您提到的“费拉左和费拉右最后都会投匪”是刘仲敬（姨学）中对大一统社会政治生态的经典论断。
刘仲敬认为，无论是费拉左派还是费拉右派，本质上都是缺乏封建贵族“武德”与自治能力的散沙（费拉），因其没有独立建构秩序的能力，最终只能依附于最庞大、最暴力的组织。
1. 概念界定
费拉（Feila）：指丧失了武勇、自治力和组织度，沦为任人宰割的顺民阶层。
费拉左派：在文明衰败期，主张通过平均主义剥夺有产者，迎合底层屌丝的嫉妒心。
费拉右派：在文明晚期，主张纯粹的实用主义和丛林法则，通过攀附既得利益或投机钻营来获取资源。
2. 为什么最终都会“投匪”？
机会主义的必然结果：刘仲敬认为这两种人都毫无原则和信仰，其立场的转变只是因为寄生文明的季候发生了变化。费拉右派缺乏真正的保守主义信仰，费拉左派也并非真心追求社会正义。利益与生存的现实妥协：在资源匮乏或面临社会危机时，因为费拉缺乏保护自身财产和权利的“小共同体”组织，他们为了生存或利益最大化，必然会向掌握最高暴力垄断权的共产政权（即“匪”）屈服并寻求庇护。
3. 历史逻辑按照该理论的推演，即使这些群体身处海外或早期表现为激进的反共姿态，但只要骨子里仍是“降虏”心态或华人认同，在面对政权的威逼利诱，或在复杂的政治博弈中，其行为逻辑往往会滑向无产阶级式的投机和拥护强权。刘甚至指出，毛泽东本人就是通过这种无本生意和机会主义策略，成为了“费拉右派的祖师爷”。关于费拉左右派与极权统治的深度分析，可以参考刘仲敬在 Medium 专栏 发表的《费拉左派和费拉右派》。