新教本来就是基督教，这是上帝的旨意，因为旧教如耶稣时代的犹太教一样腐败不堪，邪恶忤逆。按理说基督教所有分支都反对无端霸凌，宣扬平等博爱，但只有清教真正反对乱性与多偶，人类社会过去不存在现代理解中的伟光正，即使是传统天主教会治下的中世纪欧洲大陆同样允许公然开办妓院、情人文化流传甚广，乱伦王朝世代绵延且备受尊崇，性开放沦丧猖獗无度。再者，倘若多与基督徒沟通，就能了然反对婚前性行为从来不等于反对自愿乱性，而在性侵同样司空见惯的社会里不允许打胎更是荒谬的无稽之谈。又及，宗教教义与其普世程度向来不可一概而论，普罗大众或许会盲目信仰某一神明或某一宗教，却会以自身偏狭认知对诸般教义加以解构抑或歪曲，因此即便美国是由比天主教、东正教更正经的基督新教中最高尚的清教分支建立的国度，也不可能摆脱承袭自原始封建社会的性开放扭曲思潮——一言蔽之，从而今美国黑人祖上多混杂白人血统就能窥见彼时美国性堕落混乱一斑。所谓嬉皮士运动迄今不到百年历史，它既非新兴产物亦非正向概念，而是荒淫败坏这一封建原始最大余毒的复辟与双向衍生。在此之前，性开放沦丧、性观念与两性关系认知的扭曲败坏、默许自愿乱性与出轨多偶的扭曲思潮业已在欧亚非大陆主导千年。
一般意义上清教类似伊斯兰教的瓦哈比派，要求对教义正本清源，主张圣经的唯一性。该保守的地方在过去是只有清教与穆斯林是真正保守的，该开放的地方清教也远比天主教、东正教更开放包容。清教对文明的进步作用最大，如果不是清教约束了美国一代又一代精英阶层的道德水平，美国早就衰落了，世界的进步也会延后几百年。现代社会其实各个分支都差不太多，但清教徒的道德水平总体而言仍然高一些，同样他们没有你我想的那么乖巧，反而你可以将他们其中的每一个人理解为一种顶级的狂人，傲慢且精力充沛，这当然也能爆发出不可思议的创造力，还有一种像十字军一样敢于征服世界的狂野。
不过道德标准其实不局限于宗教，而是宗教与律法应该维系于正确而进步的道德标准和是非观念。不论有神论还是无神论，唯心还是唯物，都有真正品行正直之人涌现。如果人类都能具备正确的思想认知，那一切邪恶自然都会不复存在，清教中的世俗部分即顺应了天道，从文明中逐渐代谢掉愚昧的鬼神迷信，代谢掉影响文明进步的各种障碍，统一语言、普及科学、节俭自律、平等公正，可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。因为真主所爱的，他必管教，凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经受试练过的人结出平安的果子，这就是义。以信为本因信称义，为义受管教。必得亚伯拉罕的福。
圣经中还明确指出，“不可增减预言”，66卷圣经就是66卷圣经。“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。除我以外再无别神。”偶像值得敬畏吗？不过是个物体或者概念罢了，轻而易举就能被毁掉或改变。我们必须明白，世俗的统治者在本质上并不比我们伟大，只有弱者才会臣服他们许诺的虚伪的一切。只有全知全能的上帝是最伟大的存在，唯神永远坚立，自有永有，满有慈爱，值得我们敬畏。
科学研究一切客观物，却无法研究造物主本身。没有信仰的追求，人也不过是物质的人而不是精神的人，不寄托物质，人又无法在精神追求里获得启示与智慧，二者如阴阳相辅相成，本就是不可分离的。
神以最彻底的方式进入人类困境，通过真实的苦难与死亡带来复活与希望，所以你们在哪里发现以物配主者，就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们才能放走他们。
