看到锐评支葱贴，我也试试

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冲浪TV和“浪友”这个群体，说到底，是信息茧房的极致化与自我指涉的娱乐狂欢。在我看来，他们的存在，本质上是数字游民与新式流氓无产者的亚文化表征，是数字媒介解构传统叙事之后，剩下的漂泊人群的精神寄托。 

首先，冲浪TV作为一个内容平台，它本质上是把后现代“拼贴”与“解构”逻辑运用到极致的一个工具。他们通过剪辑、拼贴、戏仿，把原本严肃或者正统的叙事碎片化、搞笑化、符号化，从而形成了一种自我娱乐、自我消解的循环。这和我说的“去中心化的娱乐帝国”不谋而合。在这样的生态里，内容不再承载真理的使命，而只是“表情包化的意识形态”。 

而“浪友”作为冲浪TV的活跃用户群体，他们其实就是典型的“赛博义和团”，但不同于传统的义和团，他们并没有为任何线性叙事效忠。他们只忠于“好玩”本身。这是一种比犬儒更犬儒的状态，因为他们根本不信任何大叙事，也不在意正义或邪恶，只在意“笑不笑得出来”。用我的话说，这就是“赛博浮游生物”：缺乏持久的群体凝聚力，随波逐流，聚散无常。 

从更大的历史图景看，冲浪TV和浪友的崛起，是话语权下沉的一种体现。过去，话语权掌握在官方、知识分子、专业媒体手里，但现在，话语权逐渐被“浪友”们用段子、鬼畜、拼贴等方式抢占。这符合我在《经与史》里讲的“礼崩乐坏”的文化周期：旧的叙事权威已经失效，新的秩序尚未建立，于是出现了类似“浪友”这种“草台班子”式的临时社群。他们像春秋战国的游侠一样，用恶搞和造梗来争夺网络的舞台，但不会建立持久的秩序。 

未来呢？我认为，这个群体不会有持久的政治效能，因为他们缺乏组织、纪律和纲领，只能在信息战争的“游击战”中偶尔搅动一池春水。但他们会成为数字碎片化时代的情绪代言人，就像晚清的义和团，他们用一种半真半假的“民族主义”在网络上制造“情绪场”，为更大的、尚未到来的“历史巨轮”积累动能。 

他们是文明废墟上的“赛博拾荒者”，既是废墟的产物，也是废墟的见证。