我觉得聊斋里最抽象的是这篇单父宰

青州民某，五旬余，继娶少妇。二子恐其复育，乘父醉，潜割睾丸而药 糁之[1]。父觉，托病不言。久之，创渐平。忽入宝，刀缝绽裂，血溢不止，寻毙。妻知其故，讼于官。官械其子[2]，果伏[3]。骇曰：“余今为‘单父 宰’矣[4]!”并诛之。

　　邑有王生者，娶月余而出其妻。妻父讼之。时淄宰辛公[5]，问王：“何 放出妻?”答云：“不可说。”固诘之，曰：“以其不能产育耳。”公曰：“妄哉!月余新妇，何如不产?”忸怩久之[6]，告曰：“其阴甚偏。”公笑 曰：“是则偏之为害，而家之所以不齐也[7]。”此可与“单父宰”并传。一 笑。

青州有个人，五十多岁了，又娶了个年轻媳妇。两个儿子怕后妈再生孩子，趁父亲醉酒，把睾丸给他割开，掺了些药进去。父亲醒后，谎称有病，不说这件事。日子一长，伤口愈合了。

　　一次他与妻子同房，刀口裂开，流血不止，很快就死了。妻子知道了原因，告到官府。官府对他儿子用刑，果然招供了。审讯的官员惊骇地说：“我如今成了单父宰啦!”把两个儿子一起处死了。

　　我家乡有个王生，结婚一个月就把妻子休了。妻子的父亲告到官府，当时淄川县令是辛公。问王生为什么休妻，回答说：“没法说呀。”辛公执意让他说，他只好说：“因为她不能生孩子。”辛公说：“荒唐!才结婚一个月，怎么知道她不能生孩子?”好久，王生才不好意思地说：“她阴道太偏。”辛公笑了，说：“对呀，偏了，害得家庭都不完整了。”

　　这个故事可以和“单父宰”一块儿当笑话说。