真主启示众天使：“我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。”故你们当斩他们的首级，断他们的指头。我要把恐怖投在不信道者的心中，因为他们把真主和真主所未证实的【偶像】去配祂，他们的归宿是地狱，这些不义者的归宿真恶劣！
天主教擅自增加经卷数目，承认66卷以外还有7卷所谓“正统圣经”，自己明明表明了“正典”、“次典”，却仍然增加经卷数目，公然违背上帝诫命！公元480年西方教会大公会议将耶稣的养母玛利亚，一个圣经中的普通人公然定名为“上帝之母”，这是对上帝何等的亵渎！此后教会还允许基督徒向玛利亚祷告，公然弃绝上帝，这明显触犯基督所说的只有一位神的教导，难道不是吗？天主教，东正教嘴上说崇拜上帝，实际上他们是崇拜玛利亚。连他们自己都不知道自己到底有没有搞偶像崇拜，还自欺欺人说他们崇拜上帝，他们才是真正的异教徒。不仅如此，天主教还限制圣经的刊发，对于普通信徒，绝不允许将圣经赐给他们阅读，读经的机会完全被神职人员垄断了，而字面解经权也仅限于新教路德宗加尔文宗，天主教东正教作为传统的尼西亚信经派是不允许的。天主教是不许平信徒阅读圣经，东正教虽然允许平信徒阅读，但只许阅读带官方注释的圣经，所以东正教也不许平信徒自由解经。新教那套自由解经的做法，在东正教看来比天主教还要异端得多，甚至不承认新教派别是“教会”，只称为“团体”。这两派信徒没有自主释经权，圣经的最终解释权归教会所有，一般教徒去辩经大概率会被当做异端，在封建社会这两派迫害异端的手段可是令人发指的。
早在5世纪时，基督教就面临变质的危险，聂斯托利主教奉上帝之名，依托上帝的真理，向当时的教会劝说“玛丽亚只是一位普通人，完全不具备神性”这一基督徒人所共知的基本常识，为了把当时的教会挽救回来。而当时“聪明的”教会领袖们怎么做的？他们投靠撒旦，将聂斯托利主教的思想定为异端，将其驱逐教会。
天主教毫不履行将福音传给民众的任务，垄断读经权这不假吧？直到马丁路德宗教改革之后，天主教会发现新教徒人手一本66卷的圣经的时候，才想起“哦，要给教徒们翻译圣经”，并且迫害了无数的新教徒，擅自挑起30年战争。这是“基督的新娘”该做的吗？而且还贩卖赎罪券，说一张券就可以救人，到处赚钱，招摇撞骗。耶稣可没向民众卖什么赎罪券吧？尔萨圣人虽是真主的使者，但真主使谁迷误，无人可予他指引，真主予谁指引，无人可使其迷误，真主使耶稣的追随者迷误，他们便迷误，真主使谢赫加尔文成为时代的伊玛目，破除了拜偶像的迷误，明确了神的前定信念，还使其追随者内心清净、两世吉庆。真主啊，你的使徒如此伟大！
信奉天经的人呀！你们对于自己的宗教不要过分，对于真主不要说无理的话。弥赛亚·耶稣——玛利亚之子，只是真主的使者，只是祂授予玛利亚的一句话，只是从祂发出的精神；故你们当确信真主和祂的众使者，你们不要说三位一体。你们当停止谬说，这对于你们是有益的。妄言真主就是玛利亚之子弥赛亚的人，确已不信道了。你说：“如果真主欲毁灭弥赛亚和他的母亲玛利亚，以及大地上的一切人，那么，谁能干涉真主丝毫呢？”天地万物的国权，只是真主的，他创造他所欲创造的。真主对于万事是全能的。
真主是独一的主宰，赞颂真主，超绝万物，祂绝无子嗣，天地万物只是祂的，从祂尊号万军之耶和华我们就应明白了：真主不单单是造物主也是天军的统帅，当祂的权杖从天而降击打仇敌时一切的不公不义都会灰飞烟灭，因为国度权柄都是祂的直到永远。
先知穆罕默德在摩西的塔纳赫与耶稣的引支勒遭到他们门徒篡改后再度将主的教诲带到人间。真主即是上帝，是耶稣的上帝，是摩西的上帝，祂的圣名在希腊语被称为耶和华，在希伯来语被称为雅威，在阿拉伯语中称为安拉。