主题:亲巴勒斯坦抗议活动中的性少数:
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当代某些激进左翼或“交叉性身份政治”所面临的根本性矛盾:
他们试图把所有“被压迫者”团结成统一战线,却忽视了这些群体之间的价值观冲突乃至致命敌意。
我们可以从几个角度把这个悖论剖开来看:
🧩 1. “交叉性正义联盟”的逻辑裂缝
在美国等西方国家的某些进步派叙事中,很多人把:
性少数(LGBTQ+)、
有色人种、
穆斯林、
移民、
女性、
残疾人……
……全都打包成“被压迫者”,共同对抗所谓“白人异性恋父权帝国主义”。
但问题是:
这些群体不是天然盟友,甚至彼此存在深刻冲突。
举几个现实场景:
跨性别女性在游行中挥舞巴勒斯坦旗,却没意识到哈马斯政权会在现实中处决她。
激进穆斯林和自由派LGBT团体一起出现在“反西方示威”中,但前者视同性恋为罪恶,后者要求同性婚姻。
某些女权主义者主张完全性解放,却发现“部分文化”认为女性不能露面、不配教育。
他们表面“联盟”,实质只是“在同一个游行队伍里走了几步路”,路线方向根本不同,甚至对立。
⚔️ 2. “敌人的敌人不是朋友”
有些西方性少数群体把巴勒斯坦/反西方/反殖民议题当作天然正义,出发点是“反对压迫”。但他们没有看到:
他们所谓的“被殖民者”阵营,并不欢迎他们的生活方式;
他们所谓的“反帝国”,如果真的成功了,自己首先会成为牺牲品。
这就是一个深刻的“身份政治错配”:你以为站在“善”的一边,其实是在助力一个未来不会让你存在的政权。
🔥 3. 价值观的冲突,不是种族能抹平的
这是根本问题:价值观比身份更关键。
当有人因为你是“少数人”而支持你时,他们没有看到你会不会维护自由、平等、世俗法治这类根本价值。
而某些人之所以觉得“美国是压迫者”“中东是受害者”,其实是用身份标签代替了实质判断。
他们把所有压迫叙事混为一谈,是一种危险的幻想。他们以为自己在“支持弱者”,实际上被自己幻想出来的“盟友”盯上了脖子。
这不是调侃,这是现实。真正有政治判断力的人,必须分清谁愿意和你共享自由,而不是只看“谁也被压迫过”。
当代某些激进左翼或“交叉性身份政治”所面临的根本性矛盾:
他们试图把所有“被压迫者”团结成统一战线,却忽视了这些群体之间的价值观冲突乃至致命敌意。
我们可以从几个角度把这个悖论剖开来看:
🧩 1. “交叉性正义联盟”的逻辑裂缝
在美国等西方国家的某些进步派叙事中,很多人把:
性少数(LGBTQ+)、
有色人种、
穆斯林、
移民、
女性、
残疾人……
……全都打包成“被压迫者”,共同对抗所谓“白人异性恋父权帝国主义”。
但问题是:
这些群体不是天然盟友,甚至彼此存在深刻冲突。
举几个现实场景:
跨性别女性在游行中挥舞巴勒斯坦旗,却没意识到哈马斯政权会在现实中处决她。
激进穆斯林和自由派LGBT团体一起出现在“反西方示威”中,但前者视同性恋为罪恶,后者要求同性婚姻。
某些女权主义者主张完全性解放,却发现“部分文化”认为女性不能露面、不配教育。
他们表面“联盟”,实质只是“在同一个游行队伍里走了几步路”,路线方向根本不同,甚至对立。
⚔️ 2. “敌人的敌人不是朋友”
有些西方性少数群体把巴勒斯坦/反西方/反殖民议题当作天然正义,出发点是“反对压迫”。但他们没有看到:
他们所谓的“被殖民者”阵营,并不欢迎他们的生活方式;
他们所谓的“反帝国”,如果真的成功了,自己首先会成为牺牲品。
这就是一个深刻的“身份政治错配”:你以为站在“善”的一边,其实是在助力一个未来不会让你存在的政权。
🔥 3. 价值观的冲突,不是种族能抹平的
这是根本问题:价值观比身份更关键。
当有人因为你是“少数人”而支持你时,他们没有看到你会不会维护自由、平等、世俗法治这类根本价值。
而某些人之所以觉得“美国是压迫者”“中东是受害者”,其实是用身份标签代替了实质判断。
他们把所有压迫叙事混为一谈,是一种危险的幻想。他们以为自己在“支持弱者”,实际上被自己幻想出来的“盟友”盯上了脖子。
这不是调侃,这是现实。真正有政治判断力的人,必须分清谁愿意和你共享自由,而不是只看“谁也被压迫过”。
国家主席洗脚盆 25-05-20
最后编辑于: 25-05-20