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主题:一股味,要不要赶回品葱

回复:感谢您老的补充。我想支田耶身上的匪味我还是可以辨别出来,毕竟敬畏耶和华是智慧的开端,拜偶像的又怎么能有属灵生命和实际生命上的真正改变。 就我所知,北美的许多华人教会乃至洋人教会经常派人以各种名义...

分享一下我的经历吧。

25年我在东莞遇到一个地下教会(和三自那帮粉尻没关系)牧师以前是河南开荒的,比较正规,很多都是老基督,一家老小都在教会里,每周日都讲经,有时“分饼”(大家拿出自己做的食物一起吃),但没有那种很强的互帮互助的氛围(最多像是社区大妈这种程度,可能和芝麻环境有关),似乎是靠乐捐维持的,在公园传福音。这是河南系的,应该算是在支各教会里德行最好的,不拜匪,不拜偶像,深入讲经,
我记得还讲了个什么圣经故事,大致内容就是一个人有两个儿子,小儿子分家产出去玩没了,要饿死的时候悔过跑回来了,那人欢心喜地的迎接,他大儿子不解,那人就说“失而复得的是最好的”,大致意思就是耶稣在说“悔过自新重新信主是好的。”
这帮人如果有机会,完成组织化改革和武装化,在未来你匪自爆的时候,他们是最有可能实现诸夏的。


后来又在夏门遇到一个更小的,比较野,拜偶像的,拜的是某位台湾人(上匪邪教名单的,和主不是一路的),中老年为主,在公园传教,一来就直接给你玩“三个见证”,“属灵的见证”直接给你玩成了“滴滴滴”(不知名奇异低语),平时的活动就是唱歌,不怎么讲经,拉到人就当天“受洗”了(泡水池子里),人员三教物流,平时还卖果(进货用来维持经费)
好像有口号叫什么“加速”?(不是总加速师那个,是说末日就要快到来,要加速完成“业”才能得救) 不是支田耶,像是被台巴邪教洗脑的闽猴。我不喜欢。
天非客 26-03-06

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艳阳Sunny 天马,雌驹。
11 耶稣又说:“一个人有两个儿子。 12 小儿子对父亲说:‘父亲,请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。 13 过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。 14 既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。 15 于是去投靠那地方的一个人,那人打发他到田里去放猪。 16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。 17 他醒悟过来,就说:‘我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗? 18 我要起来,到我父亲那里去,向他说:“父亲,我得罪了天,又得罪了你。 19 从今以后,我不配称为你的儿子,把我当做一个雇工吧!”’ 20 于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。 21 儿子说:‘父亲,我得罪了天,又得罪了你。从今以后,我不配称为你的儿子。’ 22 父亲却吩咐仆人说:‘把那上好的袍子快拿出来给他穿,把戒指戴在他指头上,把鞋穿在他脚上, 23 把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐! 24 因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。’他们就快乐起来。 25 那时,大儿子正在田里。他回来,离家不远,听见作乐跳舞的声音, 26 便叫过一个仆人来,问是什么事。 27 仆人说:‘你兄弟来了,你父亲因为得他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。’ 28 大儿子却生气,不肯进去。他父亲就出来劝他。 29 他对父亲说:‘我服侍你这多年,从来没有违背过你的命,你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。 30 但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊!’ 31 父亲对他说:‘儿啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的。 32 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。’”
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26-03-09
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艳阳Sunny 天马,雌驹。
感谢分享。这些基督徒能经历你支如此大的动荡后还能继续坚守信仰,真的是不容易。能做到分饼已经不错了,这里的华人教会把这称为聚餐,很多也做得不比这好多少,毕竟这些地下教会可没有加拿大教会这么多的资源。
这个故事出自路加福音的15章11-32节。
我在看到教会内部的团结程度以后,对沦陷区教会在未来能够办到的事是越来越有信心了,也许他们不一定会有武装,但是一定可以维护住洪水中的人口损失。

厦门这个大概就是换了个皮的李洪志,对圣经原文的理解怕是我这教会团契随便拉一个人出去都能完胜
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26-03-09