到了现代社会，物质的享受非常丰富，不象过去古代那么艰苦。真要断除对一切名、利、物质的贪著，恐怕很难做到。以我这许多年来，接触的许许多多佛教中的僧人来讲，真

正能割舍名利的，简直是一万个里面也难挑出一个；做得好的，也不过是割舍了“利”，对于 “名”往往怎么也抛不开、丢不下，所以，许多的寺院里面，权位的争夺往往也如世俗社会中那样的激烈。所以，我自已找佛家功的师傅，就找了许多年才找到真正有修持的寥寥几位。
另外，难以破除的一个大障碍，是关于淫欲的问题；因为人本由淫欲而来，在生死轮回中都是借由淫欲而成形；所以淫欲在第八识当中的习气可以说是最重要的，很难摆脱掉；即使你可以不结婚，不与女性来往，不发生男女关系，但心里上的淫念（包括生理上自发的遗精、梦遗），总归是很难摆脱的。
这一切的根源，归根到底是因为我们总是执著于“自我”两字造成的，所以，我们不自觉的会将自己的肉身，自己的利益，看得非常重！这是“种子习气”！第八识做怪！
那么怎么办呢？道家功做法，不是硬性地让你断除对自我的执著，而是以贪制贪，你不是执着自我吗？好，那就让你从自我修起。人生最大的贪念，是长生不死，过去的帝王，什么都有了，就是这点做不到！
道家功就从这里炼起，你不是想长生不老吗？好哇，来修道家的“命功”吧；第一可以治病（现在的流行气功，其实大多数的就是治病的这门命功），第二，可以延年益寿，可以减肥健美，可以增长智慧，可以开发特异功能……；第三，要是炼得好，你还可以炼成阴神、阳神，长生不死，寿与天齐。
那这样入手来修炼，比较符合我们人的“种子习气”，炼起来劲头也比较大；比较容易炼，炼着炼着，突然发现自己对许多世间的执着，自我的执着越来越少了，心念越来越净了，不知不觉就超越了自我，开始与宇宙融合，与生命的本体融合。
其实，这正是道家气功修炼的大方便法门，用对人身人世的贪著，从气脉入手修炼，最终修成“无我、无法”的出世间法！
所以道家功修炼的法门，不将人生看成是一个“臭皮囊”，而是把看成一个“宝”。比如过去道家功有句话，“人有三精、气、神”讲的就是人身的“宝贵”。
其实，气功的修炼，在开始时无论如何也离不开色身，不重视色身的修炼不管是修出世法，还是入世法都是很难成就的。即使佛家的显宗，也并不是完全不重视身体，比如显宗的法门，修不净观，让你观想自己肉身是脓血粪便的集舍体，观想到一定时候，身体便会比较虚弱，这时便会让你换一个炼法，把自己身体看成是如佛一样的金身，同时在日常饮食上，也要求多吃一些有营养的补品来滋补身子；释迦牟尼佛本身在修炼过程中，九年不吃饭，身体搞到很虚弱，但没有悟道，最后接受了别人施舍的牛奶稀饭，吃下去以后，在菩提树下又坐了七日才悟道成佛。
所以，丹道气功的修炼，是很重视人体自身气脉的修炼的，道家丹道功中，命功占有很重要的地位。
但是，有一点需要清楚的是，命功的修炼其实也必须与性功结合起来，或以性功做基础，没有心性的修炼，想炼好命功是不可能的！