒沒什麼說的。就好比連城訣裡的花鐵干像禿鷲一樣吃屍體，人也是動物，這種行為可以理解為大自然循環，只是有點不人道罷了。只不過後來出了雪山還污衊狄雲水笙，這個太支了。
你說的我理解，就好象中國人的性格裡提到的，中國人因為貧窮和節儉連病畜肉的都會吃。還有就像老八，為求生，那些行為其實對於他本人來說都不算丟人。不過我們討論的不是一個東西。
我本身也是很支，只想像幽遊白書裡面的仙水一樣，屠屠支那人，留點乾淨的東西給這個地球。

典中典之吃人不叫问题。真要饿死了，出现吃人很正常，但是这跟说吃人不叫问题，是两码事。就像正常跟正确是两码事一样，到底谁支呢？哪怕再怎么饥荒，哪怕古代，吃人也是野蛮的选择，而不会被所谓谅解理解，不存在所谓没问题。

生死存亡不代表就能没人性，更不代表没人性也是正确的没错的。如果世界末日了，那么出现许多杀人放火强奸这种很正常，但那依然是错。哪怕饿死了，吃人依然也是错，而且谁甘愿被吃？多半都是杀掉别人吃的，还不叫问题？要这样说的话，一个人身患绝症觉得自己没生存希望就去大肆屠杀，这也不叫问题了。