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主题:给支那人和蝙蝠人看一下你们绝不会拥有的社会信仰和对文明发展的强烈诉求

回复:如果理智的震撼是神的眷恋,那这些蒙恩的,却不要觉得那些不受恩典的可悲,它们只是不幸而已,就像一切不受恩典的事物,无论是活着的或是没有生命的。就我而言,我看神一开始就没把人造的比现在还高级,否则苏格拉底...

怜悯是留给不幸蒙尘的智者的,意在呼回智者对这个世界的主宰能力的。对于仅仅是看起来就不漂亮的人,我不会有怜悯的心情帮他们打扮好,因为这不意味着他们可悲。只有在有人感到了可悲的时候,我才会试图激励他们。但是有时候基于无可选择的生活环境带来的同情心和伙伴意识,我们会把我们自己的心情投射到仅仅是表明和我们相似的事物上,会觉得毫无理智的弱智很可悲就是如此。这不会改变弱智毫无理智的事实,但是实际上却能指桑骂槐,骂到躲在弱智的大群体身份背后的人。
hunteringosday_1 21-10-25

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以前我总是觉得愚者可悲,我想,看看那些智者,他们可以站立的活着,同样是人愚者们却活的像动物,怎么会这样,这也太可悲了。后来我发现,实际上物理的形式无论是怎样的,我认识到的还是他的灵魂,假如一只乌龟跟我说话,并且有着苏格拉底的见识,那我完全不会觉得这只乌龟是畜生,相反如果一个人对着我大吼大叫完全没有理智,我也不会把他当人。于是我发现,如果把“人”定义成一种高傲的理性生物,那大部分人是不合格的,于是这些人就像你说的,被炙情引着做出诸多行动,可以说在理性上与动物相似了,至此我彻底把他们分类为动物了,于是也不觉得可悲。你说的没错,怜悯是留给那些蒙尘的智者。
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21-10-26