支那猪比较接近动物，所以动物性在其身上表现得更加明显，雄性动物的本能就是多播种，让自己的基因能够更广泛的传递下去；雌性动物的本能就是寻找强大的雄性动物，为后代提供稳定安逸的生存环境。但支那古代实行一夫一妻多妾制度，因此古代支那公猪绝大多数连繁殖权都没有，更不用说留下后代了。

是伟大的白皮几百年来在全球用或明或暗的各种铁拳来推行一夫一妻、女性觉醒、男女平等的理念，逐步让其深入人心。而在支那，更是横空出世了伟大的腊主席，他的政权用暴力压制了母猪的议价权，让最下贱的农逼不说绝对能睡到地主家的小姐，但大概率组织也会分配个逼给他操。至此彻底重塑了支那猪的观念，短短几十年里就形成了一种“公猪必须都要有对应配种母猪”的社会共识，甚至还让人产生了这是支那几千年来固有传统的幻觉，这种幻觉就类似今天的韭菜把魏征对大野世民说的“水能载舟亦能覆舟”里的水当成自己阶层。

随着改革开放后腊肉体系的崩塌，母猪被解放了出来，有了自己的议价权，但是支那并没有恢复一夫一妻多妾制，而且共产党官员和白手套资本家虽然私底下肆意玩弄雌性，但明面法律上并不是合法的，所以母猪并不能像古代那样有很多机会去当妾。一边是公猪认为必须要有老婆，一边是母猪想高价出售自己但又大多又卖不出去，两边因此搭上了线，而弥补母猪不能高攀心理落差的就是“现代支那彩礼”。

因为公猪经常会被小头控制大头，所以母猪在性别博弈里有先发和生理优势，再加上白皮此刻又拉支那猪上桌吃饭，在短短的一段黄金时间内，公猪靠玩命吃苦就可以赚到钱，能够完成盖房、付彩礼、日逼、生崽的任务，这才有了所谓的力工思维。

但是支那猪自己不安分，在一堆幻觉中居然做起了倒反天罡当人上人的美梦，终于千呼万唤让上帝给自己降下了天使博士习主席，跟白皮闹掰，被赶下了饭桌。于是公猪开始付不起盖房彩礼的代价了；而因为经济环境的愈发逼仄，母猪也被拷打得厉害，利用性别优势摆脱困境的欲望更加强烈，所以她们选择更疯狂的榨取公猪；一边因为付不起代价，开始动了白嫖的心思，一边却把要求订的更高，于是力工思维崩塌，公母对立产生并且逐渐撕裂扩大。

所以啊，支那未来是回到古代模式，还是回到腊主席时代模式，亦或是某种我们今人无法预见的新模式，就要看伟大习主席的手段了。