古代乃至于现代都是按闹分配，话语权分配，农村或者小县城甚至大城市里，家族等于合法结社，争取权力的能力比独门独户大的多，儿子可以扩张家族女儿在习俗里则沦为他人家族的附庸。

清代摊丁入亩推行的时候，乃有田多丁少之土棍，蛊惑百余人齐集巡抚衙门，喊叫，拦阻摊丁。彼时，法海惊慌失措，即令官员劝散，暂缓均摊之议。及后又被有丁无田情愿均摊者，窥破伎俩，复聚集乡民围辕吵闹更甚，又有一班门面丁差亦为效尤。

人多能闹的官府不执行国法，现在也有很多地方家族包围派出所，迫使警察改变处理办法轻判或者放人，中县干部论文写的更明白了，家族可以盘踞在共产党体制内包揽大量当地官职给自家人做。

所以农民们并不愚昧而是玩明白了，儿子少你就是被专政对象，随便支配你。儿子多你就可以支配社区，逼迫基层政府看你脸色，从而专政别人。

儿子，我劝你多生。