这是你姨访谈309集后半段的内容，我发文字稿吧，这样比较好解释

[01:09:29]按照我们所知的人性，将来总有一天会有神学家和知识分子来论证，什么是灵魂？有感情的生物，像佛祖所说的，一切有情众生都有灵魂，灵魂不是人类所独有的。有感情、知道痛苦、能够感受到痛苦的动物、有一定智能水平的动物都应该被视为有灵魂、是上帝的创造物。保守派则认为，上帝给予灵魂只给予人，动物无论再聪明再能干再有感情，都不能有灵魂。谁对谁错？这个问题就像是伏尔泰和拉斯·卡萨斯的时代，黑人和印第安人有没有灵魂的问题一样，这是无法解决的。

[01:10:13]现在的神学家肯定会认为，你要说猪也可能有灵魂，这是离经叛道的事情，但是那是因为你想象不出来智能猪会是什么样子。智能猪完全可能比体弱的人更强壮、比三心二意的人更忠诚，有很多人类中的某些比较低劣的个体所不具备的品质和美德。当你跟它接触的时候，比如说有些人本来是讨厌狗的，但真的跟可爱的小狗、又忠心又好玩的小狗交往以后，他会觉得养狗很好；有些人比较年轻的时候不想要小孩，他觉得小孩很烦，但是等他真的自己生了小孩或者自己接触了小孩，他就觉得baby很可爱，实在是舍不得。有很多人会在碰上这样的智能猪以后，觉得这样的智能猪比我认识很多人都要强，如果把他们当做完全没有权利的机器或者是牲畜来对待，是极其残忍和不人道的事情。为了这一点，我会发展出各种各样的理论来证明，其实灵魂的定义应该跟过去不同。

[01:11:42]有很多国家有世俗公民权的人，被认为是异教徒、灵魂不能上天堂这个门槛，但是即使在今天的天主教会，也产生了比如说穆斯林同性恋者之类的，传统上认为是不可能上天堂的人，也一样可以得救的理论。这个理论比如说在19世纪肯定是异端邪说、在现在也有很多神学家是不能接受的，但是在现在我们认识的这位罗马教皇的领导之下，虽然还不能说被认可，至少已经是可以公开讨论的概念了。在将来，同样的讨论会发生在智能猪、智能老鼠之间。