這個主要是國民黨統治還不如日本人，日本人在台灣是認真去開發，韓國可沒有

帶領經濟起飛的是小蔣不是老蔣

韩国是政治上反日，这点和大支那一样是需要煽动民族主义，而经济上极度依赖日本，日本一限制出口小支那就收声了，文化上小支那是最乐意引进和接受日本流行文化的，对比起来就不太一样了，台湾像怀念日治或者说认可一些日治带来的积极影响，而对韩国人来说什么历史屈辱也没感受过真正的迫害，该喜欢现代日本还是要去喜欢，但政府指着谁去骂那也会去宣泄一下，大小支那人都是仇恨教育下的提线木偶罢了，台湾人对谁好感对谁反感都是凭自己的学识和经历去判断的

我覺得現時處境是這態度上的差異很重要的一部份，甚至比歷史因素要重要

韓國是有很牢固的國際地位，不像台灣得由在各種外交/法律術語的灰色地帶中。朝鮮對南韓的威脅很真實，但是主要侷限於軍事能力，朝鮮的經濟能力跟韓國實在是天差地遠。再者，兩韓對彼此的態度較為平起平坐且態度仍然是共識要走向統一(韓國民眾似乎有在轉變，但主流意見我覺得還沒有變)，也沒有任何一方又急又大力地打著要立刻北下或南上侵略進而完成"統一大業"。

簡單來說，韓國的地位有一點"歲月靜好"的成分。國際地位不受真實威脅，與勁敵沒有懸殊的經濟武力差異，且沒有立即性的開戰威脅。在這種處境下比較有"閒情逸致"去計算舊仇。

1.韓國自古以來都有自己政治實權，說白點他本來就是一個民族國家，台灣只有清國時期有實質統治，了不起一個省而已，福建移民進入，國族認同肯定是清國，因此台灣與韓國對日本態度差異一點很大，人家韓國是被「合併」，台灣是清國甲午戰敗割讓出去的，還是不一樣。

2.台灣有一句話叫「狗去豬來」依照十二生肖順序，狗去豬就來；1945年日本戰敗後台灣被國民黨軍隊接收後，一連串的問題導致民不聊生，台灣當時可說是比中國任何一個省份進步，農業完全可自給自足，國民黨接收後為了應付內戰，台灣經濟直接被壓垮榨乾，苦的是人民，所以部分人開始懷念日本人的統治，於是有了狗去豬來這句形容。


老蔣還是被許多人尊敬的，不提台灣很多學校至今都設有蔣介石銅像，台灣諸多路名也與他有關，更別說在台北市中心為自己建一棟大廟了，他甚至還沒下葬，屍首在大溪當另一種臘肉。

舔光头的台巴子不少 油管推特上看挺多

老蔣把統獨左翼都殺了遍，還殺了很多無關政治的日子人 自然沒人會幫他說話，小蔣?️經濟起飛實績加碗年放寬媒體組黨自由 算是毀譽參半，另外國民黨很糟的一點是鼓勵舉報和利用黑幫打壓異議人士

因为大小支那劣根性 很难与太君搭调

台湾没有受到儒家思想毒害

蒋家 和外省人 根本是外来政权 落后占领先进？ 评价不如太君很正常