事物不会无缘无故存在，我们也不能因为它没有被人为装饰的很漂亮而讨厌事物本来的样貌，或者因为事物过于黑暗，就好像饥荒和兵灾，而去讨厌它。
每一秒都是历史，对待历史的态度是公正的，重要的是你做出了什么样的决定
欣赏丑陋和欣赏美好同等重要
但是左逼把审丑的概念歪曲了。这个概念确实很容易歪曲。左逼假设别人正在欣赏自己的丑陋，而自己这种无修饰的丑陋具有存在的价值，因为它具有存在的原因，他们希望所有人都能理解这种原因。
审丑首先是一种洞察力，它关于人的思想如何把握事物，而非人应该把自己塑造成什么模样。人应该自己决定自己想要成为什么模样。只有在洞察，观察了大量样本后，他才应该做出决定
因此洞察力是一种角色，他可以临时切换到别的角色上去，譬如今天做一名共产主义者，而明天做一名基督徒。洞察力是他将自己代入情景设身处地地换位思考，但他不会忘了自己究竟是谁，他清楚地知道自己在干什么，并且他为什么不应该（应该）这么干。
左逼不约束自己，人格也是可以被随意塑造的。他们乐意背叛几年前的自己，并归咎为不成熟的思想等等。左逼的人格是从其他人的语言中随机生成的，而没有自我。实用主义支那猪对自我也存在怀疑，他们同样更乐意活在其他人的点评中，他们不是具体的生物，而是言语里虚无的精灵。
左逼假设别人欣赏自己，强迫别人欣赏自己。左逼是虚无主义者，他们不承认存在某种通用的秩序，而美丑只要被重新界定，自己未经遮掩的丑陋明明白白地暴露出来，也能得到赞扬
左逼想要的其实是一种人工道德规范，一种社会实验。比较严重的问题是，这场实验泄露了，因为左逼是虚无主义者，他们对保险措施持无所谓的态度，所以实验就泄露了，左逼病毒感染了一个又一个人，使得美丑善恶都濒临崩溃。
多元性本身无可厚非，它只是关于如何看待事物本身，并接受它的存在。难道有人会因为长的不够最终幻想而厌恶自己吗？
不过多元性给老鼠上桌的理由，最终老鼠们强迫你去欣赏他们拉的屎，因为你认同多元性，你对事物的态度很开明。
支那猪不去规范自己的德行，也不乐意劳动，天天坐享其成，做共产主义的美梦，其实就是幻想这个世界会接纳没有任何杰出点的自己，平均主义，多么妙啊
所以支那猪谈文化输出，他们假设所有人都应该学会欣赏中华文化，比如把阴历新年叫做中国新年，至于为什么，那是因为阴历新年本身就可以这么叫啊
中国新年本身没有问题，有问题的是这个词经过了支那猪的嘴。
支那猪，伊斯兰这些亚空间大魔疯狂输出自己的秩序，但人类文明尊重理解包容就算了，还真的打扫干净屋子请他们来做客，结果世界就炸了。不过幸好，中国的秩序目前还并不被太多人接受。
跨畜想修改自然规律。支那猪也类似，搞个赶超英美，共产主义，人定胜天，与天斗其乐无穷，但目前并不被太多人接受，那怎么办？
于是支那猪就开始做强国梦，希望咱妈一跺脚，地球晃三晃，白皮猪们都惶恐不安地来学汉语。
可以这么说，支那猪的种族主义和中华第四帝国指的是在东亚建立一个高压独裁政府强迫日本人接受华夏秩序，也就是一声令下就让日本人去挖矿当性奴。他妈的，我已经受够了傻逼共产党的独裁，真要让支那猪成功了，那异见派更加逃无可逃，纯粹反乌托邦赛博朋克